أنا مخطوبة وخطيبي نوى الحج والمشكلة أنه اضطر أن يتدين لكي ينهي مستلزمات العرس مع العلم أنه غير عاقد علي بعد، وأيضاً عليه أن يدفع أقساط البيت. 1- هل يجوز له السفر في هذه الحالة؟ 2- هل اقدر أنا أن أتكفل بتسديد ديونه أو اخوته؟ 3- و هل أستطيع أن أعطيه بعض المال من مهري كهبة أو هدية ؟

زوجتي لا تنجب، فأرجو النصيحة

رجل أوصى في غلة ثلث ماله بأضاحي، ولم يذكر من تعطى، فماذا يصنع بلحمها، وما حكم تنفيذ هذه الوصية، وهل يجوز أن تغير هذه الوصية بأن يتصدق بثمنها مثلاً ؟

رضعت من امرأة، فهل أبناء زوجها من غيرها أخوة لي ؟

هل كل مقيم في السعودية يسمى بحاضري المسجد الحرام، أو المواطنين فقط، أو الساكنين داخل الحرم ؟

أحد أقاربنا أهدى لنا بعض الحاجات المنزلية، ثم تبين لنا بعد استعمالها أنها مسروقة، فما حكم هذه الأشياء ؟

إننا مجموعة من الحجاج وصلنا إلى السعدية مكان الإحرام ونوينا أن نذهب أولاً إلى المدينة لزيارة قبر الرسول عليه الصلاة والسلام، فسألنا المرشد الموجود بالسعدية من طرف الدولة عن ذلك فقال: أحرموا من هنا- يعني السعدية - وصلِّ ركعتين وقل: لبيك الله عمرة وطف واسع وفك الإحرام واذهب إلى المدينة للصلاة في المسجد النبوي، ومن هناك أحرم من آبار علي، وانو الحج تسلم من الهدي أو الصيام، فهل علينا شيء ؟

هل يصح أن يوصي الميت في حياته بدفنه في مكان معين أو إلى جانب شخص معين ؟

أخذت عمرة في أول شهر رمضان هذا العام، ومكثت مدة خمسة عشر يوماً ورجعت آخذ عمرة بثوبي، فأول ما وصلت الحرم صليت ركعتين بنية تحية المسجد، وطفت سبعة أشواط وتحولت بعدها فصليت ركعتين عند مقام أبينا إبراهيم عليه السلام، وتحولت إلى المسعى، فسعيت سبعة أشواط، وبعد ذلك قصرت من شعري، فهل هذه العمرة صحيحة ؟

هل تعتبر الفرق التي تُسمي بالشاذلية والرفاعية وغيرها من الفرق الضالة ؟

ـ سيدة تزوجت منذ 18 عــاما وبعـد شـهر قال لها زوجها لو تكلمت في الهاتف فأنت طــالق فتحدثت وعندما رآهـا قال لقد تحدثت فـأنت طــالق, وفي المرة الثانية كان أخو الزوج خطيب لأختها وحلت أختها الخطوبة فقال لها زوجها لقد تركت أختك أخي فبالمثل أنت طــالق , وفي المرة الثالثة طلبها زوجها للفراش فرفضت فقال أنت طــالق بالثلاثة , وفي المرة الرابعة قابل الزوج حماته بمدخل العمارة فقال لها الحمد لله انك حضرتي لتأخذي ابنتك لأني سأطلق ابنتك اليوم ودخل للمنزل ومعه غداء وقال للزوجة لو أكلتي فأنت طـالق فأكلت وهى تعلم أنها ستكون مطلقه فأكد الزوج لها لقد أكلتي فأنت طالق وأخيرا أقامت الزوجة قضيه خلع على الزوج فخلعته وبعد مرور حيضة واحدة تزوجت من رجــل آخر بعقد عرفي مشهــود وبعد مــرور ثلاثة اشــهر عــاد زوجهـا الأول وقـام بتهديدها انه سـوف يسـتخدم نفـوذه و اتصالاته ويصـدر أمـراً باعتقــال زوجهـا الثاني ولمعرفتها بشخصيته القاسية وعدم وجود ضمير عنده وافقت على العودة وأخبرته قبل إتمام العقد أنها مجبره على العودة وأنها غير موافقة على هذا العقد وأنها متزوجه عرفيـا من آخر وعلى الرغم من ذلك أتم العقد وهما الآن يعيشــان في منزل واحد ولكل منهما حياته الخاصة والزوج الثاني يطلبها فهل إذا أقيمت بين الزوج الثاني وهذه السيدة حياه زوجيه تكـون جائزة شـرعا أم تكون دربا من دروب الزنــا؟ علـى الرغم من انه لا توجد حيـاه زوجيه بينها والزوج الأول منـذ عام1990 .

هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُحجب عن زوجات الصحابة ؟