إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

طلق زوجته طلقة واحدة,ثم طلقها الثانية,ثم سفهت...

شخص طلق زوجته طلقة واحدة، ثم بعد فترة طلقها كذلك طلقة واحدة تمام الاثنين، ثم يوماً ما سفهت عليه سفهاً شديداً فضربها خبطتين لا أكثر فخرجت مهرولة على الشارع باللباس التي تجلس فيه في بيتها تقول باطل يا مسلمين، وخرج زوجها خلفها ليدخلها داخل الدار فلم تدخل، واستمرت في الولولة، وخرج أطفالها وبناتها من نفس الزوج البالغين في ثيابهم البيتية، وتكاثر الناس حولهم يتفرجون، فلم يشعر الزوج نفسه وهو في هذا الموضع إلا وخرج منه الطلاق مع عدم سابق الإصرار، لأن السفه منها عليه له مدة طويلة وهو يتحمل في صبر لأجل خاطر الأطفال والعيال والبنات، هل حرمت عليه أم مازالت في عصمة نكاحه؟
الطلقة الثالثة لازمة لهذا المطلق، وتبين بها الزوجة، ما لم تَقُمْ بينة شرعية مرضية تشهد أنه حين إيقاعه الطلقة الثالثة لا يشعر ما يقول. فإن قامت البينة بذلك فإن الزوجة تكون في عصمة هذا الزوج على الطلقتين السابقتين، وتلغو هذه الطلقة الثالثة التي أوقعها في حال غيبة شعوره. أكمل القراءة

رجل في حال جنونه طلق زوجته بثلاث

ما قولكم في رجل مجنون مختل عقله، ثم إنه في حال جنونه طلق زوجته بثلاث، وكتب لها ورقة، وأشهد عليها، ولكنه لم يتلفظ بطلاق بل أمر بكتب الورقة وتليت عليه وأمر الشهود وآذنهم بالشهادة، وفي وقت آنس من عقله الإفاقة أتي لولي الزوجة وقال: إني طلقت وأنا مختل عقلي وإني مراجع زوجتي، وقال له الولي: اسأل، وإذا كان لك فيها حق لم نمنعها عليك، أفتونا هل تحل له، أم تحرم عليه؟
إذا صدر منه الطلاق وهو في حال جنونه وثبت ذلك ثبوتاً شرعياً فإن الطلاق لا يقع، وإن لم يثبت ذلك ثبوتاً شرعيا - أعني جنونه - وثبت ثبوتاً شرعياً صدور هذا الكلام منه فإن امرأته تطلق منه ثلاثاً. أكمل القراءة

ليس كمثله شيء

ليس كمثله شيء
المشهور عند الأُصوليين وغيرهم أَن الكاف صلة وان معناها تأكيد نفي المثل، والذي ليس كمثله شيءٌ أَبلغ في النفي من ليس مثله شيء. وهذا الذي وجهه ليس جنسه معلوما، وهذا مثل سلوك الطريق البعيد وترك القريب، وشيء ليس له جنس في كلام العرب، بخلاف الأَول فانه جار على ألسنتهم، فما الحامل على هذا التكلف والتقدير؟ أكمل القراءة

إعطاء هدية للعامل الذي حلف ألا يأخذ أجرة

إذا حلف شخص ألا يأخذ أجرة عمله لأحد الأشخاص، فهل يجوز للشخص الثاني (الزبون) أن يقدم له هدية مادية؟
إن كان يعمل أجيرًا خاصًا، فحلف لا يأخذ أجره، فإن أعطاه هدية رمزية لا تساوي الأجرة فلا يحنث، وإن كانت الهدية تساوي الأجرة أو تقاربها، فإنه يحنث، لأنها في معنى الأجرة. والقصد بالأجير الخاص هو الذي ليس في مصلحة عامة، مثل أن يكون موظفًا حكوميًا لأنه لا يجوز له أن يأخذ شيئًا زائدًا على راتبه لا هدية ... أكمل القراءة

ما شروط المسح على الخفين؟

ما شروط المسح على الخفين؟
اشترط العلماء خمسة شروط: الأول: أن يكون طاهرا ً، فلا يمسح على النجس، سواء طرأت عليه النجاسة بأن تلوث بها بعد لبسه، أو علقت به كبول ورجيع نجس، أو كان نجساً من أصله؛ كجلد كلب أو سبع أو جلد ميتة قبل الدبغ، لأنه والحال هذه يصلي وهو حامل نجاسة عينية، وذلك مبطل للصلاة. الثاني: الإباحة ، فيخرج المغصوب ... أكمل القراءة

معجبة بشخص ولا تدري ماذا تفعل

إني معجبة بشخص ما، لكن المشكلة أنه بسبب بعده يحدث لي فتور في عاطفتي تجاهه. فهل هذا في مصلحتي؟ وأحيانًا أخرى تصحو هذه العاطفة بشدة لدرجة البكاء. إنه لا يستطيع أن يتقدم لي لأن والدته تريد منه أن يبحث عن عمل أولا ثم يتقدم لأي فتاة يريدها (هكذا علمت من أمه).
لا أعلم ماذا أفعل؛ فأنا أنا أرى الفتيات وأقاربه يريدون أن يرتبط ببناتهم وأنا لا أتحرك.
إن تعليق قلبك به خطـــأ كبير، ويجب أن تروضي قلبك على تفويض أمرك إلى ربك، وتتوجهي إليه بالدعاء أن يكتب لك ما هو خير لك، فالله يعلم وأنت لا تعلمين أين الخير، واعزمي أن تمتنعي عن مجاراة هذه العاطفة التي لا أساس لها؛ لأنها قد تؤدي إلى عذابات نفسية أنت في غنى عنها. وبما أنه لا يمكنه أن يتقدم لك ولا يعلم ... أكمل القراءة

بيع العملات الأثرية والتماثيل والمخطوطات

هل يجوز بيع العملات الأثرية سواء كانت ذهباً أو غيره والتماثيل التي فيها جزء من الإنسان كرأسه فقط أو رأسه وصدره علماً بأنها تكون لآلهة، وما حكم المخطوطات الأثرية.
أما التماثيل فلا يجوز بيعها، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ثمن الصورة. وأما العملات الأثرية فلا يباع منها ما كان ذهباً أو فضة إلا بمثلها وزناً ذهباً أو فضة. وأما المخطوطات الأثرية فيجوز بيعها كيفما كان وبأي ثمن كان. أكمل القراءة

ما الفرق بين هذه الأقسام، أقسم بآيات الله، أقسم بالقرآن

ما الفرق بين هذه الأقسام، وهل هي جائزة‏:‏ أقسم بآيات الله، أقسم بكلمات الله، أقسم بالقرآن، أقسم برب القرآن‏؟‏
كلها جائزة إلا الأخير ‏(‏برب القرآن‏)‏، لا يقال‏:‏ رب القرآن، بل يقال‏:‏ منزل القرآن‏.‏ أما الإقسام بآيات الله، الإقسام بالقرآن‏.‏‏.‏‏.‏ هذا كله جائز؛ لأن القرآن كلام الله سبحانه وتعالى؛ فهو صفة من صفاته سبحانه وتعالى، والقسم إنما يكون بالله جل وعلا أو بصفة من صفاته، وكلامه من صفاته، ولكن الإقسام ... أكمل القراءة

حكم فيتامين د3 (D3) المأخوذ من مصادر حيوانية

هل يجوز لنا شرب الحليب أو تناول أي من منتجات الألبان المدعمة بفيتامين (د3) (D3) في أمريكا؟ فنحن نسمع أن الفيتامين المذكور يشتق من مصادر حيوانية مثل جلد الخنزير أو دماغه، كبد السمك، وجلد الغنم. وأنها تضاف بعد المعالجة.
الحمد لله، عليك أن تتأكد من أي شيء تدخله جسدك من مأكول أو مشروب، لأن كل جسد نبت من سُحت فالنار أولى به، فعليك أن تتأكد إن كان بالفعل يضاف إلى اللبن أو غيره شيء مما حرمه الله، فلا يجوز لك حينئذ الإقدام على شربه. أما كبد السمك فحلال وإن كانت ميتة، وجلد الغنم أيضاً إن كانت مذكّاة أو مدبوغ فهو حلال. أكمل القراءة

قول "حياتي لا معنى لها من دونه"

تقدم لخطبتي شاب أحبه حبا عظيما، لكني علمت فيما بعد بأنه أصيب بمرض. أنا محطمة نفسيًا وأشعر بأن حياتي لا معنى لها إن مات حبيبي.
المؤمنة بالله تعالى لا تسمح أن يتعلق قلبها بمخلوق إلى هذه الدرجة مهما كان، فالواجب أن ترضي بقضاء الله وقدره، وتعلم أنها مخلوقة في هذه الحياة لهدف أسمى؛ وهو عبادة الله تعالى والعبادة هي المحبة التي بلغت أعلى درجاتها فاقتضت كمال الذل لله. والمؤمنة إذا حققت معنى العبادة هذا، فقلبها معمور بمحبة الله ... أكمل القراءة

هل للأم أن تمنع أبنتها من الصيام

هل من حق الأم منع ابنتها من صيام التطوع بحجة الحاجة للغذاء، وهل يجوز للبنت في هذه الحالة الصوم رغماً عن أمها؟
الحمد لله، للوالدين منع الولد سواء كان ابناً أو بنتاً من التطوع، سواء كان بالحج أو الصيام أو الجهاد أو غيرها لا سيما إذا رأى الوالدان أن التطوع بمثل ذلك مما يضرّ بالولد، أو كانت حاجة الوالدين لا يمكن تأديتها إلا بذلك، أما الفرائض فلا، وإذا مُنع الولد من قبل الوالد من التطوع فأجره على الله. أكمل القراءة

سينقطع معاش الأب المتوفى إذا عقدت الفتاة قرانها

المشكلة تتلخص في أنني أم لابنتين الكبيرة 21 سنة والصغيرة 19 سنة وقد توفي والدهما منذ 10 سنوات تقريبا والحمد لله سخرت نفسي في خدمة وتربية البنتين حتى وصلتا للدراسة الجامعية وربنا أكرمني وتم خطبتهما اثنتان ولكن المشكلة تكمن في أن هاتين البنتين لهما حق في معاش والدهما وبمجرد كتب كتابهما سيتم وقف هذا المعاش وهو مبلغ كبير لو تم كتب كتابهما وهذا المبلغ أنا تقريبا أصرف عليهما منه ولو انقطع هذا المبلغ لا أعلم كيف أجهز الابنتين وكيف أصرف عليهما، علمًا بأن الخطاب يريدون كتب الكتاب بدل الخطوبة لأنه قد مرت سنة تقريبًا على الخطوبة لكنهما غير مستعدين للزواج إلا بعد تقريبا سنتين. وأنا لا اعلم هل لو بقيتا مخطوبتين لهاتين السنتين دون كتب كتاب هل هذا حرام؟ علمًا بأن الخطاب يدخلون البيت لكن بصفة خطاب فهل هذا الوضع حرام ويلزم كتب الكتاب حتى يتم دخولهما وخروجهما؟
الحل سهل ويسير جدًا، وهو الحل الشرعي الذي يرضي الله تعالى، تبقى البنتين في مرحلة الخطوبة لمدة سنتين لكي تستفيدان من المعاش للتجهيز، وفي هذه الفترة لا يحضر الخطيبان بل يلتزمان الشرع، الذي يجعلهما في حكم الأجنبيين إلى أن يتم عقد النكاح، ثم يتم عقد النكاح على بركة الله تعالى. والله أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً