إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل مصطلح ” قض العلة” استخدمه الأصوليون القدامى؟

هل مصطلح نقض العلة استخدمه الأصوليون القدامى؟ وهل التسمية هذه عليها ملاحظات؟ وهل يمكن أن يسمى سؤال النقض؟

 

الله أعلم، لا أدري عن هذا، كلمة نقض العلة هذه موجودة، يسمونها النقض، بمعنى أنك تنقض علة الخصم، حينما يتنازع اثنان في مسألة المسائل، فيقول أحدهما العلة كذا، فيورد عليه الذي يخالفه علّة خاليةً من الحكم، فيرد عليه، ويسمونه أحيانًا الكسر، يسمونه من نواقض الكسر.بمعني أن يقول مثلا أحد المتخاصمين العلة ... أكمل القراءة

الفطر في رمضان للدراسة

أفطر العام الماضي يومًا في رمضان بسبب ظنه أنه يحل له في رمضان الإفطار من أجل المذاكرة، وصام بعد هذا  بدلاً منه وأفطر هذا العام أيضًا يومًا بإرادته. 

يكفيه مع التوبة قضاؤه ذلك اليوم الذي أفطره من رمضان ظنًا أن الدراسة تبيح له الفطر وعليه أن يقضي يومًا عن اليوم الآخر.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.  أكمل القراءة

حكم النيل من أهل الدين ووصفهم بالتطرف

بعض الناس يحاولون النيل من شباب الصحوة بحجة أن فيهم تطرفا وتزمتا، فما تعليق سماحتكم على ذلك؟

الواجب تشجيع الشباب على الخير وشكرهم على نشاطهم في الخير مع توجيههم إلى الرفق والحكمة وعدم العجلة في الأمور؛ لأن الشباب وغير الشباب يكون عندهم زيادة غيرة فيقعون فيما لا ينبغي، فالواجب توجيه الشيخ والشاب إلى أن يتثبت في الأمور وأن يتحرى الحق في كل أعماله حتى تقع الأمور منه في موقعها، وقد رأى رجل ... أكمل القراءة

نوى أن ينهض عن التشهد الأول، فتذكّر..

ما حكم مصلٍ نوى أن ينهض عن التشهد الأول ولكنه ذكر قبل أن ينهض فما الحكم؟
في هذه الحال التي ذكر السائل والتي نوى فيها النهوض عن التشهد الأول وذكر قبل أن يُنهي، يعني قبل أن تفارق ركبتاه الأرض أن هذا محل التشهد الأول، فعليه أن يستقر ويتشهد وليس عليه شيء، لأنه لم يزد في صلاته، وغاية ما هنالك أنه نوى أن يقوم ثم ذكر فاستقر جالساً، ولم يؤثر في صلاته شيئاً لا بزيادة ولا نقص. ... أكمل القراءة

من وجد قلماً على باب المسجد النبوي فهل يحتفظ به؟

حصل معي قبل سنتين أن وجدت قلماً على باب المسجد النبوي، فهل لي الحق في الاحتفاظ بهذا القلم، أم علي تسليمه لمكتب المفقودات في المسجد؟[1]

إن كان له قيمة فأعطه مكتب المفقودات، وإن كان حقيراً مثل العصا الحقيرة، أو النعل الحقيرة، فلا بأس بأخذه والانتفاع به، أما إذا كان له قيمة، فعرفه دائماً، وإلا سلمه مكتب المفقودات.[1] من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته في حج عام 1418هـ. أكمل القراءة

اقترضت من الراجحي وقد حال الحول هل أزكي؟

اقترضت مبلغا من الراجحي عن طريق الأسهم وقدره مائة ألف ريال وصرت أضارب به وبقي معي منه بعد مرور الحول ستون ألف ريال. هل تجب فيها الزكاة؟ وإن كان فيها زكاة فكم أخرج؟

فيه زكاة، والجواب موجود. تاريخ الفتوى: 11-9-2005. أكمل القراءة

كلما حملت تُسقط فقامت بعمل تمائم من القرآن

امرأة كلما حملت تُسقط، وذكر لها أحد الناس بعمل تمائم من القرآن وقد نفعت، فما الحكم في ذلك؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

هل الحجر الأسود ينفع من يقبله؟

كيف يجمع بين قول عمر رضي الله عنه: "لا تضر ولا تنفع" للحجر الأسود، وبين ما جاء بأنه يشهد لمن قبله بحقه يوم القيامة؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

من اعتمر في رمضان ثم حج ولم يتمتع بالعمرة بعد رمضان فليس عليه هدي

ما قولكم في الذي يصوم في مكة ويجلس إلى وقت الحج مع العلم أنه في هذه الأثناء يسافر إلى جدة ويعود إلى مكة هل عليه فدي؟

إذا لم يؤد عمرة بعد رمضان وحج ذلك العام فليس عليه هدي؛ لكونه لم يتمتع بالعمرة إلى الحج.  صدر من مكتب سماحته برقم 4089/1/1 وتاريخ 4/4/1392هـ عندما كان رئيسا للجامعة الإسلامية. أكمل القراءة

بيان حرم المدينة وحدوده

هل للمدينة النبوية حَرم؟ وما حدوده؟

 

نعم ثبت أنه صلى الله عليه وسلم قال:  «إن إبراهيم حرَّم مكة وإني حرَّمت المدينة» وذكر أن المدينة حرام ما بين عَير إلى ثَور وقد ذكروا أن ثَور جبل صغير خلف أُحد من جهة الشمال، وأما عير فهو جبل معروف ... أكمل القراءة

فوائد التأخير

حصلت على تمويل إسلامي من بنك سامبا وحينما تأخرت بسداد قسط أصبح البنك يأخذ مبلغ 150 ريال على كل أسبوع في حالة تأخري في السداد. ماحكم هذا الأمر؟

لا يصح شرعا أخذ زيادة على الدين بأي مسمى. وما تفعله بعض البنوك وخاصة في النوافذ الإسلامية لا يجوز شرعا، وهو من الربا. ولا يصح أخذه حتى لو وضع في الحساب الخيري. والله طيب لا يقبل إلا طيبا. وقد كان الفقراء في مكة كثر، ولم يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الربا المستحق لعمه العباس رضي الله عنه، بل قال ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
18 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً