أنا فتاة سوداء البشرة وقد عانيت من عدم تقبل أغلبية الناس لي من حولي ولكن بفضل الله كان دائمًا لدي صديقات أيام المدرسة وحتى السنة الأولى لي في الجامعة ولم اشعر بوجود الفئة التي تميز ضدي, وقد قبلت في كلية الطب من بين كل صديقاتي وكنت أظن أنه لا مستقبل لي بدون دخول هذه الكلية، ولكن الواقع كان مغايرًا لذلك, فقد تحطم كبريائي وفقدت كل ذرة كرامة لدي, كانت الطالبات هناك جديدات علي ورجوت منهن خيرًا, ولكنهن كن أكثر من التقيت تمييزًا ضدي وكأني من كوكب آخر. هناك من أتكلم معها لكنها تنظر إلي بازدراء ثم تتصنع حديثًا مع أخرى. وهناك من لا تريد أن أكون في مجموعتها، بالرغم من أن أسماء المجموعة تُحدد من قبل الأستاذة.
لم أستطع حتى تناول الغداء في مطعم الجامعة لأن لا أحد يجلس معي، وكي أتجنب نظرات الشفقة, بالإضافة إلى العديد من المواقف التي كانت تكدر علي حياتي وتنقص من كرامتي وشعوري كإنسانة.
لقد قضيت في الكلية ثلاث سنوات وكانت السنتان الأولى والثانية الأصعب علي. ولقد قاومت فيهن كثيرًا فكرة الانسحاب من الكلية إلى كليات أخرى كي أنضم فيها لصديقاتي، ولكني رأيت في ذلك ظلمًا كبيرًا لي فحاولت التقرب من زميلاتي كحل آخر ولكني قوبلت بالصد والرفض.
سؤالي هو: بما أن من يحبه الله يكتب له القبول في الأرض، فهل يعني أن ما بي هو غضب وكره من الله، أم أنه ابتلاء؟

ما حكم زيارة تارك الصلاة في مرضه، أو محاولة علاجه والسعي لذلك، أو تشييع جنازته إذا مات‏؟‏

إذا قبّل الرجل امرأته في نهار رمضان أو داعبها هل يفسد صومه أم لا ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم أرجو من سماحتكم توضيح معنى هذا الحديث وهل هو صحيح؟ وإذا كان هذا الحديث صحيحا فما حكم الصور المتداولة بين الناس اليوم في الأسواق والمنازل والسيارات، والصور المطلوبة في المدارس والجامعات، وجميع الصور بأنواعها؟ وما هي الصور المحللة في الدين؟

أنا فتاة أبلغ 27 عاماً, توفيت والدتي منذ حوالي الست سنوات مخلفةً وراءها فراغاً هائلاً وظمأً شديداً لعطفها واهتمامها، تلا ذلك انصراف والدي لحياته الخاصة ليتزوج من سيدة أكبر مني قليلاً، وبالتالي انتقل ليقيم معها في سكن آخر لتصبح علاقته بنا مقتصرةً على ما يطلبه المنزل مادياً فقط. أنا في حيرة من أمري والعمر يمضي دون أن أجد شريك الحياة خصوصاً مع الحياة المنغلقة التي أحياها، وعدم مشاركتي في الحياة الاجتماعية؛ فأنا خجولة بطبعي وشديدة الانطواء على الرغم من أنني أعمل منذ حوالي أربع سنوات, ولكنني أبتعد دائماً عن أي نشاط اجتماعي أو ترفيهي, وأرفض الاختلاط نهائياً حتى أيام الدراسة الجامعية. كنت أبتعد عن أي شاب يحاول التقرب إليّ لإحساسي أنه خطأ كبير أن أتكلم مع أحد الزملاء, ولأنني أخشى إغضاب الله سبحانه وتعالى, ولا يوجد في عائلتي من يهتم بهذه الناحية حتى عن طريق الأهل بالطريقة التقليدية, ولا أدري ماذا أفعل ؟ أرجو مساعدتي لإيجاد الحل وذلك لإحساسي أنها تعني عدداً كبيراً من الفتيات اللواتي يشاركنني هذا البحث عن بر الأمان المفقود "الزوج الصالح الذي يتقي الله فيهن ويعاملهن معاملة الإسلام ويعوضهن عن سنين القسوة والحرمان من أبسط حقوقهن الإنسانية"

أنا مطلقة طلاقا بائنا وفي شهور العدة ، هل يجوز أن يتقدم أحد للخطبة أم لا ؟ا و هل يجوز أن يتكلم مع أخي فقط بدون الرؤية ؟

هل يجوز الدعاء في القنوت بغير المأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

إنني أدرس في الجامعة من الساعة الثامنة صباحاً حتى الثامنة مساءاً مما يجعلني لا أصلي سوى الفجر، فكيف أصلي الثلاث صلوات الباقية الظهر والعصر والمغرب عندما أعود إلى البيت ؟

أنا امرأة مطلقة منذ 3 سنوات,عندي مشكلة وهو أني حائرة في أمري لا اعرف ماذا أفعل. يأتيني خطاب كثر ولكنهم ذو مصالح ولا يريدونني لشخصي أنا. ومشكلتي هي أني فعلا أريد الزواج للاستقرار وأيضًا لأحل مشكلتي وهي أني الآن بدأت أضعف أمام الشهوات. بدأت رغبتي بأن يكون عندي رجل فكرة تأتيني كل يوم. بصراحة لم أعد أحتمل عدم وجود شخص يحسسني بأني امرأة. وحسب الوضع الأن لا يوجد شخص مناسب للزواج. سؤالي ماذا يقول الإسلام في هذا؟ وهل الزواج السري حرام من أجل أن لا أقع في الزنا؟

ما حكم البيع والشراء عن طريق الانترنت في نفس اليوم في الأسهم السعودية المباحة، سواء كان ذلك في موقع بنك الراجحي أو بنك سامبا( السعودي الأمريكي سابقاً )، أو الفرنسي؟ وإذا كان الجواب عدم جواز هذه المعاملة فما هي ضوابط وشروط البيع عن طريق هذه المواقع ؟

شخص قال "أعدك يا ربي أن أفعل الأمر التطوعي الفلاني"، وهو لا يقصد أنه نذر، وأيضًا لا يذكر إن قال "إن شاء الله" أم لم يقل.
فإذا لم يفعل هذا الشخص هذا الأمر المستحب التطوعي، فهل عليه إثم؟ وهل عليه كفارة؟ وهل يجوز أن يقول العبد لربه سبحانه "أعدك"؟

في بعض بلاد المسلمين يعمد الناس إلى الصيام دون اعتماد على رؤية الهلال، وإنما يكتفون بالتقاويم؛ فما حكم ذلك‏؟