إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

أفطر ثم ركب الطائرة فرأى الشمس فهل يمسك؟

من ركب الطائرة وقد غربت الشمس فأفطر ثم رآها بعد إقلاع الطائرة فهل يمسك؟
جوابنا على هذا أنه لا يلزمهم الإمساك، لأنه حان وقت الإفطار وهم في الأرض، فقد غربت الشمس وهم في مكان غربت منه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أقبل الليل من هاهنا، وأدبر النهار من هاهنا وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم". فإذا كانوا قد أفطروا فقد انتهى يومهم، وإذا انتهى يومهم فإنه لا ... أكمل القراءة

ما المقصود بـ " العظمة إزاري، والكبرياء ردائي " ؟

في الحديث يقول الله تعالى: " العظمة إزاري، والكبرياء ردائي "، فهل هناك إزار ورداء حقيقة؟
الحمد لله، ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أن الله يقول: "العظمة إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني واحداً منهما عذبته" (أبو داود: 4090، وابن ماجة: 4174، وأحمد: 8677، وصححه الألباني)، فيجب الإيمان بذلك وإثبات العظمة والكبرياء لله، فالكبرياء والعظمة صفتان من صفاته -سبحانه وتعالى- فهو العظيم، وهو ... أكمل القراءة

أعالج المرضى بالرقية الشرعية الثابتة

إنني أقوم بالوعظ والإرشاد بتبوك، وأقوم بالإمامة جمعة وجماعة في أحد الجوامع، وأسست مكتبة فيها كمية من الكتب القيمة من كتب السنة.
وأدرس بنفس المسجد في الحديث والفقه والتوحيد والتفسير، وأعالج المرضى بالرقية الشرعية الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة كرقيته لأهله وأصحابه، وكرقية جبريل عليه السلام له، ولا أخرج عن الأحاديث، وأنت تعلم أن الرقية ثابتة في كتب السنة وأكثر ما أرقي به ما ورد في كتب شيخ الإسلام: كـ [إيضاح الدلالة في عموم الرسالة] وغيرها من كتبه المعروفة، وكتب ابن القيم، منها: [زاد المعاد].
ولا يخفاك أنني آخذ أجرة على ذلك مستدلا بما ورد في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري الدال على جواز الرقية وأخذ الأجرة عليها، والحديث معروف لدى سماحتكم، والذي يحملني على أخذ الأجرة هو الاستغناء عما في أيدي الناس،
وحيث أنني مكفوف البصر ولي ظروف عائلية ولم يحالفني الحظ بوظيفة، ولعلمي أن ذلك جائز وحلال، وقد اعترض علي بعض الجهال بدون دليل.
لذا أرجو من الله ثم من سماحتكم إصدار فتوى من قبل سماحتكم لبيان ما ينبغي أن يبين لأكون على بصيرة وإقناعا لمن يعترض جهلا منه، وإن ترى أنني على باطل في عملي هذا فأرجو الإفتاء بما يقنعني وأنا لا أخالف لكم رأيا؟
إذا كان الواقع منك كما ذكرت أنك تعالج المرضى بالرقية الشرعية وأنك لم ترق أحدا إلا بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأنك تتحرى الرجوع في ذلك إلى ما ذكره العلامة ابن تيمية رحمه الله في كتبه المعروفة، وما كتبه العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله في [زاد المعاد] وأمثالهما من كتب أهل السنة والجماعة ... أكمل القراءة

سُئلَ:عمن يعتقد ‏[‏الجهة‏]‏‏هل هو مبتدع أو كافر ؟

سُئلَ شيخ الإسلام عمن يعتقد ‏[‏الجهة‏]‏‏:‏ هل هو مبتدع أو كافر أو لا‏؟‏
أما من اعتقد الجهة؛ فإن كان يعتقد أن اللّه في داخل المخلوقات تحويه المصنوعات، وتحصره السماوات، ويكون بعض المخلوقات فوقه، وبعضها تحته، فهذا مبتدع ضال‏. ‏‏ ‏‏ وكذلك إن كان يعتقد أن اللّه يفتقر إلى شيء يحمله إلى العرش، أو غيره فهو أيضًا مبتدع ضال‏.‏ ‏‏ وكذلك إن جعل صفات اللّه مثل صفات المخلوقين، ... أكمل القراءة

نشر تعازي الوفاة في بعض الصحف

تنشر على مساحات كبيرة في بعض الصحف تعازي لبعض الناس في وفاة أقربائهم، وأحيانًا تكون الكتابة بلون أبيض على صفحات سوداء، وأحيانًا بعض العبارات فقط؛ فما حكم هذا العمل‏؟‏
التعزية لأهل الميت بالدعاء لهم ولميتهم مشروعة إذا كانت في حدود الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم؛ بأن يقول لأخيه المصاب إذا لقيه‏:‏ ‏"‏أحسن الله عزاءك، وجبر الله مصيبتك، وغفر لميتك" ‏، وإذا كان بعيدًا عنه، وكتب له خطابًا ضمنه هذه التعزية؛ فلا بأس بذلك، وأما الإعلان في الصحف عن وفاة الميت؛ فلا ... أكمل القراءة

سُئِلَ عَنْ الْكُفّار‏:‏ هل يحاسبون يوم القيامة أم لا‏؟‏

سُئِلَ عَنْ الْكُفّار‏:‏ هل يحاسبون يوم القيامة أم لا‏؟‏
هذه المسألة تنازع فيها المتأخرون من أصحاب أحمد وغيرهم‏,‏ فممن قال‏:‏ إنهم لا يحاسبون‏:‏ أبو بكر عبد العزيز‏,‏ وأبو الحسن التميمي‏,‏ والقاضي أبو يعلى‏,‏ وغيرهم‏.‏ وممن قال‏:‏ إنهم يحاسبون‏:‏ أبو حفص البرمكي من أصحاب أحمد‏,‏ وأبو سليمان الدمشقي‏,‏ وأبو طالب المكي‏.‏ وفصل الخطاب‏:‏ أن الحساب يراد به ... أكمل القراءة

وضع الجنازة أمام المصلين ليصلوا الفرض ثم يصلوا عليها

ما حكم الجنازة إذا وضعت أمام المصلين ليصلوا صلاة الفرض ثم يصلوا عليها ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم إضافة السيد عند الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

إضافة السيد عند الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم "على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم", هل هي واردة ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

الذبح للميت الذي يدعي أنه ولي الله

ما هو حكم الذبح للميت الذي يدعي أنه ولي الله ويبنى عليه الجدران؟
الذبح لمن ذكرت من الميت الذي يدعي أنه ولي لله نوع من أنواع الشرك, وذابحها للولي مشرك ملعون, وهي ميتة يحرم على المسلم الأكل منها; لقوله تعالى : { حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب } ولما ثبت ... أكمل القراءة

زاد الإمام ركعة خامسة وكنت مسبوقاً بركعة.

دخلت مع الإمام في صلاة رباعية وأدركت من صلاتي ثلاث ركعات، ثم زاد الإمام ركعة خامسة، فهل تكون هي لي تمام الرابعة أم أزيد ركعة رابعة ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم ذبح الذبائح للاستسقاء.

في حالة تأخر نزول الأمطار يقوم بعض الناس بذبح الذبائح للاستسقاء فما حكم هذا العمل‏؟‏ وهل يجوز الأكل من هذه الذبائح أم لا‏؟‏
لا يجوز هذا العمل خصوصًا إذا كان ذبح هذه الذبائح للأموات أو للجن أو ما أشبه ذلك فإنها ذبائح شركية؛ لأنها لغير الله عز وجل، والله تعالى يقول‏:‏ ‏{‏حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ‏}‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية 3‏]‏ إلى قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ‏}‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية 3‏]‏ ... أكمل القراءة

ما مدى صحة الحديث الذي معناه‏:‏ ‏(‏إن الدين يأرز إلى الحجاز كما ...

ما مدى صحة الحديث الذي معناه‏:‏ ‏(‏إن الدين يأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها‏)‏‏ ؟‏ وما هو لفظ الحديث كاملاً‏؟‏ وما معناه‏؟‏
أما درجة الحديث فقد أخرجه الترمذي رحمه الله، وقال عنه‏:‏ حديث حسن‏.‏ أما لفظه فهو أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال‏:‏ ‏(‏إن الدين يأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها، وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من الجبل، إن الدين بدأ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغرباء‏:‏ وهم الذي يصلحون ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً