إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أفتى بنات أخيه بجواز لبس النقاب في الإحرام أثناء العمرة
شخص أفتى لبنات أخيه بجواز لبس النقاب في الإحرام أثناء العمرة، هذا
الشخص أُخبر بخطأ فتواه لكنه أصر على رأيه وادعى العلم و أخبرن بنات
الأخ بحرمة ذلك لكنهن لبسن النقاب نظرا لقدرة ذلك الشخص على الإقناع،
فهل بنات الأخ يأثمن للبس النقاب في الإحرام، وإذا كانت الإجابة نعم
فماذا يجب عليهن، ماذا على الشخص (عم البنات ) حتى يحاجه شخص آخر
ويجعله يقر بخطأ فتواه ؟
أولاً: بنات الأخ هنا لا يأثمن، والإثم على من أفتاهن. قال صلى الله
عليه وسلم: "من أُفتيَ بغير علم كان إثمه
على من أفتاه زاد". رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن
ماجه.
ثانياً: ليس عليهن فدية، طالما أنهن اعتمدن قول هذا العمّ.
ثالثاً: عليه هو الإثم للحديث المتقدّم. ولأن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: "لا ... أكمل القراءة
فَصْل: فيما احتج به الفلاسفة والمتكلمون في مسألة حدوث العالم
فَصْل: فيما احتج به الفلاسفة والمتكلمون في مسألة حدوث العالم
وما احتج به الفلاسفة والمتكلمون في [مسألة حدوث العالم]، إنما
يدل على مذهب السلف والأئمة.
أما الفلاسفة، فحجتهم إنما تدل على أنه لم يزل فاعلاً، كما أن حجة
الأشعرية إنما تدل على أنه لم يزل متكلمًا، وكل من الفريقين احتج على
قدم العين بأدلة لا تقتضي ذلك.
وأما المتكلمون، فعمدتهم أن ما لا ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم سفر امرأة لا محرم لها مع ابنتيها لزيارة الكعبة
امرأة لا محرم لها، هل يمكنها السفر مع ابنتيها لزيارة الكعبة؟ خاصة
أنها ترغب في رؤية قبر الرسول صلى الله عليه وسلم.
السفر بغير محرم فهو محرم ومنهي عنه، ولا يكفي أن يكون ثلاث نسوة يجب
أن يكون معهن محرم للسفر، ففي الحديث "لا
يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر من غير محرم
"وننوه إلى أنه مجرد رؤية قبر النبي صلى الله عليه وسلم ليس عبادة ولم
يرد بها شرع، مع أنها غير ممكنة لأن القبر الشريف وراء حائطين من ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: بالأمانة هذا هو الأفضل
رجل أراد أن يشتري من تاجر سلعة فأعطاه ثلاثة أنواع منها فقال له
الرجل: تخبرني عن الأفضل من هذه السلع، وقال التاجر: بالأمانة هذا هو
الأفضل، وكلا الرجلين لم يقصد يمينا وإنما قصدهما ائتمان أحدهما الآخر
في الإخبار بالحقيقة ويسأل هل هذا يعتبر كفرا وإلحادا؟
إذا لم يكن أحدهما قصد بقوله: بالأمانة الحلف بغير الله، وإنما أراد
بذلك ائتمان أخيه في أن يخبره بالحقيقة فلا شيء في ذلك مطلقا، لكن
ينبغي ألا يعبر بهذا اللفظ الذي ظاهره الحلف بالأمانة،
أما إذا كان القصد بذلك الحلف بالأمانة فهو حلف بغير الله، والحلف
بغير الله شرك أصغر، ومن أكبر الكبائر لما روى عمر بن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقال أن على المسلم أن يزهد في رمضان .
البعض يقول: إن على المسلم أن يتحول إلى زاهد في رمضان فيجتنب كل
الملذات من الأكل والشرب والجماع وغيرها حتى يخرج رمضان فهل هذا العمل
مشروع؟
يقول الله تعالى{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ
الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ
وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ
تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ
بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أدهس بعض القطط أو الكلاب فهل عليَّ إثم ؟
أحيانًا وأنا أقود سيارتي بسرعة تتعرض لي بعض القطط أو الكلاب؛ فلا
أستطيع السيطرة على السيارة، فأدهسها على الرغم مني؛ فهل عليَّ إثم في
هذا أم لا؟
الحيوانات لها حرمة، لا يجوز الاعتداء عليها وقتلها؛ إلا إذا كانت
مؤذية؛ كالسباع والحيات والأشياء المؤذية، أما الحيوانات غير المؤذية؛
فهذه لا يجوز قتلها، وإذا كانت عرضت لك في طريق وأنت في السيارة؛
فعليك أن تحافظ على حياتها، وأن تترك لها فرصة المرور، أما إذا لم
تتمكن من ذلك، ودهستها من غير قصد، ولم ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
امرأة في الخمسين لم تقضِ الأيام التي كانت عليها.
امرأة في الخمسين من عمرها لم تقضِ الأيام التي كانت تفطرها في رمضان
بسبب العادة الشهرية إما تهاوناً أو جهلاً بالحكم الشرعي، علماً أن
ذلك كان أيام شبابها وقبل زواجها. وهي الآن تسأل ماذا تفعل؟ هل يلزمها
القضاء؟ مع العلم أنها لا تعلم كم سنة فعلت ذلك وهي الآن تصوم أيام
التطوع مثل ست من شوال وتنويها عن تلك الأيام التي مضت. أفتونا
مأجورين.
الحمد لله
لابد من القضاء والاحتياط فتصوم حتى تجزم بأنها قد قضت جميع ما
أفطرته أو زادت عليه من أيام عادتها فإذا كانت تصوم الست من شوال بنية
قضاء أيام عادتها السابقة أجزأ ذلك عنها بهذه النية، فعليها إكمال ما
بقي ثم عليها مع الصيام إطعام مسكين عن كل يوم لأجل التأخر عدة سنين
فتدفع الإطعام مرة واحدة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طلق والدنا أمنا ثم تزوجت وتطلقت وأتت للعيش معنا..
نحن خمسة إخوة ذكور، ولنا أخت واحدة، وقد حصل بين والدنا ووالدتنا
خلاف، ثم طلقها أبونا بعد ذلك، فتزوجت من رجل آخر، ولكن لم يكونا
متفقين، بل كثيرًا ما تحدث مشكلات بينهما، فتأتي إلينا لتبقى عندنا
بضعة أيام، ثم تعود إلى بيت زوجها، فكان أبونا كلما يراها تأتي إلينا؛
يغضب من ذلك، ولا يريد منا إيواءها ولا صلتها، وقد طلقها زوجها الآخر،
ومع ذلك لا يريد والدنا أن تعيش معنا، بينما نحن فرحنا بسكناها معنا،
لعلنا نقوم بشيء من الإحسان إليها والبر بها؛ امتثالاً لأمر الله
ورسوله صلى الله عليه وسلم، ولكنه يمانع في ذلك؛ فما الحكم في موقف
والدنا هذا؟ وهل نطيع أمره ونترك والدتنا دون رعاية ودون مساعدة، أم
نخالف أمره ونسعى في البر بها والعطف عليها ومكافأتها على ما قدمته
لنا في صغرنا، ولو كان في هذا عصيانًا لوالدنا، ولا نأثم في ذلك؟
أما ما سأل عنه من كون أبيهم لا يرضى بإيواء والدتهم وصلتهم؛ فإن ذلك
لا يسوغ ولا يسقط عنكم حق والدتكم، ولا تطيعوه في هذا؛ لأن هذا معصية،
ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق؛ فآووا والدتكم، وصلوها، وأنفقوا
عليها.
أما في خصوص السكن معكم أو عدم سكنها: فإن كان المسكن للوالد؛ فإنه
لا يجوز أن تسكن معكم؛ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اضرب على كل كلمة من القرآن مسماراً
إنسان مريض وذهب إلى فقيه وكتب له في الورقة قرآنا لا شيء آخر، ثم
قال: إذا رجعت إلى البيت فاضرب على كل كلمة من هذه الكلمات المكتوبة
من القرآن مسمارا مثلا: { الم ذلك الكتاب
لا ريب فيه } ألف يقرأ عليه كلمات ثم يعمل مسمارا ثم ل كذلك ثم
م كذلك... إلى آخر هذا، ثم هذه الورقة يخبئها لمدة عشرة أو خمسة عشر
يوما. هل هذا يعتبر شركا بالله؟ وهل هذه تمائم؟ وهل يجوز هذا العمل؟
لا يجوز هذا العمل؛ لأنه من التمائم التي نهى عنها النبي صلى الله
عليه وسلم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: " من
تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع لله له"
وفي رواية: "من تعلق تميمة فقد أشرك
"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أيهما كان أسرع موتا الحية أم الفتى
هل الحديث التالي ليس بحجة على تمليك الجن سلطانا على البشر؟ عن أبي
السائب قال: "
"، رواه مسلم في [الصحيح]،
[مشكاة المصابيح] باب ما يحل أكله وما يحرم؟أولا: الحديث صحيح من جهة سنده ومتنه.
ثانيا: الناس خلق أبوهم آدم من طين ثم صار بشرا سويا وتناسل منه
أولاده، والجن خلقوا من نار، ثم صاروا أحياء منهم الذكور ومنهم
الإناث، وكل من الجن والإنس قد أرسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم،
فمنهم من آمن ومنهم من كفر، والإنسي قد يؤذي الجني وهو يعلم أو لا
يعلم،
... أكمل القراءة
فَصْل قول القائل لو كان في ملكه ما لا يريده لكان نقصًا
فَصْل قول القائل لو كان في ملكه ما لا يريده لكان نقصًا
وأما قول القائل: لو كان في ملكه ما لا يريده لكان نقصًا.
وقول الآخر: لو قدر وعَذَّب لكان ظلمًا، والظلم نقص.
فيقال: أما المقالة الأولى فظاهرة، فإنه إذا قدر أنه يكون في ملكه
ما لا يريده وما لا يقدر عليه، وما لا يخلقه ولا يحدثه، لكان نقصًا من
وجوه:
أحدها: أن انفراد شيء من الأشياء ... أكمل القراءة
المقدمة الثانية لابد من اعتبار أمرين
المقدمة الثانية لابد من اعتبار أمرين
وأما المقدمة الثانية فنقول: لابد من اعتبار أمرين:
أحدهما: أن يكون الكمال ممكن الوجود.
والثانى: أن يكون سليمًا عن النقص، فإن النقص ممتنع على الله، لكن
بعض الناس قد يسمى ما ليس بنقص نقصًا، فهذا يقال له: إنما الواجب
إثبات ما أمكن ثبوته من الكمال السليم عن النقص، فإذا سميت أنت هذا
نقصًا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |