إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الانتفاع بجلد الميتة؟
ما حكم الانتفاع بجلد الميتة؟
إذا كانت الميتة من حيوان يُباح بالذكاة، كبهيمة الأنعام، فإنه يجوز
الانتفاع بجلدها، لكن بعد الدبغ، لأنه بالدبغ الذي يزول به النَّتن
والرائحة الكريهة يكون طاهراً يُباح استعماله في كل شيء حتى في غير
اليابسات على القول الراجح، لأنه يطهر بذلك كما قال النبي صلى الله
عليه وسلم: "يطهرها الماء والقرض"
(رواه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دخول الملائكة للبيوت
من المعلوم أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة، فمن المقصود من
الملائكة؟ وهل معنى ذلك أن الحسنات لا تكتب في هذا البيت؟
إن الملائكة الموكلون بحفظ العبد وحفظ عمله لا يفارقونه ولا يمنعهم من
كتابة الحسنات والسيئات مانع؛ لأنه عملهم الذي وكلهم الله به، وتعبدهم
بالقيام به، وهم لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، وعلى هذا
فالظاهر أن الملائكة الذين لا يدخلون البيت الذي فيه صورة، أو كلب، هم
الملائكة الذين يغشون بيوت ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم استقبال القبر حال الدعاء للميت
هل ينهى عن استقبال القبر حال الدعاء للميت؟
لا ينهى عنه، بل يدعى للميت سواء استقبل القبلة أو استقبل القبر، لأن
النبي صلى الله عليه وسلم وقف على القبر بعد الدفن وقال: "استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت فإنه الآن
يسأل" ولم يقل استقبلوا القبلة. فكله جائز سواء استقبل القبلة
أو استقبل القبر، والصحابة رضي الله عنهم دعوا للميت وهم مجتمعون ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل في هذين البيتين من الشعر بأس؟
هل في هذين البيتين بأس؟
تـذلل لمن تهـوى لتـحظى بقـربـه .... فكـم عـزة قـد نالهـا العبـد بالــذل
إذا كان من تهوى عزيزًا ولم تكن ..... ذليلاً له فاقرأ السلام على الوصل
تـذلل لمن تهـوى لتـحظى بقـربـه .... فكـم عـزة قـد نالهـا العبـد بالــذل
إذا كان من تهوى عزيزًا ولم تكن ..... ذليلاً له فاقرأ السلام على الوصل
لا يجوز والعياذ بالله.
لو قال:
تذلل لرب الخلق تحظى بقربه *** فكم عزة قد نالها العبد بالذل
إذا كنت في صـدق تريد نواله *** ترقيت من ذل إلى عزة الوصل أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العلاقة بين قضاء الله وقدره وعمل الشيطان
إن كل ما يحصل لنا في هذه الدنيا ليس مصدره واحد عند الناس، فعند حصول
الأشياء الجميلة والمفرحة نقول الحمد لله فالسبب هنا مشيئة الله، وعند
حصول الأشياء المحزنة والسيئة نقول سببها الشيطان لعنة الله عليه،
وليس قضاء وقدر الله. والسؤال هنا حول العلاقة بين قضاء الله وقدره
وعمل الشيطان خاصة على المؤمن فكيف يكون؟ وهل حقاً توجد علاقة بينهما؟
وما علاقة النفس الأمارة بالسوء بهما؟
الحمد لله، من أصول الإيمان، الإيمان بالقدر وخيره وشره، وكل ما يجري
في الوجود من خير وشر من نعم ومصائب، ومن إيمان وكفر وطاعة ومعصية
وغير ذلك من أفعال العباد كل ذلك بقدر الله ومشيئة فإنه لا يكون في
ملك الله ما لا يريد. فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، فكل ما في
هذا الوجود مما وقع ومما سيقع كله قد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأوقات التي ينهى عن الدفن فيها
هل هناك أوقات ينهى عن الدفن فيها؟
ثبت من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه قال: "ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى
ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول الشمس، وحين تضيَّف الشمس
للغروب" (أخرجه مسلم في صحيحه)، فهذه الأوقات الثلاثة لا يصلى
على الميت فيها ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الجمع والقصر في الصلاة للمسافر
هل يمكنني أن أصلي صلاة الجمع والقصر إحدى الصلاتين مع الإمام والأخرى
منفرداً، مثلاً أن أصلي صلاة المغرب مع الإمام في المسجد ثم أتبعها
بركعتين بنية صلاة العشاء وذلك في السفر؟
الحمد لله رب العالمين: نعم يمكنك أن تجمع بين الصلاتين، وتصلي الأولى
مع الإمام المقيم جماعة ثم تصلي الثانية ركعتين بحكم أنك مسافر ليسوغ
لك الجمع والقصر، ولكن إذا تهيأ لك أن تصلّي الأخرى مع جماعة أخرى من
رفقتك أو غيرهم فذلك أفضل، كما روى أبو داوود والنسائي عن أبي كعب رضى
الله عنه أن النبي صلى الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مدمنون على مشاهدة التلفاز فماذا تنصحهم وتنصحني
والدي وإخواني مدمنون على مشاهدة التلفاز، وقد قمت بإحراقه دون علمهم؛
ليتركوه، ولكنهم اشتروا غيره... فماذا تنصحهم وتنصحني؟
الواجب عليك نهي والدك وإخوانك عن مشاهدة أو استماع ما فيه فتنة مما
يعرض في التلفاز أو الفيديو، والواجب عليهم هم أن يقبلوا النصيحة؛ لأن
ذلك من مصلحتهم، والحق ضالة المؤمن، والرجوع إلى الحق خير من التمادي
في الباطل، والواجب عليك الاستمرار في مناصحتهم، لعل الله يهديهم، أو
على الأقل تبرأ ذمتك بإقامة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يجيز الشرع استعمال حبوب منع الحمل؟
متى يجيز الشرع استعمال حبوب منع الحمل للمرأة بغرض الحفاظ على تربية
الأبناء الصغار؟
لا يجوز استعمال حبوب منع الحمل؛ إلا في حالة الضرورة، وذلك إذا قرر
الأطباء أن الحمل يسبب موت المرأة، أما استعمال حبوب تأخير الحمل؛ فلا
بأس به إذا احتاجت المرأة إليه، إذا كانت صحتها لا تتحمل توالي الحمل
المتقارب، أو كان الحمل يضر بطفلها الذي ترضعه، وكانت الحبوب لا تقطع
الحمل وإنما تؤخره؛ فلا بأس بذلك ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زاد الإمام ركعة فما الحكم؟
صلينا العصر خلف الإمام ولكنه في الركعة الرابعة قام وصلى ركعة خامسة
فقام أحد المصلين بتنبيهه للأمر ولكن الإمام واصل وأثناء ذلك قام بعض
المصلين مع الإمام والبعض الآخر جلس ولم يقم فقال أحد المصلين: اتبعوا
الإمام فقام البعض وبقي البعض جالساً ثم أتى الإمام بسجدة سهو قبلي ثم
سلم فسلم معه المصلون الذين لم يقوموا مع العلم بأن بعض المصلين سلموا
قبل الإمام والبعض خرج من الصلاة وعندما انتهت الصلاة سئل الإمام:
لماذا أتيت بركعة خامسة؟ فقال لهم: بأني نسيت قراءة الفاتحة في الركعة
الثانية .وهنا قال البعض: بأن الصلاة صحيحة للذين لم يقوموا مع الإمام
وباطلة للذين قاموا معه وعندما سئل الذي قال: اتبعوا الإمام لماذا
قال: ذلك؟ رد عليهم: بأنه يجب متابعة الإمام في جميع الحالات من
تكبيرة الإحرام وحتى السلام وذلك بناءً على الحديث الشريف الذي يأمر
بذلك.
اختلف أهل العلم فيما يجب على المأموم إذا قام الإمام إلى ركعة زائدة
كخامسة في العصر فمنهم من قال: يقوم معه, ومنهم من قال: يفارقه ويسلم,
ومنهم من قال: يجلس وينتظره ليسلم معه, ومنهم من قال: يخير بين
الانتظار والمفارقة. والذي يظهر لي أنه إن كان الإمام قام إلى خامسة
لتركه ركوعاً أو سجوداً أو ركناً ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تأخير صلاة الفجر إلى طلوع الشمس
هل يجوز تأخير صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، مع أنه قد نوى القيام
للصلاة، ولكنه لم يبذل الأسباب؟
لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها؛ لما يترتب على ذلك من الأضرار:
أولاً: أنه يترتب عليه ترك الجماعة؛ فصلاة الجماعة واجبة.
ثانيًا: أنه أخرها عن وقتها، وتأخير الصلاة عن وقتها حرام، وربما
لا تقبل منه، وهذا تضييع للصلاة؛ قال تعالى: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا
الصَّلاةَ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يحرك العاطس لسانه بالحمد وهو في الصلاة؟
هل يحرك العاطس لسانه بالحمد وهو في الصلاة؟
لو حركه يسيرًا، لا بأس بذلك، لكن لا يرفع صوته بالحمد لله. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |