إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
{فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا}
ما معنى قوله تعالى: {فَلَمَّا جَنَّ
عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا
أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الأفِلِينَ، فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ
بَازِغًا قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ
يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ، فَلَمَّا
رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ
فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا
تُشْرِكُونَ} [سورة الأنعام: الآيات 76-78]؟
هذا إبطال لعبادة الكواكب؛ لأنهم كانوا يعبدون الكواكب فهو أراد أن
يبين لهم بطلان عبادتهم للكواكب، وتدرج من الكوكب إلى القمر إلى
الشمس، وهذه من أبرز الكواكب، فدل على أنها مدبرة ومسيرة، وأنها
مخلوقات لا تصلح للعبادة، فهو - عليه الصلاة والسلام - أراد أن يقيم
عليهم الحجة ببطلان عبادة هذه الكواكب؛ لأنها ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحالات التي يعفى الإنسان فيها من الصلاة بالكلية
ما هي الحالات التي يعفى الإنسان فيها من أداء الصلاة بالكلية؟
لا يعفى أحد من أداء الصلاة بالكلية مادام عقله ثابتًا؛ إلا أنه يصلي
على حسب حاله؛ يصلي قائمًا، فإن لم يستطيع؛ فقاعدًا، فإن لم يستطع؛
فعلى جنب، ولا يُعفى أحد من الصلاة إذا بلغ وكان عاقلاً.
أما إذا كان صغيرًا دون البلوغ، أو كان مجنونًا، أو زائل العقل
بالكلية؛ فهذا يرتفع عنه التكليف؛ لقوله صلى الله ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الحكم الشرعي في ما يترتب على رفض الزوجة وبشدة في إتيان زوجها لها من الخلف في ...
ما الحكم الشرعي في ما يترتب على رفض الزوجة وبشدة في إتيان زوجها لها
من الخلف في القبل، على الرغم من أن هذا لا يسبب لها أي آلام حسية ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
أخرج البخاري وأهل السنن وغيرهم عن جابر رضي الله عنه قال : كانت
اليهود تقول إذا أتى الرجل امرأته من خلفها في قبلها جاء الولد أحول،
فنزلت{نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى
شئتم}، وروى أبو داود عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه قال
كان هذا ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ضوابط التشبه بالكفار
ما هي حدود التشبه بالغرب ؟؟ هل كل ما هو حديث وجديد ويأتينا من الغرب
فهو تشبه بهم ؟؟ بمعنى آخر : كيف نطلق الحكم على شيء ما بأنه محرم
لأنه تشبه بالكفار ؟
الحمد لله
عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « من تشبه بقوم فهو منهم » رواه أبو داود (اللباس / 3512)
قال الألباني في صحيح أبي داود : حسن صحيح . برقم (3401)
قال المناوي والعلقمي : أي تزيى في ظاهره بزيهم , وسار بسيرتهم وهديهم
في ملبسهم وبعض أفعالهم انتهى . وقال القاري : أي من شبه ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب على النساء لبس الجلباب؟
هل يجب على المرأة لبس الجلباب؟
الواجب على المرأة أن تتمثل في حجابها، قوله تعالى: {يأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ
وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن
جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ
وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} [الأحزاب:59] ومعنى الآية
أمر الله تعالى المؤمنات ... أكمل القراءة
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم إمامة المرأة للرجال ؟
ما حكم إمامة المرأة للرجال ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
إمامة المرأة للرجال لا تجوز، وإذا صلّت بهم الجمعة لا تنعقد صلاتها.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبىّ بعده.
أما بعد:
فقد اتّصل بي صباح اليوم السبت 9/2/1426هـ 19/3/2005م أخ كريم من دولة
الكويت الشقيقة يسألني عن حكم إمامة المرأة للرجال، فبادرت إلى ما
تيّسر لي من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صحيح أن هارون الرشيد لا يعرف إلا اللهو وشرب الخمر
ذكرت بعض كتب التاريخ ولا سيما - كتاب ألف ليلة وليلة - بأن خليفة
المسلمين هارون الرشيد لا يعرف إلا اللهو وشرب الخمر فهل هذا صحيح؟
هذا كذب وافتراء ودس في تاريخ الإسلام، وكتاب ألف ليلة وليلة كتاب
ساقط لا يعتمد عليه ولا ينبغي للمسلم أن يضيع وقته في مطالعته.
وهارون الرشيد معروف بالصلاح والاستقامة والجد وحسن السياسة في رعيته
وأنه كان يحج عامًا ويغزو عامًا، وهذه الفرية التي ألصقت به في هذا
الكتاب لا يلتفت إليها، ولا ينبغي ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقول الرسول صلى الله عليه و سلم في الحديث الصحيح: «إذا غابت الشمس من هاهنا يعني ...
يقول الرسول صلى الله عليه و سلم في الحديث الصحيح: «إذا غابت الشمس
من هاهنا يعني المغرب، وطلع الليل من هاهنا، يعني المشرق، فقد أفطر
الصائم» أو كما قال صلى الله عليه وسلم، واتضح لنا بعد التبيان أن
الشمس تغيب حقيقة وبعدها بخمس أو بسبع دقائق يؤذن المؤذن للإفطار على
ميقات العجيري في الكويت، فهل يجوز الإفطار قبل المؤذن وبعد التحقق من
مغيب الشمس؟
إذا تحقق الصائم غروب الشمس وإقبال الليل فقد حل له الفطر، قال تعالى:
{ثم أتموا الصيام إلى الليل} وقال
صلى الله عليه و سلم : «إذا أقبل الليل من
هاهنا وأدبر النهار من هاهنا، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم» ،
متفق على صحته. وبذلك يعلم أنه لا يعتبر ما خالف ذلك من التقاويم كما
أنه لا يشترط سماع الأذان بعد ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تشغيل القرآن أثناء النوم
هل يجوز أن أترك القرآن شغال وأنا نائمة ؟ فأنا أعاني من الأحلام
السيئة ورغم أنني أقول دعاء النوم وأقرأ آية الكرسي وهل يساعد ذلك على
النوم الهادئ ؟
سماع القرآن قبل النوم حتى يترك مسموعا والشخص نائم فلا أعلم ما يمنعه
، ولا ريب أن يستحب أن يكون آخر ما يسمعه الإنسان قبل النوم هو كلام
الله تعالى ، ولاريب أن لهذا أثرا في سكينة النفس واطمئنانها ، كما
قال تعالى { ألا بذكر الله تطمئنّ
القلوب } أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مقدار زكاة الفطر
ما مقدار زكاة الفطر ؟ وهل يجوز إخراجها بعد صلاة العيد؟ وهل يجوز
إخراج زكاة الفطر نقوداً ؟
الحمد لله
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فرض زكاة الفطر على المسلمين
صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى
الصلاة - أعني صلاة العيد - وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله
عنه قال : كنا نعطيها في زمن النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام
، أو صاعاً من تمر ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما صفة المسح على الخفين؟
ما صفة المسح على الخفين؟
المسح في الأصل هو إمرار اليد على الممسوح، وقد أطلق مسح الخفين في
أغلب الأحاديث، فذهب بعض العلماء أو أكثرهم إلى جواز المسح على أي
صفة، سواء عمم الخف فمسح أعلاه وأسفله، أو اقتصر على أعلاه، لكن
الجمهور على أن المشروع مسح أعلاه من رؤوس الأصابع إلى الساق دون
أسفله وعقبه، وذلك لحديث علي رضي الله عنه، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وجاء بقوم يذنبون"
سمعت حديثًا عن النبي صلى الله عليه وسلم لا أتذكر لفظه بالضبط ولكن
معناه: إن المسلمين إن لم يذنبوا ويستغفروا لجاء الله بأناس آخرين
يذنبون ويستغفرون، فإذا كان هذا الحديث صحيحًا واردًا عن النبي ـ صلى
الله عليه وسلم ـ فما ؟ وما معناه؟ وإلى ماذا يشير ويرشد؟
الحديث ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" عن ابن عباس بلفظ "لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وجاء بقوم
يذنبون" [رواه الإمام مسلم في "صحيحه" من حديث أبي
هريرة رضي الله عنه]، وفي رواية: "ثم
يستغفرون فيغفر لهم" وعزا روايته إلى الإمام أحمد في
"المسند".
قال شارحه المناوي: قال ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |