إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقت صلاة الجمعة
هل تجوز صلاة الجمعة قبل زوال الشمس؟
تجوز صلاة الجمعة قبل زوال الشمس، ولكن الأفضل بعد الزوال خروجاً من
خلاف العلماء. لأن أكثر العلماء يقولون لا بد أن تكون صلاة الجمعة بعد
الزوال، وهذا هو قول الأكثرين.
وذهب قوم من أهل العلم إلى جوازها قبل الزوال في الساعة السادسة وفيه
أحاديث وآثار تدل على ذلك صحيحة، فإذا صلى قبل الزوال بقليل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يتقي المسلم الوسواس في الصلاة؟
كيف يتقي المسلم الوسواس في العبادات عامة وفي الصلاة خاصة؟
يتقي المسلم الوساوس في العبادات والصلاة بأمور:
1 - الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم في بداية الصلاة بعد الاستفتاح
وقبل قراءة الفاتحة وفي غير الصلاة عندما يحس بالوسوسة. قال تعالى:
{وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ
الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ
الْعَلِيمُ} [سورة فصلت: ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى الحمد والتسبيح
أكتب إليكم عن موضوع أرى نقصاً في فهمه لدى كثير من المسلمين، وهو
معنى التسبيح والحمد، فالأغلبية تفهم التسبيح بمعنى التعظيم والإجلال،
بينما المعنى الحقيقي هو التنزيه والتقديس عن أي نقص وأي عيب، كذلك
بالنسبة للحمد، فالمعنى المعروف هو شكر النعمة، بينما المعنى الحقيقي
هو الثناء على الله، فأرجو منكم أن تعملوا على التنبيه على هذا النقص
وتصحيح فهم الناس لهذه الكلمات التي تقال عشرات المرات في اليوم.
الحمد لله، التسبيح هو: أن يقول المسلم: "سبحان الله"، وألفاظ التسبيح
متعددة متنوعة، ومعناه كما ذكر السائل هو: التنزيه عن النقائص
والعيوب، فإذا قال العبد: "سبحان الله"، أي: تنزيهاً لله، عن كل نقص
وعيب، عن الشريك والولد والصاحبة وغير ذلك، مما نسبه إليه الجاهلون
والمفترون كما قال تعالى: {سبحانه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الإسراع في المشي إلى الصلاة؟
ما حكم الإسراع في المشي إلى الصلاة؟
إسراع الإنسان في مشيه إلى الصلاة منهي عنه؛ لأن النبي عليه الصلاة
والسلام أمرنا أن نمشي وعلينا السكينة والوقار ونهانا أن نسرع، إلا أن
بعض أهل العلم قال: لا بأس أن يسرع سرعة لا تقبح إذا خاف أن تفوته
الركعة مثل إن دخل والإمام راكع فأسرع سرعة ليست قبيحة كما يصنع بعض
الناس تجده يأتي يركض شديداً، فإن هذا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحلف بجاه النبي صلى الله عليه وسلم
ما حكم من يقول أو يحلف بجاه سيدنا محمد مثلاً؟
الحمد لله، لقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد،
ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون" (رواه
النسائي: 3769، وأبو داود: 3248) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وجاء
عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من حلف
بغير الله فقد أشرك" (رواه أبو ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أريد الذهاب إلى المسجد وتخاف زوجتي وتريد أن لا أخرج
أنا رجل ساكن في الخلاء ومتزوج ويوجد لدي أولاد وبيني الجار حوالي 50
متراً وأسمع الأذان وعندما أريد أن أذهب إلى المسجد تخاف زوجتي وتريد
أن لا أخرج من البيت لخوفها فماذا أفعل. هل تصح الصلاة في البيت؟
لا شك أن من سمع النداء وجب عليه أن يذهب إلى المسجد ويصلي مع
المسلمين صلاة الجماعة لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعمى الذي
جاء يستأذنه أن يصلي في بيته لما يجد من المشقة في إتيانه للمسجد قال
له النبي صلى الله عليه وسلم: "هل تسمع
النداء؟ قال نعم. قال: فأجب فإني لا أجد لك رخصة"
[رواه ... أكمل القراءة
المقدمة الأولى أن الكمال ثابت لله
المقدمة الأولى أن الكمال ثابت لله
أن يعلم أن الكمال ثابت لله، بل الثابت له هو أقصى ما يمكن من
الأكملية، بحيث لا يكون وجود كمال لا نقص فيه إلا وهو ثابت للرب تعالى
يستحقه بنفسه المقدسة، وثبوت ذلك مستلزم نفي نقيضه؛ فثبوت الحياة
يستلزم نفي الموت، وثبوت العلم يستلزم نفي الجهل، وثبوت القدرة يستلزم
نفي العجز، وإن هذا الكمال ثابت له بمقتضى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شراء وبيع السيارات بالتقسيط
ما حكم شراء وبيع السيارات بالتقسيط؟
لا بأس بذلك إذا كانت السيارات بحوزة البائع قبل العقد وفي ملكه، ثم
باعها على شخص أو على أشخاص بالتقسيط بثمن مؤجل مقسط على دفعات؛ فلا
حرج في ذلك.
وإنما الممنوع ما تزاوله بعض المؤسسات أو الأفراد من التعاقد مع
أشخاص لبيعهم سيارات، ويتفقون على الثمن وعلى الأجل، ثم بعد ذلك
يذهبون ويشترون لهم السيارات ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التأخر في الإنجاب حتى قضاء الديون
هل علي أن أتريث ولا أحاول أن يكون لي أطفال، بسبب مخاوفي ألا أوفر للأطفال الذين قد يرزقني الله بهم مناخا إسلاميا في العائلة؟ علي ديون من الماضي وأنا أسددها بالإضافة إلى الفوائد التي عليها. وأنا أظن أنه يجدر بي أن أنتظر على إنجاب الأطفال حتى أتمكن من سداد الديون. فما رأيكم؟
قال تعالى: {وما من دابة إلا على الله رزقها} ، وقال تعالى: {وكأين من دابة لاتحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم}، وقال تعالى: {إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين}.
وقال تعالى {فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له}.
وقد ذم الله أهل الجاهلية الذين يقتلون أولادهم خشية الفقر ونهى عن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يشترط في صفوف النساء تسويتها وانتظامها؟
هل يشترط في صفوف النساء تسويتها وانتظامها؟ وهل يكون حكم الصف
الأول وغيره سواء؛ خاصة إذا كان مصلى النساء معزولاً تمامًا عن
الرجال؟
يشرع في صفوف النساء ما يشرع في صفوف الرجال؛ من حيث تسويتها،
وانتظامها، وإكمال الصف الأول فالأول منها، وسد الفرج فيها، وإذا لم
يكن بينهن وبين الرجال ساتر؛ فخير صفوفهن آخرها؛ من أجل البعد عن
الرجال، وكما جاء في الحديث، وإن كان بينهن وبين الرجال فاصل وساتر؛
فالذي يظهر أن خير صفوفهن أولها؛ لزوال ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
جامعني في نهار رمضان فهل عليّ كفارة؟
زوجي جامعني في نهار رمضان وكنت راضية فهل عليّ كفارة أم لا؟
وجوب الكفارة على المرأة التي يجامعها زوجها في نهار رمضان وهي مطاوعة
راضية للعلماء فيه قولان:
الأول: أن الكفارة تجب عليها كما تجب على الرجل؛ لأن الأصل أن النساء
شقائق الرجال مالم يرد دليل التخصيص، وقد قال النبي صلى الله عليه
وسلم للرجل الذي جامع أهله في نهار رمضان -كما في الحديث الذي رواه
البخاري ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الحكم في التلفظ بكلمة فيها لعن لشخص آخر؟
ما الحكم في التلفظ بكلمة فيها لعن لشخص آخر؟
لا يجوز التلفظ باللعن والسب والشتم والتنقص للناس قال تعالى: {وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ}
[سورة الحجرات: آية 11] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن المؤمن كقتله" [رواه الإمام
البخاري في "صحيحه" عن ثابت بن] وقال: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا
البذيء" ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |