إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

التعريف بالطريقة الظاهرية

نسمع بالطريقة الظاهرية لم تدعو؟ وهل هي مصادقة للسنة؟

الطريقة الظاهرية معروفة، وهي التي يسير عليها داود بن علي الظاهري، وأبو محمد ابن حزم، ومن يقول بقولهما، ومعناها: الأخذ بظاهر النصوص وعدم النظر في التعليل والقياس، فلا قياس عندهم ولا تعليل، بل يقولون بظاهر الأوامر والنواهي، ولا ينظرون إلى العلل والمعاني، فسموا ظاهرية لهذا المعنى؛ لأنهم أخذوا ... أكمل القراءة

البخاخ لمريض الربو

مريض الأزمة "حساسية الربو" تراوده الحساسية في كل يوم، فيأخذ لها البخاخ فيهدأ الربو، وهذه عادته في رمضان وغير رمضان، فهل البخاخ للأزمة يبطل الصيام ويفسده؟ وأيهما أولى لمريض الأزمة "حساسية الربو": أن يستخدم البخاخ ويتمكن من صيام رمضان أم أن يفطر، وبهذا لن يتمكن من قضاء ما أفطر؟
أصدر مجلس الإفتاء الشرعي في السودان في جلسته بتاريخ 11/3/1995م فتوى في أمر استعمال البخاخ للصائم المريض بالأزمة ونصها: "لا مانع شرعاً من استعمال البخاخة للصائم لأنها لا تعد طعاماً ولا شراباً". قلتُ: وقد ثبت طبياً أن مادة البخاخ لا تختلف عن الغاز الهوائي "الأكسجين" إلا قليلاً، وما كان هذا حقيقته لا ... أكمل القراءة

مسألة في رفع اليدين في دعاء خطبة الجمعة

أرى بعض الناس يرفع يديه في دعاء خطبة الجمعة والبعض لا يفعل ذلك، كما أن من الناس من يرفع يديه في دعاء القنوت في الوتر، وبعضهم لا يفعل شيئاً من ذلك، أرجو إفادتي جزاكم الله خيراً عن السنة في رفع اليدين في الدعاء؟

السنة رفع اليدين في الدعاء وهو من أسباب الإجابة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً" [أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه وصححه الحاكم]، ولقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة

حكم زكاة الأسهم المتعثرة

كيف تزكى المساهمة المتعثرة التي لا يعلم عنها شيئاً أو لا تباع إلا بخسارة كبيرة؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: إذا كانت هذه الأسهم لا يتم بيعها أو أنها لا تباع إلا بخسارة كبيرة يلحق مالكها ضرر فهذه لا تجب فيها الزكاة إلا إذا باعها فإنه يزكيها مباشرة مرة واحدة كالدين الذي على معسر فإنه إذا قبضه يزكيه لعام واحد فقط. والله أعلم. أكمل القراءة

حكم شرب البيرة ونحوها

ما حكم شرب البيرة؟ وكذا ما شابهها من المشروبات؟

إذا كانت البيرة سليمة مما يسكر فلا بأس، أما إذا كانت مشتملة على شيء من مادة السُّكْر فلا يجوز شربها، وهكذا بقية المسكرات سواء كانت مشروبة أو مأكولة يجب الحذر منها، ولا يجوز شرب شيء منها ولا أكله؛ لقول الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ ... أكمل القراءة

التبرع بالكلية

أنا مريض بكلية واحدة والكلية عندي مريضة، ويجب أن أبدلها، هل يجوز أن يتبرع أخي بكليته لي؟ علمًا أنني لا أملك غير كلية واحدة منذ أن ولدت وقد تطابقت جميع الأوصاف من أجل نقل كلية أخي لي، فما الحكم في ذلك؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: مسألة التبرع بالأعضاء وزراعتها في المرضى هذه موضع خلاف بين أهل العلم رحمهم الله؛ فبعض العلماء أجاز ذلك إذا لم يكن هناك ضرر على المتبرع لأدلة كثيرة، ومن هذه الأدلة قول الله عز وجل: {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا ... أكمل القراءة

حكم ذبائح أهل الكتاب إذا عرفت طريقة ذبحها

نجد لحوماً كثيرة مذبوحة ومستوردة من بلاد غير إسلامية. هل نأكل منها، ولا نفكر في عملية الذكاة؟

إذا كانت اللحوم من بلاد أهل الكتاب - وهم اليهود والنصارى - فلا بأس؛ لأن الله تعالى أباح لنا طعامهم، وطعامهم: ذبائحهم، فلا مانع أن نأكل منها إذا لم نعلم ما يمنع من ذلك. فأما إذا علمنا أنها ذبحت خنقاً أو ضرباً في الرؤوس بالمطارق ونحوها أو المسدسات، أو صرعاً بالكهرباء، فلا نأكل منها، وقد بلغني عن كثير ... أكمل القراءة

شراء مديونيات المواطنين من البنوك الربوية

يعتزم بعض أعضاء مجلس الأمة تقديم اقتراح للدولة بشراء مديونيات المواطنين من البنوك الربوية والمصارف الإسلامية، وإعادة جدولتها مرة أخرى على المواطنين بأقساط ميسرة.
فما هو رأي فضيلتكم في هذا الاقتراح.
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: إن كانت الدولة ستقوم بدفع هذه المديونات عن المواطنين ثم بعد ذلك ستقوم بمطالبة هذه المديونات منهم على شكل أقساط بزيادة فهذا لا شك أنه غير جائز ومحرم. أكمل القراءة

حكم أخذ ما يسمى (السعي)

يحدث في مكاتب تأجير العقارات أخذ مبالغ من المستأجر بصفة سعي، وبصورة أوضح مثلاً: جاء شخص وطلب استئجار محل أو شقة، وطلب مني إذا حققت له طلبه هذا في إيجاد المحل أو الشقة، فإنه سوف يعطيني مبلغاً من المال بخلاف ثمن الإيجار؛ بصفة سعي، أو نظير حصوله على هذا المحل أو تلك الشقة.

أرجو أن أعرف بوضوح: هل هذا المال حلال أم حرام؟

لا حرج في ذلك، فهذه أجرة وتسمى السعي، وعليك أن تجتهد في التماس المحل المناسب الذي يريد الشخص أن يستأجره، فإذا ساعدته في ذلك، والتمست له المكان المناسب وساعدته في الاتفاق مع المالك على الأجرة، فكل هذا لا بأس به - إن شاء الله - بشرط: أن لا يكون هناك خيانة ولا خديعة، بل على سبيل الأمانة والصدق، فإذا ... أكمل القراءة

أسئلة حول صفة الرجم

س1 هل الإسلام حدد شروطا معينه للرجم وأنت تعلم أن المرأة عورة يجب سترها حتى أثناء تنفيذ أي عقوبة؟

س2 هل حدد الرسول صلى الله عليه وسلم حجم معين للحجارة صغير أو كبير عند الرجم الزانية أو الزاني؟

س3 هل حدد الرسول صلى الله عليه وسلم مسافات عند الرجم؟

س4 هل المرأة ترجم واقفة أو قاعدة وكذلك الرجل واقف أو جالس؟
س1 هل الإسلام حدد شروطا معينه للرجم وأنت تعلم أن المرأة عورة يجب سترها حتى أثناء تنفيذ أي عقوبة؟ س2 هل حدد الرسول صلى الله عليه وسلم حجم معين للحجارة صغير أو كبير عند الرجم الزانية أو الزاني؟ س3 هل حدد الرسول صلى الله عليه وسلم مسافات عند الرجم؟ س4 هل المرأة ترجم واقفة أو قاعدة وكذلك الرجل واقف ... أكمل القراءة

لا بأس برهن المال المثمر

رهن المال المثمر؛ كالنخل والعنب، بيع العهدة، هل تحل الثمرة لصاحب المال أو المرتهن؟

لا بأس برهن المال المثمر؛ كالنخل والعنب والثمر، يكون للمالك -وهو الراهن- وليس للمرتهن أن يأخذه إلا أن يحسبه من الدين، أما أخذه الثمرة وبقاء الدين بحاله فهو من الربا المحرم، وهكذا لو رهنه أرضاً، لا يجوز للمرتهن أن يأخذ أجرتها إلا أن يحسبها من الدين.وقد ورد عن جماعة من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

دورات للكرة في رمضان بها جوائز مالية

ما حكم دورات الكرة التي تقام في رمضان، ويدفع كل متسابق فيها مبلغاً من المال كاشتراك ويحصل الفريق الفائز على جائزة؟ وهل هذا قمار؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فهذه المسابقة محرمة لاشتمالها على الميسر، حيث إن العوض مبذول من المتسابقين؛ ولا يتأتى الخروج من هذا الحكم إلا إذا كانت الجائزة من طرف غير المتسابقين، وقد قال الله تعالى: {ويسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
2 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً