إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول :أنت لا ترحم، ولا تترك رحمة الله تنزل.
يقول بعض الناس لبعض: أنت لا ترحم، ولا تترك رحمة الله تنزل. فهل
في هذا القول محذور شرعي؟
قول بعض الناس: أنت لا ترحم! لا بأس به، وهو من باب الإنكار على
الجبابرة العُتاة.
ولكن قولهم: ولا تترك رحمة الله تنزل! قول خطأ وضلال، ولا يجوز
النطق به؛ لأنه لا أحد يمنع رحمة الله النازلة؛ قال تعالى: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ
فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مؤلفات الشيخ محمد المختار الشنقيطي رحمه الله.
سمعنا أنَّ هناك بعض المؤلفات لوالدكم الشيخ محمد المختار الشنقيطي
-رحمه الله- منها "شرح سنن النسائي" فهل هذا الشرح موجود في الأسواق،
وما هي مؤلفات والدكم -رحمه الله- ؟
لقد علمنا أنه ما من نبي إلا عاداه قومه وعذبوه، ولكن هناك بعض الأنبياء لم نسمع عن ...
لقد علمنا أنه ما من نبي إلا عاداه قومه وعذبوه، ولكن هناك بعض
الأنبياء لم نسمع عن دعوتهم و أنهم قد وجدوا مشقة وتكذيباً من قومهم
في تبليغ الدعوة كإسماعيل وإسحاق ويوسف عليهم السلام، فكيف ذلك ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما العلة في النهي عن تخصيص الجمعة بصيام؟
ما العلة في النهي عن تخصيص الجمعة بصيام، وهل هذا خاص بالنفل أم
يعمُّ صيام القضاء؟
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تخصوا يوم الجمعة بصيام، ولا ليلتها
بقيام"، والحكمة في النهي عن تخصيص يوم الجمعة بالصيام أن يوم
الجمعة عيد للأسبوع، فهو أحد الأعياد الشرعية الثلاثة، لأن الإسلام
فيه أعياد ثلاثة هي: عيد الفطر من رمضان، وعيد الأضحى، وعيد الأسبوع
وهو يوم الجمعة، فمن أجل هذا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تجب النية في صوم التطوع المعين كصيام الست من شوال ؟
هل تجب النية في صوم التطوع المعين كصيام الست من شوال وعرفة وعاشوراء
أم تجوز النية من النهار ؟
حديث: رؤية المؤمنين ربهم في الجنة
حديث: رؤية المؤمنين ربهم في الجنة
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا
عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم
تسليمًا.
حديث : رؤية المؤمنين ربهم في الجنة في مثل يوم الجمعة من أيام
الدنيا، رواه أبو الحسن الدارقطني في كتابه في الرؤية وما علمنا أحدًا
جمع في هذا الباب أكثر من كتاب أبي بكر الآجري ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقول الأذكار بصوت مسموع أم يتلفظ بها في لسانه؟
هل يجب أن يقول الإنسان الأذكار بصوت مسموع أم يكفي أن يتلفظ بها في
لسانه ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للرياء علامات يعرف بها المرائي؟
هل للرياء علامات يعرف بها المرائي؟ وما حكم الإسلام فيمن يترك بعض
أعمال الإسلام - سواء كانت واجبات أو مستحبَّات - خوف الرِّياء؟ ومن
ابتُلي بالرِّياء؛ فبم تنصحونه؟
الرّياء هو أن يعمل الإنسان العمل الصالح لأجل أن يراه الناس فيمدحوه،
وهو محبط للعمل، وموجب للعقاب، وهو شيء في القلب، وقد سمَّاه النبي
صلى الله عليه وسلم "الشِّرك
الخفيَّ " ومن علاماته أن يَنشَط الإنسان في العمل إذا كان
يراه الناس، وإذا كانوا لا يرونه؛ ترك العمل.
والذي يُبتَلى بالرِّياء يُنصحُ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عبارة ( الباقي على الله ) لا تصح
ما مدى صحة عبارة بذلت ( قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟
الحمد لله
هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً .
لكن القول : ( بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) هذا الصواب ، وهذه
العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله ) ربما يريد بها الإنسان هذا
المعنى الذي ذكرت أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله ،
ولكن أصل العبارة غلط ، بل يقول : ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم استعمال الشَمّة التي توضع في الفم ؟
ما حكم استعمال الشَمّة التي توضع في الفم ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم قول (ربنا لك الحمد والشكر) بعد الرفع من الركوع
بعض الناس يقولون لا تقل "ربنا ولك الحمد ولك الشكر" في الرفع من
الركوع فهل هذا وارد أم غير وارد ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم وصل شعر النساء
ما حكم وصل شعر النساء؟
وصل الشعر لا يجوز، ولا فرق بين شعر بني آدم وغيره مما يوصل به الشعر؛
لعموم الأحاديث الصحيحة الواردة في النهي عن ذلك.
ففي صحيح مسلم، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: جاءت امرأة
إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن لي ابنة عريساً
أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفأصله؟ فقال: "لعن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |