أعددت زكاة الفطر قبل العيد لإعطائها إلى فقير أعرفه، ولكنني نسيت إخراجها ولم أتذكر إلا في صلاة العيد، وقد أخرجتها بعد الصلاة. فما الحكم؟

يشك في زوجته أنها لا تصلي، وعندما يسألها تحلف له أنها تصلي عندما يذهب إلى المسجد، فهل برأت ذمته بذلك؟

عائلة أبي كانت تملك قطعة من الارض مشاع بمعني انهم جميعا ينتفعون من ريعها علي مدي سنوات طوال ولكن عند تقسيم الميراث اكتشفوا ان هذه الارض قد سرق منها ما يقرب القيرطان فقاموا جميعا بتفويض والدي باتخاذ الإجراءات القانونية مع الاخذ في الاعتبار انه في حالة رد هذه الارض يكون هو الاولى واحق بشراء هذه الارض لرد هذه الارض من يد المستحوذ عليها وعلي الفور ظل والدي يقاسي بين المحاكم والمحامين والاجراءات المعقدة طيلة 12 عاما تحمل فيها وتحملت اسرتنا كلها كم كبير من المشكلات والاتفاق والسعي والمرأة لرد هذا الحق...

وبعد هذا كله نقطة الخلاف ظهرت هل سيتم شراء الارض بالسعر الحالي او السعر التي كانت عليه سابقا او يتوسط الامر بين هذا وذاك... افيدوني بالله عليكم وجزاكم الله خيرا ونفع بكم؟؟؟؟

ما هو حكم عدم العدل ف المبيت والمعامله مع الزوجه الثانيه والتفرقه في المعامله بين أبناء الزوجه الأولي والثانيه من الأب؟ 

والنصيحه التي يمكن أن توجهوها الي الزوج حيث إن كل مشاكلنا الكبيره والكثيره بسبب عدم العدل وبسبب إهانات زوجي المتكرره لي، فأنا أتغاضي كثيرا عن حقوقي وحقوق أبنائي ف المبيت والاهتمام وأنفجر ف النهايه وتحدث مشكلات كبيره بسبب هذه الاوضاع.

افيدوني افادكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم على جهدكم الرائع انا شاب تبت الى الله منذ ٤ سنين الحمد لله تركت المعاصي ربنا يثبتنا واياكم الآن ارغب في الزواج من فتاة ع الاستقامة ودرب السلف الصالح لكن ارى كثير من المتقبات واتمنى ان اتزوج فتاة منقبة ولكن كيف اتحدث اليها وهذا لا يجوز وهل ارسل بعض من اخواتي مثلا للتحدث معها في شأني ويعرفونها ام ماذا ؟ اريدها سلفية ع الجادة دعواتكم لي. وجزاكم الله خيراً.

سلام الله عليكم سؤالي باختصار ابن عمي خطب امرأة مطلقة وهو في تركيا وهي بسورية واثناء وصولها الحدود بقيت اسبوع ثم رجعت للبلد بحجة ان هناك من اغتصبها عنوة وحلف والدها بذلك ولم يرجع شيء من المهر ولم يكن مطلقها.... ما حكم المهر والحلف دون دليل والمرأة...وجزاكم الله خيرا

بعض الناس ينامون أثناء خطبة الجمعة فهل لو أيقظناهم نكون ممن لغى فلا جمعة له؟ 

أقرضت إنساناً مبلغاً من المال، ونظراً لظروفه المادية وإعساره لم يستطع التسديد، فأردت أن احتسب ذلك عند الله ولا أطالبه بالمبلغ، بل أجعل هذا القرض كأنه زكاة أعطيتها إياه، فهل يجوز اعتبار هذا المبلغ زكاة؟

مسجد له إمام لا تقام فيه الجماعة إلا يوم الجمعة وصلاة العيدين فقط والمسجد يقع في البادية فهل الراتب الذي يأخذه هذا الإمام حلال أم لا؟