إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

إطعام 30 مسكيناً في أول رمضان لأصحاب الأعذار

كفارة الإطعام عن الصيام لمن لم يستطع صيام الشهر كله هل يجوز أن يدفعها جملة واحدة لثلاثين مسكينًا أول الشهر في يوم واحد أو وسطه أو آخره، وهل يجوز دفعها لأقل من ثلاثين مسكينًا، وهل يجوز جمع ثلاثين مسكينًا في وليمة غداء أو عشاء أو إفطار في رمضان وتكفي؟
يجوز دفع الصدقة عن الأيام من رمضان أو عن الأيام كلها لمن لا يستطيع الصيام لزمانه أو هرم فإنه يجوز أن يدفع كفارة الأيام مقدمًا في أول الشهر، ويجوز أن يؤخرها في آخر الشهر، ويجوز في وسط الشهر، كما أنه يجوز أن يدفعها جملة واحدة ويجوز أن يدفعها متفرقة، ويجوز أن يدفعها لثلاثين ويجوز أن يدفعها لأقل من ذلك ... أكمل القراءة

مصابة بالوسواس في الطهارة

لا أدري إن كنت مصابة‎ ‎بالوسواس القهري أم لا، ولكني أعتقد أني معتدلة في كل‏‎ ‎الأمور ما عدا موضوع الطهارة بعد الحدث. أنا أعيش في الغرب، وهنا لا‎ ‎يستخدمون الماء للتطهر،‎ ‎ولذلك لا يوجد شطاف ولا يمكن تركيبه ‏بالمنزل. نحن‎ ‎نستخدم الطريقة التقليدية‎ ‎وهي الإناء والدلو. إلى الآن لا مشكلة لدي ولكن ما‏‎ ‎يتعبني هو الرذاذ المتناثر ‏نتيجة ارتداد البول واصطدامه‎ ‎بالمرحاض. هدا يجعلني أظل‎ ‎قرابة النصف ساعة -وأحيانا تزيد- فقط للاستنزاه، ‏وأحيانا ألجأ إلى شبه الاستحمام‏‎ ‎في البانيو. مما جعلني أكره دخول الحمام وأستثقل‎ ‎القيام لأداء العبادات؛ خصوصًا ‏صلاة الفجر. ولي ما يزيد عن العام على هذا الحال‎ ‎ودعوت الله ومازلت أدعوه أن يخلصني من هذا الحال، وأصبحت ‏أتجنب شرب السوائل حتى أقلل من عدد مرات الدخول‎.‎‏ ووصلت بي الحال إلى أن أصبح حبيسة‎ ‎الحمام أبكي لمدة قد ‏تصل‎ ‎ساعة على الأقل 5 مرات يوميًا، وأنا زوجة وأم وعلي مسؤوليات.‏‎ ‎
الله يهديك، لقد حملت نفسك مالا تطيق بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير؛ فهذا الرذاذ لا حكم له بالاتفاق، ولا يلتفت إليه، بل يسير النجاسة التي نعلم أنها نجاسة لا يضر ولا يؤثر مطلقًا، فكيف بالرذاذ المرتد؟ فالله تعالى قال {ما جعل عليكم في الدين من حرج}‏‎ ‎ والواجب عليك الآن أن تتركي هذا الوسواس جملة ... أكمل القراءة

هل "الرشيد" من أسماء الله الحسنى؟

هل اسم "الرشيد" من أسماء الله الحسنى الثابتة؟ وهل لهذا الاسم أصل في الشرع من حديث ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ذكره ابن القيم في النونية: وهو الرشيد فقوله وفعاله ***رشد وربك مرشد الحيران ويستدل عليه بقوله تعالى {ومن يضلل فلن تجد له وليًا مرشدًا} ـ فالله تعالى هو الولي المرشد.، ورشيد بمعنى مرشد. ومنهج ابن القيم أن معنى كون الأسماء الحسنى توقيفية أنه يجب أن يستدل على الاسم بالكتاب أو السنة ويكون مشتملا على ... أكمل القراءة

الكلام في المسجد في أمور الدنيا

هل يجوز لنا أن نتكلم في أمور الدنيا في المسجد وقت الأذان ؟ هل يجوز لنا السلام والمصافحة وقت الأذان ؟
الحمد لله أخرج الحاكم في المستدرك 4/359 بسنده إلى أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان يتحلقون في مساجدهم وليس همتهم إلا الدنيا ، ليس لله فيهم حاجة فلا تجالسوهم » هذا حديث صحيح ولم يخرجاه ، قال : الذهبي في التلخيص :صحيح. وهذا الحديث نص في ... أكمل القراءة

إعطاء الزكاة لعمال يعملون عندي

أنا رجل أعمل في التجارة، وكل سنة في شهر رمضان المبارك أزكي ما عندي من مال، وعندي عمال يعملون معي براتب شهري، فهل يجوز لي أن أعطيهم زكاة مالي الذي أخرجه في كل سنة‏؟‏ أم أسلمه إلى جباة الزكاة التابعين للحكومة وهم بدورهم يصرفونه في وجوهه‏؟‏ علمًا بأن هؤلاء العمال من الناس المتدينين حسبما يتضح لي منهم، ومن المحتاجين إلى الزكاة، فهل يجوز أن أدفعها إليهم‏؟‏ أو إذا بعثتها بواسطة شيك على أحد المصارف في بلادهم إلى أهلهم هل يصح ذلك أم لابد من إخراجها نقدًا؟
الزكاة أمرها عظيم وهي قرينة الصلاة في كتاب الله عز وجل، وهي الركن الثالث من أركان الإسلام، والله تعالى بيَّن مصارفها بنفسه وحددها، وذلك مما يدل على أهميتها ومكانتها في الإسلام‏.‏ أما ما سألت عنه من حكم دفعها إلى العمال الذين يعملون لديك وهم أهل طاعة كما ذكرت وأهل استقامة وهم فقراء أيضًا، ... أكمل القراءة

السنة في عدد ركعات التراويح

ما هي السنة في عدد ركعات التراويح؟ هل هي إحدى عشرة ركعة، أم ثلاث عشرة ركعة؟ وهل يلزم الاكتفاء بصورة واحدة طوال الشهر أم الأفضل التنويع؟ وما رأيكم فيمن يزيد على ذلك بحيث يصلي ثلاثاً وعشرين أو أكثر؟
اختلف السلف الصالح في عدد الركعات في صلاة التراويح، والوتر معها، فقيل: إحدى وأربعون ركعة. وقيل: تسع وثلاثون. وقيل: ثلاثة عشرة. وقيل: إحدى عشرة. وقيل: غير ذلك، وقال أبو محمد ابن قدامة في المغني: (فصل) والمختار عند أبي عبدالله -رحمه الله- فيها عشرون ركعة، وبهذا قال الثوري، وأبو حنيفة، والشافعي، وقال ... أكمل القراءة

ما حكم قراءة الجنب للقرآن عن ظهر قلب؟

ما حكم قراءة الجنب للقرآن عن ظهر قلب، أو بمس المصحف؟ وما الدليل على ذلك؟
ورد عن علي رضي الله عنه قال ""كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرئنا القرآن ما لم يكن جنباً فإذا كان جنباً فلا ولو حرفا" ذكره في البلوغ وهو يدل على أن الجنب لا يقرأ القرآن مطلقاً، سواء عن ظهر قلب أو في المصحف، ولعل الحكمة أنه حدث كبير، والقرآن له حرمته ومكانته، وقد رفع الله قدره، ووصفه بالرفع ... أكمل القراءة

هل يجوز الإفطار في أيام الامتحان ثم نعوضها بعد ذلك في الأيام الأخرى؟

هل يجوز الإفطار في أيام الامتحان ثم نعوضها بعد ذلك في الأيام الأخرى؟
لا يجوز الإفطار لما ذكرت، بل يحرم ذلك؛ لعدم دخوله في الأعذار التي تبيح الإفطار في رمضان. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

حكم الطعام الذي يعده أناس غير مسلمين

نحن من السودان ونعمل في العراق وهناك من يطبخون الطعام لنا علماً بأنهم لا يدينون بالدين الإسلامي، ما رأي الشرع في نظركم في هذا الطعام الذي نتناوله عندما يطبخونه لنا؟
لا شك أن المسلم ينبغي له أن يتجنب الكفار ومخالطتهم والأكل معهم واستعمالهم في أعماله الخاصة، لأنهم أعداء لله ولرسوله، وفي مخالطتهم شر، والله جل وعلا يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ ... أكمل القراءة

يؤدي الفروض، ويترك السنن الراتبة

مسلم يؤدي الفروض، لكنه يترك السنن الراتبة؛ ما حكم الشرع في نظركم‏؟‏
ترك السنن الراتبة لا ينبغي للمسلم، بل ينبغي أن يحافظ عليها؛ كما كان النبي يحافظ عليها؛ إلا في حالة السفر الذي تقصر فيه الصلاة؛ فإن السنن الرواتب لا تفعل فيه؛ أي أنه لا يصلي الراتبة مع القصر؛ إلا راتبة الفجر تصلى قبلها حضرًا أو سفرًا، وكذلك الوتر يصلى حضرًا وسفرًا‏.‏ أما في غير حالة السفر؛ فلا ... أكمل القراءة

يسأل عن كتاب ‏"‏آكام المرجان في غرائب وأحكام الجانّ‏"‏‏؟‏

يسأل عن كتاب ‏"‏آكام المرجان في غرائب وأحكام الجانّ‏"‏‏؟‏
‏"‏آكام المَرجان في غرائب وأحكام الجانّ‏"‏‏:‏ هذا كتابٌ معروف، يبحث في موضوع الجنِّ؛ من حيث أحكامُهم، وأشكالهم، وتصرُّفاتهم، ويعطي فكرة موسَّعة عنهم، وفيه فائدة للقارئ، وفيه أحكام شرعيَّة؛ فهو كتاب جيِّد في الجملة‏.‏ أكمل القراءة

صلاة الحاجة للزواج مع قراءة سورة الشرح 314 مرة.

أتساءل عن من يصلى صلاة حاجة لأمر الزواج ويقرأ سورة الشرح 314 مرة ثم الدعاء بزوج صالح، لماذا هذا العدد بالذات ؟
هذا لم يرد فيه شيء من الأحاديث فلا يفعل، ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، فأفضل ما يفعل المؤمن إن أهمه أمر أن يفزع إلى الصلاة، وفي الصلاة وفي سجودها وفي آخر التشهد وقبل التسليم يتوجه إلى الله تعالى بالدعاء ومع الإلحاح في الدعاء لا يرد الله تعالى عبده والله أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً