إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

فصل في حتمية ألا يطلب العبد الحسنات إلا من الله تعالى

فصل في حتمية ألا يطلب العبد الحسنات إلا من الله تعالى
فصــل: ولما كان الأمر كما أخبر الله به فى قوله‏:‏ ‏{‏‏مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ الله وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ‏} ‏[‏النساء‏:‏79‏]‏، أوجب هذا ألا يطلب العبد الحسنات والحسنات تدخل فيها كل نعمة إلا من الله، وأن يعلم أنها من الله وحده، فيستحق الله عليها الشكر الذي لا ... أكمل القراءة

تسمية المدينة بيثرب

هل يجوز تسمية المدينة المنورة بيثرب؟ وما معنى يثرب؟

 

ورد ذلك في القرآن، قال تعالى: {يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ} ولكن سماها النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وكأنه نهى عن تسميتها بيثرب لأنه مُشتق من التثريب الذي هو التوبيخ لقوله تعالى: {لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ} فذكر العلماء أنه مكروه وأن الذي ذُكر في القرآن ... أكمل القراءة

هل تصلح جدة ميقاتا لمن يأتيها من الغرب؟

لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله ـ فتوى بأن مدينة جدة ليست ميقاتًا لأحد سوى أهلها وَمَنْ يقيم بها، أليس هذا عملًا بالنص الشريف؟ لأنه لم ترد ضمن المواقيت المحددة بالحديث الشريف، لكن من حيث حكم وقوع جدة خارج خط المحاذاة بين ميقاتي الجحفة ويلملم غربًا جهة البحر، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى: مسافة المرحلتين (80كم) فإن مينائي البحري والجوي يبعدان عن مكة المكرمة (بيت الله الحرام) أكثر من مرحلتين. بهذا تحقق لنا شرطان: شرط المحاذاة، وشرط المرحلتين.

ألا يصح أن تصبح جدة بحكم موقعها هذا ميقاتًا لمن يأتيها من الغرب جوًّا أو بحرًا فقط؟ لعدم وجود مواقيت قبل جدة في جهة الغرب؟

 

لا شك أن جدة تقع دون المواقيت؛ حيث يمر بها الذين يُحرمون من الجحفة ومن المدينة قديمًا. وهي قريبة من مكة والمسافة بينهما أقل من مسافة القصر، ففتوى سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله بناها على الأصل، وعمل فيها بالنص الشريف، ولا عبرة بمن جعلها ... أكمل القراءة

ما هو آخر وقت لصلاة السنن التي قبل الصلاة؟

ما هو قول بعض العلماء بأن وقت السُنن الرواتب "القبلية والبعدية" هو بدخول وقت الفريضة، وينتهي بخروج وقت الفريضة وقول بعضهم، القبلية تنتهي بقضاء الفريضة فما الراجح في ذلك؟
الراجح أن "السُنة القبلية": وقتها ما بين دخول وقت الصلاة وفعل الصلاة فراتبة الظهر القبلية يدخل وقتها من أذان الظهر أي من زوال الشمس وينتهي بفعل الصلاة أي بصلاة الظهر. و"السُنة البعدية": يبتدئ وقتها بانتهاء الصلاة وينتهي بخروج الوقت، ولكن إذا فات وقت السُنة القبلية من إثر تفريط من الإنسان فإنه ... أكمل القراءة

هل تجزئ تحية المسجد عن سُنة صلاة الفجر؟

هل تجزئ تحية المسجد عن سُنة صلاة الفجر؟
تحية المسجد لا تجزئ عن سُنة الفجر إذا نواها عن التحية وحدها، ولكن إذا نوى سنة الفجر سقطت تحية المسجد، وعلى هذا إذا دخلت المسجد ولم تصل راتبة الفجر فصل ركعتين بنية سُنة الفجر، ويكفيك ذلك عن تحية المسجد؛ كما لو دخلت المسجد والإمام يصلي الفجر ودخلت معه فإن تحية المسجد تسقط عنك حينئذ، وكذلك يفعل في ... أكمل القراءة

فصل في ماهية العلم الباطن

فصل في ماهية العلم الباطن
فصــل: وأما إذا أريد بالعلم الباطن العلم الذي يبطن عن أكثر الناس، أو عن بعضهم، فهذا على نوعين‏:‏ أحدهما‏:‏ باطن يخالف العلم الظاهر‏‏.‏ ‏ والثاني‏:‏ لا يخالفه‏‏.‏ فأما الأول فباطل؛ فمن ادعى علماً باطناً أو علماً بباطن وذلك يخالف العلم الظاهر كان مخطئاً؛ إما ملحداً زنديقاً، وإما ... أكمل القراءة

تابع فصل في أحوال أهل الضلال والبدع

تابع فصل في أحوال أهل الضلال والبدع
وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية، لما ذكر له بعض اليهود أن اللّه يحمل السموات على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر والثَّرى على إصبع، وسائر الخلق على إصبع؛ فضحك رسول اللّه صلى الله عليه وسلم تعجباً وتصديقاً لقول الحَبْرِ، وقرأ هذه ... أكمل القراءة

ما يلزم من نسي سجدة من الركعة الأخيرة أو من غيرها

هل من نسي سجدة يبدأ بالسجدة مباشرة أم بالجلوس بين السجدتين؟ أي بعد أن سلم تذكر أنه فى الركعة الأخيرة نسى سجدة أو عندما قام من ركعة للركعة التالية وشرع فى قراءة الفاتحة تذكرأنه لم يسجد إلا واحدة فهل يرجع ويبدأ بالسجود أم يجلس ويبدأ بالجلوس بين السجدتين ثم يسجد؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالعلماء مختلفون في من نسي سجدة من الركعة الأخيرة ولم يذكر إلا بعد أن سلم، أو نسي سجدة من ركعة قبلها وذكر بعد شروعه في القراءة في الركعة التي تليها، فذهب الحنابلة إلى أن الركعة التي تركت فيها السجدة سهوا تلغى ويجب عليه أن يأتي بركعة ... أكمل القراءة

سئل عن من فسر القرآن برأيه

سئل عن من فسر القرآن برأيه
وَسُئِلَ رحمه اللَّه عن قوله صلى الله عليه وسلم "من فسّر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار‏"‏ فاختلاف المفسرين في آية واحدة إن كان بالرأي فكيف النجاة‏؟‏ وإن لم يكن بالرأي فكيف وقع الاختلاف، والحق لا يكون في طرفي نقيض‏؟‏ ‏‏. ‏ ‏ فأجاب رحمه اللّه تعالى‏:‏ ‏ ‏ ينبغي أن يعلم أن الاختلاف الواقع من ... أكمل القراءة

فصل في التنازع في قدم الأحرف وشكلها

فصل في التنازع في قدم الأحرف وشكلها
فصــل: فهذان المتنازعان اللذان تنازعا في الأحرف التي أنزلها الله على آدم، فقال أحدهما‏:‏ إنها قديمة وليس لها مبتدأ، وشكلها ونقطها محدث‏.‏ وقال الآخر‏:‏ إنها ليست بكلام الله، وأنها مخلوقة بشكلها ونقطها، وأن القديم هو الله، وكلامه منه بدأ وإليه يعود، منزل غير مخلوق، ولكنه كتب بها‏.‏ وسؤالهما أن ... أكمل القراءة

سئل عن ما يجب على الإنسان أن يعتقده

سئل عن ما يجب على الإنسان أن يعتقده
وسئل قدس الله روحه عن بيان ما يجب على الإنسان أن يعتقده، ويصير به مسلماً، بأوضح عبارة وأبينها، من أن ما في المصاحف هل هو كلام الله القديم‏؟‏ أم هو عبارة عنه لا نفسه، وأنه حادث أو قديم، وأن كلام الله حرف وصوت‏؟‏ أم كلامه صفة قائمة به لا تفارقه‏؟‏ وأن قوله تعالى‏:‏‏‏{ الرَّحْمَنُ عَلَى ... أكمل القراءة

فصل في منشأ النزاع والاشتباه

فصل في منشأ النزاع والاشتباه
فصــل: فإن قيل‏:‏ ما منشأ هذا النزاع والاشتباه والتفرق والاختلاف‏؟‏ قيل‏:‏ منشؤه هو الكلام الذي ذمه السلف وعابوه، وهو الكلام المشتبه المشتمل على حق وباطل، فيه ما يوافق العقل والسمع، وفيه ما يخالف العقل والسمع، فيأخذ هؤلاء جانب النفي المشتمل على نفي الحق والباطل، وهؤلاء جانب الإثبات المشتمل على ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً