نعيش في مركز صغير في محافظة من محافظات مصر، وكانت صلاة العيد قبل الثورة تقام في إستاد المركز، وهو علي أطراف البلد مما يجعل صفات الخلاء فيه، وبعد الثورة جاءت جماعة وقدمت طلبا لمجلس المدينة بالمركز لتغيير المكان ليصبح في ساحة موجودة في وسط البلد، ودعت الناس للصلاة هناك بدلا من الإستاد، ونحن لدينا إمكانية لإقامة الصلاة في الإستاد وأخذ الموافقة من مجلس المدينة، لأننا نعتبر أن هذا هو تطبيق السنة، فهل يجوز لنا فعل ذلك، علما بأن المسافة بين المكانين ليست بعيدة بدرجة كبيرة، وبالتالي سيكون هناك جمعان لصلاة العيد؟ وهل الجماعة الواحدة أفضل أم تحقيق السنة أفضل؟.

أنا فتاة مقيمة خارج وطني، ولقد صمت في بلدي مع العلم أن أهل البلد الذي أقيم فيه سبقونا بالصيام بيوم والآن أنا رجعت إلى البلد الذي أقيم فيه، سؤالي هو هل أفطر مع البلد الذي صمت معه يعني أن أصوم يوم عيد البلد الذي أنا فيه أم أفطر؟
وشكراً.
 

ما حكم كثرة المصافحة باليد بعد الصلوات الخمس في المسجد أو خارجه؟ مع الدليل إذا وجد؟

أنا من إيران (جنوب إيران) لدي سؤال يتعلق بصيام يوم الثلاثاء الماضي (عيد الخليج)!
نحن نعيش في بلده أفقها مع أفق الدوحة (قطر) بعض من أهل البلدة صاموا يوم الثلاثاء لأنهم يقولون نحن لم نر الهلال وسنكمل ثلاثين، وبعض منهم وأنا أيضا أفطرنا هذا اليوم لأن قدوتنا هي المملكة السعودية نصوم معهم ونفطر معهم ولأنه هنا في إيران علماء أهل السنة ليس لديهم سلطة كافية لإعلان متى  نصوم أو نفطر وأريد أن أتيقن من هذا، هل نحن نستطيع أن نصوم مع قطر أو السعودية ونفطر معهم، وأنا هل علي أن أقضي هذا اليوم؟
 

بعض الإخوة يجتمعون في يوم معين من كل شهر في المسجد لقيام الليل واختيار يوم معين هو فقط لتعذر إبلاغ الجميع دائما بالمواعيد فتم الاتفاق على يوم ثابت مسبقاً كآخر سبت من كل شهر مثلا وقد دعيت إلى مشاركتهم فهل في الأمر ابتداع، أقصد في تخصيص يوم أو في عبادة قيام الليل الجماعية علما بإني في بلد أوروبي وكثير من الإخوة هم من الذين اعتنقوا الإسلام حيث تكون فرصة لهم للاجتماع ببعضهم وبالإخوة الذين يتقنون العربية وعندهم بعض العلم الشرعي للاستفادة منهم؟
وجزاكم الله خيراً.

ارتأى إمام مسجدنا في أمريكا إثبات الرؤية في أكثر من بلد مسلم ـ بلدين ـ لإثبات دخول شهر رمضان، فهل يصح هذا الأمر؟
 

صلاة النافلة بعد صلاة الفرض بعد الصبح ركعتان، بعد الظهر ركعتان، بعد المغرب ثلاث ركعات، بعد العشاء ركعتان. 

هل هذه النوافل عندما تداوم عليها تعادل صلاة 70 سنة؟  

عند قدوم شهر رمضان بيت النية لكني لم أصم اليوم الأول بسبب العذر الشرعي وصمت اليوم التالي بدون تجديد النية فهل يجوز صيامي لأني كنت قد نويت الصيام لكن بعد أن أغتسل؟
 

‏أصلي حاليا في مسجد في بريطانيا، ‏ولاحظت من الإمام والمصلين: ‏ ‏- كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ‏كل صلاة، كدعاء جماعي، إضافة إلى ‏الدعاء بقول: (يا رسول الله انظر ‏حالنا)!!! ‏ - كما أعاني من اختلاف توقت صلاة ‏العصر والمغرب؟ ‏ ‏- هم يصلون التراويح 21 ركعة، لكن ‏يجمعون الشفع والوتر كصلاة ‏المغرب تحديدا، بتشهدين، والركعات ‏الثلاث جهرا؟ ‏ ‏- كما أن خطبة الجمعة هي نفسها ‏تتكرر في كل جمعة، متضمنة فقط ‏مدحا للصحابة، وبعض الأدعية؟ ‏ أفيدوني جزاكم الله خيرا.

ما حكم الشرع في نظركم في استعمال الكحل للصائم، حيث أنني بحثت عن الأدلة في ذلك فوجدت أدلة التحريم ضعيفة، وهل هناك فرق في استخدامه قبل الصوم أو في أثنائه؟

كيف تكون صلاة الكسوف؟

س: والدي يبلغ من العمر حوالي سبعين أو الثمانين، وهو مصاب بعدة أمراض، وهي:

1 - ربو شعبي في الرئة.

2 - سكر في الدم.

3 - التهاب في الأعصاب ومفاصل العمود الفقري.

4 - مقعد في الفراش ولا يستطيع القيام من الفراش منذ ثلاث سنوات.

وأسألكم عن الآتي:

1 - إنه إذا صام وجاء نصف النهار لم يستطع مواصلة الصيام، فيفطر ولم يستطع فماذا يعمل في صيام رمضان؟

2 - لا يقدر أن يؤدي الوضوء على الوجه المطلوب، حيث لا يقدر أن يجلس أو يقوم واقفًا فماذا يفعل إذا أراد الصلاة؟

3 - قد لا تخلو ملابسه من بعض النجاسة مثل قطرات البول أو بقايا براز حيث إنه في بعض الأحيان يخرج منه بول أو براز بدون أن يشعر بذلك.