السؤال: في العام الماضي لموسم الحج 1427هـ، قدر الله أن يكون الجو بارداً جداً في مزدلفة، وعندما نفر الجميع من عرفة وبسبب الازدحام عثرت إحدى النساء بحفرة والتوى كاحلها مما تسبب في نقلها من مكان إلى آخر حملاً أو بواسطة عربة نقل بالإضافة إلى ذلك عندما وصلنا إلى مزدلفة لم يضبط السائق طريق الدخول إلى حدود مزدلفة ووصلنا بحدود (الثانية بعد منتصف الليل) إلى مزدلفة، وترجلنا جميعاً إلى داخل حدود مزدلفة وصَعُبْ (شق) علينا نقل المرأة المصابة لطول المسافة وشدة البرد فبقيت في السيارة حتى نفرنا بعد الفجر إلى منى.
الذي أقول وأسأل عنه هل على تلك الحاجة ذبح شاة لفقراء مكة هذا الموسم، أم ماذا ؟
أفيدونا يرحمكم الله.
 

في مناسك الحج، هل يجوز تأخير حلق الشعر أو تقصيره، بعد رمي جمرة العقبة في يوم النحر إلى ما بعد النزول إلى مكة، والحلق بمكة بعد طواف الإفاضة أم أنه من الضروري الحلق بمنى، نرجو الإفادة؟
وجزاكم الله خيراً.
 

ما حكم حلق المحرم رأسه بنفسه؟
 

 من رمى بأحجار من الإسمنت يعيد الرمي؟ 

 شخص أراد أهله تعجلاً في يومين وهو محرم لهن، يريدون أن يوصلهم إلى جدة، ثم هو يعود ليرمي في اليوم الثالث عشر؛ هل يكون متأخراً أم لا؟

إذا وكلت المرأة محرمها في رمي الجمار عندما تشعر بالزحام؛ ما حكم ذلك؟ 

هل تجوز صلاة الجمعة فى المنصات البحرية ؟

ما حكم من غادر منى متعجلاًً في ثاني أيام التشريق وبسبب الزحام غربت عليه الشمس قبل أن يغادر منى؟
وإذا لزمه دم لتركه المبيت في منى لليوم الثالث (إذا كان ذلك واجبا)، فهل يجب ذبح هدي القضاء في مكة خلال الأشهر الحرم أم في مكة وفي أي وقت خلال السنة؟
علما بأن هذا قد حدث قبل خمسة أعوام.
أفيدونا وجزاكم الله خيرا.
 

نحن مجموعة موظفين في شركة خاصه نذهب للعمل بعض الأيام، ويوم الجمعة ـ وفي وقت الصلاة ـ نتجمع وعددنا فوق الثلاثين موظفا، ونؤذن ويتقدم أحدنا ـ من عنده القدرة ـ ويخطب، وبعدها نصلي ركعتين، فهل يجوز هذا؟
وللعلم فإننا لا نقدر على الخروج للصلاة بحكم العمل، ويجوز الجمع في هذه المصليات إلى حين توفر شروط الجمع؟

معنا رجل مريض لا يستطيع طواف الوداع فهل عليه شيء إذا تركه؟ 

مجموعة من الناس ناموا بعد صلاة الفجر واستيقظو بعد صلاة الجمعة مباشرة، هل يجوز لهم أن يصلوا 
الجمعة في المسجد، مع العلم أن عددهم يزيد على 15 فرداً، ومعهم من يستطيع الخطابة والصلاة بهم؟

أنا قمت بحج لوالدي وقد وقفت بعرفة بعد العصر إلى المغرب، ثم اتجهت إلى مزدلفة وأمسيت ثم ذهبت إلى منى بعد صلاة الفجر ورميت ونحرت وحلقت ولبست المخيط، وقفت بعرفة وأنا لابس مخيطاً ولكن لما تبين لي أنه لا يجوز علماً أنني مجبور بالبقاء في المخيط وهذا من مسئول عندي منع السماح لي فالعصر لبست الإحرام؟