الحصور في اللغة هو الممنوع، أو العاجز عن الشيء، ومنه قوله تعالى (فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى)(البقرة:196) أي منعتم وحبستم عن إكمال الحج أو العمرة، وقد فسر الحصور بأنه المنقطع للعبادة، والزاهد في الدنيا، وفسر بأنه الذي لا أرب له في الشهوات، وقيل: هو الذي لا حاجة له في النساء، والأقرب أنه من ... أكمل القراءة

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله يجوز أخذ مال العربون في أصح قولي العلماء ، لان حديث ( نهى عن بيع العربون ) حديث ضعيف ، وقد ورد عن عمر رضي الله عنه أنه أقر بيع العربون ، ذكره ابن قدامة في المغني واستدل به على صحة بيع العربون ، ولأن المال يؤخذ مقابل حجز السلعة وقد يفوت حق البائع في ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده وبعد: فلا يجوز لأحد من الناس كائناً من كان أن يتلاعب بشرع الله تعالى ويبدله كيفما يحلو له ، فإن الله تعالى له الحكم والأمر كله ، وإليه يرجع الأمر كله , والواجب على المسلم والمسلمة أن يخضعا لأمر الله تعالى سواء وافق هواهما أم خالفه ، والله تعالى يقول (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى ... أكمل القراءة

فرض سبحانه صيام شهر رمضان لمصلحة عباده ولتهذيب نفوسهم والارتقاء بهم إلى الكمال البشري، وفي الصيام الامتناع عن المفطرات من المطعم والمشرب وغيرهما، وهذا يمرن النفس على خلاف هواها، ويعينها على التغلب على شهواتها الممنوعة في الصيام، ويهذبها إلى الأخذ بالأخلاق الفاضلة، ومتى قوي علْمُ العبد بدينه وما أعد ... أكمل القراءة

الحمد لله ما يُـقـال أنه في بعض ليالي رمضان ينزل نورٌ من السماء أو يكثر ماء زمزم ويفيض أو يكون للقمر حالة عجيبة أو ما يتعلق بعموم الظواهر الكونية العامة فليس بصحيح ، ولم يدلَّ على ذلك دليل صريح صحيح على إثبات شيء منها البتة ، وغاية ما نُـقِـلَ في السنة عن ليلة القدر فقط وهي أن تكون السماء صافية ... أكمل القراءة

يجب الحج على المرأة إذا كانت قادرة على الحج بملك النفقة وكذلك إذا وجدت محرماً يحج معها ؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال : (( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا ومعها ذو محرم)) وفي الحديث الصحيح أن رجلاً قال : - يا رسول الله - إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وإن ... أكمل القراءة

الحمد لله الجواب على سؤال السائل عن الوديعة في البنك الأهلي المصري والبنك الاسلامي : لايجوز أخذ الفائدة على الوديعة في البنك الاهلي المصري لأنه ربا وقد لعن الله آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه ... أما البنك الاسلامي فإذا كان يتاجر بالوديعة على أساس شركة المضاربة الاسلامية ، ويكون شريكا مع المودع ... أكمل القراءة

هذه مسألة خلافية في المتمتع لو أنك أردت أن تتمتع بعمرتك إلى الحج ونويت العمرة في آخر يوم من رمضان ومضيت وغابت شمس آخر يوم من رمضان فدخلت عليك ليلة العيد الفطر فاختلف العلماء . قال بعض العلماء : العبرة بالنية فإذا كانت نيته في ليلة عيد الفطر صحت عمرته تمتعاً وإن كانت نيته قبل ليلة عيد الفطر فإن ... أكمل القراءة

عامة العلماء على أن الجنب يمنع من قراءة القرآن ، ويجوز له ذكر الله تعالى بغير قراءة القرآن كالتسبيح والتهليل والتكبير وسائر الأذكار والأدعية ، لحديث علي رضي الله عنه أنه قال ( لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحجزه شيء عن قراءة القرآن ليس الجنابة ) . ولا فرق في هذا الحكم بين الجنابة بسبب مشروع ... أكمل القراءة

نعم تجزئ عن السبع ولو اختلفت الدماء فلو أن سبعة تمتعوا واشتركوا في بدنة فلا إشكال ولو أن سبعة اثنان منهم يريدانها أضحية والخمسة يريد اثنان منهم عن تمتع وثلاث عن قران لا حرج سواء اتفقوا في الموجب أو اختلفوا كل ذلك يجزئ فيه التعدد عن سبعة في البدنة والبقرة على ظاهر حديث جابر-t وأرضاه- في الصحيح من ... أكمل القراءة

هي محرمة لأنها من الخبائث ، قال تعالى {ويحرم عليهم الخبائث}.. وقد حرم الله في هذه الشريعة كل الخبائث وجعل ذلك من محاسنها والدليل على تمامها وكمالها وتحقيقها لكل مصالح العباد ، والقول بأن السيجارة حلال يجعل الشريعة كأنها ناقصة لم تحرم كل الخبائث ، والسجائر مع ذلك تورث خبثا ورائحة كريهة في النفَس ولا ... أكمل القراءة

لا شك أن القرآن شفاء، كما أخبر الله تعالى بقوله تعالى: (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء)(فصلت:44) وقوله: (قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور)(يونس:57)، فأما قوله تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين)(الإسراء:82)، فقال كثير من العلماء أن (من) ليست للتبعيض، وإنما هي لبيان الجنس، أي ... أكمل القراءة