إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تقول المرأة (آمين) جهرًا ؟ ولماذا ؟
هل يصح للمرأة أن تقول ( آمين ) بعد الإمام في صلاة الجماعة أم أن
صوتها عورة ؟
صوت المرأة ليس بعورة ، لا دليل على هذا ، ولكن يعلم من سنة النبي صلى
الله عليه وسلم إذ أمرها أن تصفق لتنبيه الإمام ولا تسبح ، أنها
ممنوعة من رفع الصوت في الصلاة بحضرة الرجال ، فتؤمّن بصوت منخفض تسمع
نفسها فقط والله أعلم أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الإسلام في الدفاع عن النفس
ما هو رأي الإسلام في الدفاع عن النفس؟ أهو من الحقوق؟ وهل توجد شروط
لهذا الحق؟ وهل يتناول القرآن موضوع الدفاع عن النفس؟
الحمد لله
حفظ النفس والعرض والعقل والمال والدين من الضرورات الشرعية المعروفة
، وهي الضرورات الخمس المعروفة عند المسلمين ، فيجب على الإنسان أن
يحافظ على نفسه ، ولا يجوز أن يتعاطى ما يضره ، ولا يجوز له أيضا أن
يمكّن أحدا من أن يُضرّ به ، فإذا صال عليه إنسان أو سبع أو غيرهما
وجب عليه الدفاع عن نفسه ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ارجوا من سيادتكم توضيح الفرق بين التهجد والتراويح <br /> وسؤال اخر انا اقرا من المصحف ...
ارجوا من سيادتكم توضيح الفرق بين التهجد والتراويح
وسؤال اخر انا اقرا من المصحف فى التراويح لانى لا احفظ الكثير من القران فهل يصح ذلك?
وسؤال اخر انا اقرا من المصحف فى التراويح لانى لا احفظ الكثير من القران فهل يصح ذلك?
أما في عصر النبي صلى عليه وسلم والصحابة فكان كل ذلك يسمى قيام الليل
، وفي رمضان يسمى قيام الليل أيضا ، او قيام رمضان ، وكانوا يصلون كل
الشهر من أول الليل إلى آخره ، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي
قيام الليل في غير رمضان أحيانا أول الليل وأحيانا وسطه وأحيانا آخره
، وفي رمضان يجتهد فيه مالايجتهد ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمرأة أن تمسح على غطاء رأسها؟
هل يجوز للمرأة أن تمسح على غطاء رأسها إذا لم تستطع خلعه بسبب وجود
رجال يمكن أن يرونها كأن تكون في سفر مثلاً؟
نعم يجوز للمرأة المسح على غطاء رأسها عند الوضوء إذا تعذر عليها كشف
شعرها ذلك لوجود الرجال. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم السفر للعزاء
ما حكم من يسافر من أجل العزاء لقريبٍ أو صديقٍ، وهل يجوز العزاء قبل
الدفن؟
لا نعلم بأساً في السفر من أجل العزاء لقريب أو صديق، لما في ذلك من
الجبر والمواساة وتخفيف آلام المصيبة، ولا بأس في العزاء قبل الدفن
وبعده، وكلما كان أقرب من وقت المصيبة كان أكمل في تخفيف آلامها.
وبالله التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يسافر للدراسة فهل يأخذ أحكام المسافر؟
ما رأي فضيلتكم في رجل يسافر للدراسة في الرياض يذهب مساء الجمعة
ويرجع عصر الاثنين، فهل يأخذ أحكام المسافر في الصلوات وغيرها؟
هو مسافر لا شك، لأنه يتخذ الدراسة وطناً، ولم ينو الإقامة مطلقاً، بل
إقامته لغرض، ولكنه إذا كانت إقامته في بلد تقام فيه الجماعة، فيجب
عليه أن يحضر الجماعة، وأما ما اشتهر عند بعض العوام أن المسافر ليس
عليه جماعة، ولا جمعة، فهذا لا أصل له، فالجماعة واجبة على المسافر
ولو كان في القتال كما في قوله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الانتفاع بجلد الميتة؟
ما حكم الانتفاع بجلد الميتة؟
إذا كانت الميتة من حيوان يُباح بالذكاة، كبهيمة الأنعام، فإنه يجوز
الانتفاع بجلدها، لكن بعد الدبغ، لأنه بالدبغ الذي يزول به النَّتن
والرائحة الكريهة يكون طاهراً يُباح استعماله في كل شيء حتى في غير
اليابسات على القول الراجح، لأنه يطهر بذلك كما قال النبي صلى الله
عليه وسلم: "يطهرها الماء والقرض"
(رواه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دخول الملائكة للبيوت
من المعلوم أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة، فمن المقصود من
الملائكة؟ وهل معنى ذلك أن الحسنات لا تكتب في هذا البيت؟
إن الملائكة الموكلون بحفظ العبد وحفظ عمله لا يفارقونه ولا يمنعهم من
كتابة الحسنات والسيئات مانع؛ لأنه عملهم الذي وكلهم الله به، وتعبدهم
بالقيام به، وهم لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، وعلى هذا
فالظاهر أن الملائكة الذين لا يدخلون البيت الذي فيه صورة، أو كلب، هم
الملائكة الذين يغشون بيوت ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم استقبال القبر حال الدعاء للميت
هل ينهى عن استقبال القبر حال الدعاء للميت؟
لا ينهى عنه، بل يدعى للميت سواء استقبل القبلة أو استقبل القبر، لأن
النبي صلى الله عليه وسلم وقف على القبر بعد الدفن وقال: "استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت فإنه الآن
يسأل" ولم يقل استقبلوا القبلة. فكله جائز سواء استقبل القبلة
أو استقبل القبر، والصحابة رضي الله عنهم دعوا للميت وهم مجتمعون ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل في هذين البيتين من الشعر بأس؟
هل في هذين البيتين بأس؟
تـذلل لمن تهـوى لتـحظى بقـربـه .... فكـم عـزة قـد نالهـا العبـد بالــذل
إذا كان من تهوى عزيزًا ولم تكن ..... ذليلاً له فاقرأ السلام على الوصل
تـذلل لمن تهـوى لتـحظى بقـربـه .... فكـم عـزة قـد نالهـا العبـد بالــذل
إذا كان من تهوى عزيزًا ولم تكن ..... ذليلاً له فاقرأ السلام على الوصل
لا يجوز والعياذ بالله.
لو قال:
تذلل لرب الخلق تحظى بقربه *** فكم عزة قد نالها العبد بالذل
إذا كنت في صـدق تريد نواله *** ترقيت من ذل إلى عزة الوصل أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العلاقة بين قضاء الله وقدره وعمل الشيطان
إن كل ما يحصل لنا في هذه الدنيا ليس مصدره واحد عند الناس، فعند حصول
الأشياء الجميلة والمفرحة نقول الحمد لله فالسبب هنا مشيئة الله، وعند
حصول الأشياء المحزنة والسيئة نقول سببها الشيطان لعنة الله عليه،
وليس قضاء وقدر الله. والسؤال هنا حول العلاقة بين قضاء الله وقدره
وعمل الشيطان خاصة على المؤمن فكيف يكون؟ وهل حقاً توجد علاقة بينهما؟
وما علاقة النفس الأمارة بالسوء بهما؟
الحمد لله، من أصول الإيمان، الإيمان بالقدر وخيره وشره، وكل ما يجري
في الوجود من خير وشر من نعم ومصائب، ومن إيمان وكفر وطاعة ومعصية
وغير ذلك من أفعال العباد كل ذلك بقدر الله ومشيئة فإنه لا يكون في
ملك الله ما لا يريد. فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، فكل ما في
هذا الوجود مما وقع ومما سيقع كله قد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأوقات التي ينهى عن الدفن فيها
هل هناك أوقات ينهى عن الدفن فيها؟
ثبت من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه قال: "ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى
ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول الشمس، وحين تضيَّف الشمس
للغروب" (أخرجه مسلم في صحيحه)، فهذه الأوقات الثلاثة لا يصلى
على الميت فيها ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |