إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هناك من القراء من يخصص بعض الآيات لأمراض معينة مع تكرارها بأعداد معينة، مع عدم اعتقادهم ...
هناك من القراء من يخصص بعض الآيات لأمراض معينة مع تكرارها بأعداد
معينة، مع عدم اعتقادهم بأن العدد هو السبب في الشفاء. فما حكم هذا
التخصيص؟ وما حكم التكرار؟
لا شك أن القرآن شفاء، كما أخبر الله تعالى بقوله تعالى: (قل هو للذين
آمنوا هدى وشفاء)(فصلت:44) وقوله: (قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما
في الصدور)(يونس:57)، فأما قوله تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء
ورحمة للمؤمنين)(الإسراء:82)، فقال كثير من العلماء أن (من) ليست
للتبعيض، وإنما هي لبيان الجنس، أي ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شخص انعم الله تعالى عليه بوظيفة في مقتبل العمر يحلم بها معظم الشباب ، قنوع وصاحب ...
شخص انعم الله تعالى عليه بوظيفة في مقتبل العمر يحلم بها معظم الشباب
، قنوع وصاحب أخلاق اضطر في وقت من الاوقات لاقتراض مبلغ من بنك قام
بتحويل راتبه إليه وتم الاتفاق على ان يقوم بتسديد المبلغ على مدة 30
شهر بفائدة 12 % وللعلم فقد تم الاقتراض لتسديد قسط الجامعة بعد كل
المحاولات لتجنب الوقوع بالحرام ، لكن فلننس الماضي ... الان بقي لديه
تقريبا نصف المبلغ والسؤال هو ما يلي :
- كيف التوبة ، وهل هناك كفارة ?
- كيف التصرف بالمال الباقي ، وماذا يفعل مع البنك
- هل يمكنه اكمال دراسته في ضوء ما ذكر ، ام يعتبر المال الذي سدد منه القسط حراماً؟
- ماذا يقصد بأكل الربا ، هل يقصد به التعامل بالربا بشكل عام أم ما دخل منه جوف الانسان أي بمعنى آخر هل ما تم صرفه على الطعام أيضا يعتبر حرام ؟
- الشخص عليه دين هل يستطيع السداد من ذلك المال.؟
بسم الله ..الحمد لله
أولا : الواجب إبطال عقد الربا بينه وبين البنك وإزالة جميع آثاره إن
أمكن بأن يرجع المال الذي أخذه بالربا وتسقط الفوائد.
ثانيا: إن لم يمكن ذلك ولم يقبل البنك ابطال العقد وإزالة آثاره وقيل
له إن أرجعت رأس المال الذي أعطيناك نأخذ عليه الفوائد أيضا سواء
أرجعته حاضرا أم بالاقساط ... أكمل القراءة
عبد المنان البخاري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخ من كوريا يسأل: أنا طالب أعيش في كوريا الجنوبية وأود أن أسأل عن حكم عدم تأديتي ...
أخ من كوريا يسأل: أنا طالب أعيش في كوريا الجنوبية وأود أن أسأل عن
حكم عدم تأديتي لصلاة الجمعة في المسجد الجامع بالعاصمة لكونها تتعارض
في الوقت مع فصولي الدراسية ولبعدي النسبي عن العاصمة (حوالي ساعتين)
أرجو الإفادة .
الحمد لله
أخي الكريم
إذا كانت حالتك كما ذكرت لنا في سؤالك فلا يجب عليك صلاة الجمعة
لسبين :
1) لأنك مسافر حقيقة والمسافر لا تجب عليه صلاة الجمعة ، إنما يكفي أن
تصليها ظهراً إذا رجعت لبيتك أو تصليها في مكان دراستك.
2) أن المسافة بعيدة جداً عنك ، وهي ساعتين ، وقد ذكر العلماء رحمهم
الله تعالى أنه ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنا اعمل مشرفة ثقافية في الجامعة فأتعامل مع الطلبة المبدعين والمميزين نوعا ما والتميز ...
أنا اعمل مشرفة ثقافية في الجامعة فأتعامل مع الطلبة المبدعين
والمميزين نوعا ما والتميز من قبيل الموهبة كالرسم والشعر والخط
....وغيرها وأتعامل مع الجنسين وأنا احمل الفكر الإسلامي والحقيقة أن
العمل مع هذه الفئة ليس بالأمر الهين خاصة وأنا أدرك تماما أن الطالب
والطالبة لديهم الكثير من المشاكل والطلبة يحتاجون إلى أفراد خارج
دائرة الأسرة لكي يشتكي لها أو يعبر عما يجول في خاطره.
أنا أكتشف تلك المشاعر من خلال عمل الطالب أو بالمصارحة من قبل الطلبة أو من خلال سماع بعض المشاكل من الطلبة التي تدور بينهم...الخ
والحق أنى امتلك نوعا ما الهدوء بشخصيتي والاستماع إلى جانب السن القريب من تلك الفئة وهناك نوعا من اللاعنف في طرحي أو تقبلي للمشكلة من قبلهم بخلاف زملائي الذين يخافون الطلبة من اللجوء إليهم السؤال:كيف احسن التعامل بطريقة إسلامية بحتة مع تلك الفئة وإنسانية وان أشعرهم بالأمان والثقة وان أوصل رسالتي بعمقها واحسن النصيحة خاصة أن بعض تلك المشاكل سيئ للغاية.. وبارك الله بكم
أنا أكتشف تلك المشاعر من خلال عمل الطالب أو بالمصارحة من قبل الطلبة أو من خلال سماع بعض المشاكل من الطلبة التي تدور بينهم...الخ
والحق أنى امتلك نوعا ما الهدوء بشخصيتي والاستماع إلى جانب السن القريب من تلك الفئة وهناك نوعا من اللاعنف في طرحي أو تقبلي للمشكلة من قبلهم بخلاف زملائي الذين يخافون الطلبة من اللجوء إليهم السؤال:كيف احسن التعامل بطريقة إسلامية بحتة مع تلك الفئة وإنسانية وان أشعرهم بالأمان والثقة وان أوصل رسالتي بعمقها واحسن النصيحة خاصة أن بعض تلك المشاكل سيئ للغاية.. وبارك الله بكم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد
أتصور أن ثمة مشكلة ما ستواجهينها، وهي في حالة كون صاحب المشكلة شابا
، فكيف يتسنى له أن يشرح لك مشكلته وهو مرتاح ، وقد يكون لها جوانب
عاطفية من غير المناسب أن يتحدث بها أمام امرأة ، مما يضطره إلى إخفاء
بعض جوانب المشكلة وقد تكون من ... أكمل القراءة
عبد المنان البخاري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قرأت حديث وأرجو تصحيحه " ثم جاء عمر فوجد النبي صلى الله عليه وسلم وحوله أزواجه ...
قرأت حديث وأرجو تصحيحه " ثم جاء عمر فوجد النبي صلى الله عليه وسلم
وحوله أزواجه حزيناً وصامتاً فقال لأجعلن النبي عليه السلام يضحك فقال
يا رسول الله كنت أرجو أن ترى ابنة خارجة عندما طلبت مني مالاً أكثر
فصفعتها على قفاها فضحك النبي وقال إنهن يطلبن مالاً أكثر فقام أبو
بكر وصفع عائشة وعمر صفع حفصة" مشكاة المصابيح ص 690- مسلم. هذا
الحديث حصلت عليه من موقع إسلامي حنيف ولعلهم تركوا شيئاً.
بسم الله نصُّ الحديث المذكور كما هو في مشكاة المصابيح ( 2 / 969 )
في كتاب النكاح - باب عشرة النساء رقم الحديث ( 3249 ) والحديث رواه
جابر رضي الله عنه قال : دخل أبو بكر رضي
الله عنه يستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوجد الناس
جلوساً ببابه لم يؤذن لأحد منهم ، قال : فأذن لأبي بكر ، فدخل ، ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
توفي جدي لوالدتي وترك لناأربعة قراريط من الأرض وترك من الأبناء ؛ اثنان منهم ذكور ...
توفي جدي لوالدتي وترك لناأربعة قراريط من الأرض وترك من الأبناء ؛
اثنان منهم ذكور هم أخوالي بالإضافة إلى خالتي وأمي ، لكن أمي ماتت في
حياة جدي (أبيها)فهل لنا نصيب في الميراث سواء كان ميراثا أو وصية
واجبة؟
وجزاكم الله خيرا
وجزاكم الله خيرا
الحمد لله
الجواب على سؤال السائل عن الميراث وهل له نصيب فيه.
فهمنا من السؤال أن الميت وهو الجد ترك ابنين وبنتاً واحدة ، لان
الثانية ماتت في حياته ( وهي والدة السائل) .
وحل هذه المسألة أن الميراث بين ولديه الذكرين وبنته الأنثى للذكر مثل
حظ الانثثين ، ولاشيء لابناء البنت الاخرى التي ماتت في حياة ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أراد الإنسان أن يحج أو يعتمر عن ميت أو عاجز عن الحج فهل يشترط أن يكون مثله ذكورة ...
إذا أراد الإنسان أن يحج أو يعتمر عن ميت أو عاجز عن الحج فهل يشترط
أن يكون مثله ذكورة وأنوثة أو لا ؟
لا يشترط في الوكيل أن يكون مشابها لموكله جنساً فيحج الذكر عن الذكر
أو الأنثى عن الأنثى فالكل يجزيء ويعتبر فيجوز حج الرجال عن النساء
وحج النساء عن الرجال ؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- أفتى الخثعمية
بذلك وحينئذ لا حرج في حج ذكر عن أنثى والعكس والإجماع قائم على ذلك ،
والله - تعالى - أعلم . أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أقيم في اليابان للدراسة متزوج وأريد أن أتزوج من آخرى
أنا رجل مسلم مصري أقيم في اليابان للدراسة. وقد تزوجت منذ سبع سنين
ولدي بنتان والحمد لله. وقد عادت زوجتي إلى مصر لبعض الأسباب وتركتني
وحيدا منذ شهر نوفمبر الماضي.
ولقد تعرفت على فتاة أمريكية، ووجدتها فتاة عاقلة تحب المناقشات المنطقية فنمَتْ بيننا صداقة، وحاولتُ أن أدعوها إلى الإسلام وأن أبين لها ما يحتويه الكتاب المقدس عند النصارى من التناقضات فمنَّ اللهُ عليها بأن أسلمت منذ ثلاثة أسابيع.
والمشكلة الآن أنها تحبني وتودُّ أن تعيش في بلاد المسلمين وأن تكون قريبة مني. ومن جانبي فأنا أحترمها وأشعر بالميل لها، ولو لم أكن متزوجا لكنت بالتأكيد حريصا على الزواج منها. وعندما تكلمنا سويا عن موضوع الزواج قالت لي أنها توافق أن تكون زوجة ثانية لي مع زوجتي الأولى مما دفعني بشدة إلى التفكير جديا في الزواج منها للأسباب التالية:
وبالنسبة لأمر المال فيمكنني أنا وهي أن ندَّبر ذلك.
وسؤالي هل يحبذ الإسلام ذلك؟ وماذا يجب علىَّ تجاه أم ابنتيّ: هل عليّ أن أخبرها بذلك قبل الزواج من هذه الفتاة؟ وهل علي أصلا أن أخبرها بذلك الأمر؟
ولقد تعرفت على فتاة أمريكية، ووجدتها فتاة عاقلة تحب المناقشات المنطقية فنمَتْ بيننا صداقة، وحاولتُ أن أدعوها إلى الإسلام وأن أبين لها ما يحتويه الكتاب المقدس عند النصارى من التناقضات فمنَّ اللهُ عليها بأن أسلمت منذ ثلاثة أسابيع.
والمشكلة الآن أنها تحبني وتودُّ أن تعيش في بلاد المسلمين وأن تكون قريبة مني. ومن جانبي فأنا أحترمها وأشعر بالميل لها، ولو لم أكن متزوجا لكنت بالتأكيد حريصا على الزواج منها. وعندما تكلمنا سويا عن موضوع الزواج قالت لي أنها توافق أن تكون زوجة ثانية لي مع زوجتي الأولى مما دفعني بشدة إلى التفكير جديا في الزواج منها للأسباب التالية:
- أنني أحترمها وأحبها.
- أنني أريد أن أحمي إسلامها.
وبالنسبة لأمر المال فيمكنني أنا وهي أن ندَّبر ذلك.
وسؤالي هل يحبذ الإسلام ذلك؟ وماذا يجب علىَّ تجاه أم ابنتيّ: هل عليّ أن أخبرها بذلك قبل الزواج من هذه الفتاة؟ وهل علي أصلا أن أخبرها بذلك الأمر؟
يجوز بل يستحب لك الزواج منها لما في التعدد من مصالح شرعية بالإضافة
إلى ما في الزواج من هذه المسلمة من تشجيع لها على الثبات على الدين ،
ولا يجب عليك إخبار زوجتك الأولى ، غير أن الواجب عليك العدل بينهما ،
وربما لا يمكنك ذلك إلا بإخبارها ، فحينئذ يجب عليك إخبارها حتى لا
يحملك كتم الأمر على خلاف العدل ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو السن المعتبر لهدي التمتع والقران ؟
ما هو السن المعتبر لهدي التمتع والقران ؟
لا يجزئ إلا الثني من بهيمة الأنعام من الإبل ، والبقر ، والغنم ،
ويجزئ في الضأن ما كان من الجذع وهو الذي تم له أكثر السنة قال بعض
العلماء : أكثر من ستة أشهر . وقال بعضهم : أكثر العام والصحيح أن ذلك
يختلف باختلاف المرعى وباختلاف أحوال البهائم ولا يجزئ ما كان دون ذلك
، ومن هنا قال العلماء : شروط الهدي ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز اخذ العلم من طرف إنسان حالق اللحية ومسبل للثياب؟
هل يجوز اخذ العلم من طرف إنسان حالق اللحية ومسبل للثياب؟
حلق اللحية محرم لأمر النبي صلى
الله عليه وسلم بإعفائها ، ولا يقدَّم حالقها في العلم ولا يكون قدوة
للناس...
وكذلك إسبال الثياب للخيلاء هو محرم من كبائر الذنوب ،ولغير الخيلاء
محرم أيضا في أصح القولين والقول الآخر أنه مكروه ، والعلماء يجب
عليهم التنزه عن مثل هذا لأنهم قدوة للناس ، وفي الجملة إنه ما ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يمكن محاربة عدونا؟
كيف يمكن محاربة عدونا؟
العدو نوعان عدو من الجن وهم الشياطين، وعدو من الإنس وهم الكفار
والعصاة ونحوهم، فأما الشياطين فمحاربتهم بالاستعاذة منهم، وكثرة
الذكر بأنواعه، وكثرة الأعمال الصالحة، وقراءة القرآن، ومجالسة
الصالحين، والبعد عن الذنوب والمحرمات. وأما عدو الإنس فمحاربة الكفار
بالقتال عند توفر أسبابه، وبالبعد عنهم، ... أكمل القراءة
عبد المنان البخاري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم أن أترك القرآن يُـقرأ في البيت بدون ان أغلقه مع العلم أنى أحيانا لا أستمع ...
ما حكم أن أترك القرآن يُـقرأ في البيت بدون ان أغلقه مع العلم أنى
أحيانا لا أستمع له؟
لا بأس به .... إن شاء الله تعالى ... وقد أفتى بذلك شيخنا العلامة
محمد الصالح العثيمين رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى .
والله تعالى أعلم أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |