إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة سورة الزلزلة خمس عشرة مرة في ليلة الجمعة.
قرأت في كتاب "المجموعة المباركة في الصلوات المأثورة والأعمال
المبرورة" حديثًا عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم:
، فما مدى صحة هذا الحديث نصًّا ومعنى؟نوجه بأن الحديث لا يؤخذ من مثل هذا الكتاب، وإنما يرجع إلى كتب
الحديث الموثوقة كـ: "صحيح البخاري"، و"صحيح مسلم"،
و"السنن"، وغيرها من الكتب المعروفة الموثوقة.
وبالنسبة لهذا الحديث الذي ذكرت لم أجد له أصلاً فيما اطلعت عليه،
ويظهر عليه أنه لا أصل له؛ لأن فضائل الجمعة التي ذكرها أهل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مبادلة ذهب بآخر وأخذ الفرق
المرأة تذهب إلى سوق الذهب ومعها ذهبها القديم وتقدمة إلى الصائغ
وتقول له قدر لي ثمنه، فإذا قدر لها الثمن قالت له أعطني بثمن هذا
الذهب ذهبًا جديدًا، فهل في هذا ما يتعارض مع شريعة الإسلام السمحة ؟
هذه المعاملة لا تجوز لأنه بيع ذهب بذهب من غير العلم بالتماثل، وقد
صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "الذهب بذهب مثلًا بمثل
سواء بسواء وزنًا بوزن يدًا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى"رواه مسلم
في صحيحه بلفظ أكثر من هذا، ولا يجوز أن تبيعه بذهب آخر وزيادة لأن
ذلك يمنع التماثل المشروط في صحة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تبول الإنسان وهو واقف
هل يجوز للإنسان أن يتبول وهو واقف وما حكم هذا؟
يكره التبول من الإنسان وهو واقف إلا إذا كان محتاجاً لذلك بأن يكون
به مرض ولا يستطيع القعود فلا بأس أن يتبول وهو واقف، أو كان المكان
متوسخاً ونجساً فإذا جلس تلوث به، أو لكونه فيه وطين فيتلوث الإنسان
إذا جلس فلا مانع أن يتبول وهو واقف للعذر.
أما مِن غير عذرٍ فإنه يكره له أن يتبول وهو واقف، لأن ذلك قد ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تأخير الصلاة إلى أن يخرج الوقت
ما حكم من يؤخر قضاء صلاة الفجر في البيت إلى أن ترتفع الشمس قدر رمح،
وهل يسن له تغيير المكان الذي يصلي فيه عادةً؟
إن كان ذلك عن عمد وقصد فإنه قد أتى جرماً عظيماً وإثماً كبيراً
ولاينفعه أن يصليها بعد خروج الوقت فقد قال الله تعالى: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
كِتَاباً مَوْقُوتاً } (النساء: 103) فكما لا يجوز تقدم الصلاة
على وقتها فكذلك تأخيرها إلا من عذر كالنوم مثلاً فقد قال النبي صلى
الله عليه ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ارتداء الحجاب شرط لقراءة القرآن
ماذا ينبغي أن نفعل قبل قراءة القرآن ؟ وهل يجب على المرأة أن ترتدي
الحجاب الكامل وهي تقرأ القرآن ؟
الحمد لله لا يجب على المرأة ارتداء الحجاب لقراءة القرآن ، لعدم وجود
دليل يدلُّ على وجوب ذلك . قال الشيخ ابن عثيمين : ( قراءة القرآن لا
يشترط فيها ستر الرأس ... ) فتاوى ابن عثيمين 1/420 . وقال الشيخ ابن
عثيمين في كلامه على سجود التلاوة : " وسجود التلاوة يكون حال قراءتها
للقرآن ، لا بأس بالسجود على ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم لبس الخاتم أو الدبلة
ما حكم لبس الخاتم أو الدبلة إذا كانت من الفضة أو الذهب أو أي معدن
ثمين آخر؟
أما لبس الذهب للرجل خاتمًا أو غيره فلا يجوز بحال من الأحوال، لأن
النبي صلى الله عليه وسلم حرم الذهب على ذكور هذه الأمة، ورأى رجلاً
في يده خاتم من ذهب فنزعه عليه الصلاة والسلام من يده، وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيضعها في
يده؟" [رواه الإمام مسلم في صحيحه]، فلا يجوز للذكر المسلم
أن يلبس خاتم ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استعمال السحر في تحقيق أغراض جيدة
هل يجوز استخدام السحر لتحقيق أغراض جيدة ( حسنة النية ) ؟ أو لإقناع
أحد والديَّ بأمر معين ؟ كمثل اقتناعهما بزواجي من فتاة معينة ؟
الحمد لله فإن السحر من علم الشياطين وعملهم ، قال تعالى {واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما
كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر } ، وقال
تعالى {ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم
ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق } ، وقال تعالى
{ولا يفلح الساحر حيث أتى}.
وقال عليه ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يسأل عن الصوفية وجماعة التبليغ
هل فرقة "الدعوة و التبليغ" من الفرق الضالة و ماذا عن "الصوفية" ؟
الحمد لله
من المهم أن نعلم أولا أن مصطلح التصوف والصوفية من المصطلحات الحادثة
، والتي لم يعلق عليها مدح شرعي ، فتمدح ـ أو يمدح صاحبها ـ بإطلاق ،
مثل أسماء الإيمان ، والإسلام ، والإحسان ، ولم يعلق عليها أيضا ذم
شرعي ، فتذم ـ أو يذم صاحبها ـ أيضا بإطلاق ، مثل ألفاظ الكفر والفسوق
والعصيان .
وما ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأوقات التي تجوز فيها إعادة الصلاة لمن فاتته الصلاة
هل كل الأوقات تجوز فيها إعادة الصلاة لمن فاتته الصلاة في وقتها؟
من فاتته الصلاة في وقتها فإنه يصليها في أي وقت تمكن من ذلك لقوله
صلى الله عليه وسلم: "من نسي صلاة أو
نام عنها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك" [رواه
الإمام مسلم في صحيحه]. فالصلاة الفائتة تقضى في أي وقت ليس لها
وقت نهي ولفظ السائل فيه إجمال يقول إعادة الصلاة والمفروض أن يقول
قضاء ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يعرفون بالمشايخ يكتبون المحاية للناس إذا مرض الشخص ...
عندنا في السودان بعض من الناس يعرفون بالمشايخ يكتبون المحاية للناس
إذا مرض الشخص أو أصابه سحر أو غير ذلك من الأمور الخرافية ما حكم من
يتعامل معهم ؟ وما حكم عملهم هذا ؟
إن الرقية على المريض المصاب بسحر أو بغيره من المرض لا بأس بها إن
كانت من القرآن أو من الأدعية المباحة ، فقد ثبت أن النبي صلى الله
عليه وسلم"" كان يرقى أصحابه ومن جمله ما
يرقاهم به " ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء
والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض انزل رحمة من ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من بدع صلاة التراويح
ما حكم الإسلام في صلاة التراويح وكيفيتها؟ فعندنا اختلاف شديد، فمن
الناس من يبدؤها فيقول: "صلاة القيام أثابكم الله"، ثم يصلي ركعتين
ويقوم قائلاً: "اللهم صلّ وسلم على سيدنا محمد"، بصوت مرتفع، يقولها
الإمام ويقولها وراءه المصلون جميعاً، وعندما يصلي الركعتين الثانيتين
يقرأ سورة الإخلاص والمعوذتين بصوت مرتفع، وكذلك يقول وراءه المصلون
وعندما ينتهي من صلاة التراويح يقرأ مثل ذلك (ثلاث مرات) وعندما نقول:
ذلك شيء ليس بوارد، يقول لك: هذا عمل خير وبدعة حسنة، فهل في الإسلام
بدعة حسنة؟
قول الناس: "صلاة القيام أثابكم الله"، وقول الإمام: "اللهم صلّ وسلم
على سيدنا محمد" بصوت مرتفع، وقول المأمومين ذلك بعده وقراءة سورة
الإخلاص والمعوذتين بصوت مرتفع بعد صلاة الركعتين كل هذا من البدع
المحدثة، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"،
وكان يقول ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صحة حديث اثنتي عشرة ركعة تُصلين من ليل أو نهار....
وجدت حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اثنتي عشرة
ركعة تُصلين من ليل أو نهار، وتتشهّد بين كل ركعتين؛ فإذا تشهدت في
آخر صلاتك؛ فأثن على الله عز وجل، وصلِّ على النبي صلى الله عليه
وسلم، واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب سبع مرات، وآية الكرسي سبع مرات،
وقل: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وهو على كل شيء
قدير؛ عشر مرات، ثم قل: اللهم! إني أسألك بمعاقد العز من عرشك،
ومنتهى الرحمة من كتابك، وباسمك الأعظم، وجدك الأعلى، وكلماتك التامة
[للفائدة انظر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى"
(1/344، 345).]، ثم سل حاجتك، ثم ارفع رأسك، ثم سلم يمينًا
وشمالاً". قال: "ولا تُعلّموها السفهاء؛ فإن يدعوا بها؛
يُستجابُ لهم) أو ما معناه، رواه الحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه،
وقال أحمد بن حرب: قد جربته فوجدته صحيحًا: وقال إبراهيم بن
علي: قد جربته فوجدته حقًا. وقال الحاكم: قال لنا زكريا: قد
جربته فوجدته [لم أجده.] حقًا. أفيدونا جزاكم الله خيرًا، هل
هذه الصلاة واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم حقًا بهذه الصفة، وماذا
تسمى؟ وما المقصود بالسفهاء الذين نهينا أن نعلمهم هذه الصلاة؟
بينما هناك حديث ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
نهى عليًا عن تلاوة القرآن وهو راكع أو ساجد، أخرجه ابن جرير [لم
أجده.]؛ فأيهما الصحيح؟ وإن كانا صحيحين؛ فكيف الجمع بينهما؟
هذا الحديث فيه من الغرابة كما ذكر السائل من أنه شرع قراءة الفاتحة
في غير القيام في الركوع أو في السجود، وتكرار ذلك، وأيضًا في السؤال
بمعاقد العز من العرش وغير ذلك، وكلها أمور غريبة، فالذي ينبغي للسائل
أن لا يعمل بهذا الحديث، وفي الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم التي لا إشكال فيها، وفيها من نوافل العبادات
والصلوات والطاعات، ما فيه الخير والكفاية إن شاء الله. وأما ما ذكر
من أن فلانًا جربه فوجده صحيحًا، وفلانًا جربه فوجده صحيحًا؛ هذا كله
لا يدل على صحة الحديث، فكون الإنسان يُجرِّب الشيء ويحصل له مقصوده
لا يدل على صحة ما قيل فيه أو ما ورد فيه؛ لأنه قد يصادف حصول هذا
الشيء قضاءً وقدرًا، أو يصادف ابتلاءً وامتحانًا للفاعل، فحصول الشيء
لا يدل على صحة ما ورد به. هناك أناس يدعون بدعاء يعتقدون أنه يشفي
من مرض السُّكر، وهو كما يلي: الصلاة والسلام عليكم وعلى آلك يا
سيدي يا رسول الله! أنت وسيلتي، خذ بيدي، قلَّت حيلتي، فأدركني.
ويقول هذا القول: يا رسول الله! اشفع لي. وبمعنى آخر: ادع
الله يا رسول الله لي بالشفاء. فهل يجوز أن يردد هذا الدعاء؟ وهل
فيه فائدة كما يزعمون؟
هذا الحديث فيه من الغرابة كما ذكر السائل من أنه شرع قراءة الفاتحة
في غير القيام في الركوع أو في السجود، وتكرار ذلك، وأيضًا في السؤال
بمعاقد العز من العرش وغير ذلك، وكلها أمور غريبة، فالذي ينبغي للسائل
أن لا يعمل بهذا الحديث، وفي الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم التي لا إشكال ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
25
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |