سبق أن سألتكم السؤال التالي:(صليت العشاء وبعد تسليم الإمام ظننت بأني قد فاتتني ركعة، ولذا بعدما سلم قمت لآتي بالركعة الفائتة، ولكن أثناء قيامي تذكرت بأني أدركت الصلاة كاملة، ولذا لا أعد مسبوقا، فجلست مباشرة، ثم سجدت سجدتين للسهو، ثم سلمت، فهل صلاتي صحيحة، وهل كان لزاما علي سجود السهو أم أني أجلس وأسلم فقط؟) أجبتم مشكورين، وأحلتموني على إجابة لسؤال آخر تتعلق بالسهو في حالة المنفرد،  وسؤالي هنا عن حالة من سها وهو يصلى مؤتما بإمام، فماذا يفعل، أرجو الإفادة حفظكم الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أودُّ إفادتي، بارك الله فيكم:

أنا كان لديَّ أرنبٌ وغسلْتُه، وبعد ساعتَيْنِ من تغسيلي له مات، فهل عليَّ شيءٌ، يا شيخ؟

وجزاكم الله خيرًا.

سؤالي متعلق بأحكام السهو (العمل بإقرار المصلين) السؤال: لو سهى الإمام فلم يدر أصلى ثلاثا أم أربعا فإنه يبني على اليقين ويسجد للسهو، لكن فهل يجوز له أن يبني على إقرار المصلين وسكوتهم بمعنى أن يقول مثلا: سأقوم؛ فإن قال المصلون سبحان الله فهي الخامسة وسأعود للجلوس وأسجد للسهو بعد السلام لأنه سهو عن زيادة، وإن لم يقولوا: سبحان الله أكملت الركعة بناء على إقرار المصلين وبدون أن أسجد للسهو مع أنني شاك وقد يكون المصلون شاكين أيضا، وأرجو بيان مذهب الحنابلة ثم مذهب الشافعية في مسألة موضع سجود السهو متى يكون قبل السلام ومتى يكون بعده مدعما بالأدلة؟
وجزاكم الله خير الجزاء. 
 

السلام عليكم أنا وزوجي عيدنا يوم الإثنين مع العراق والمسلمون الموجودون في النرويج عيدوا يوم الثلاثاء وعليه، فصلاة العيد كانت يوم الثلاثاء أي ثاني أيام العيد بالنسبة لنا, ولقد ذهبنا إلى المسجد يوم الثلاثاء وصلينا صلاة العيد مع بقية إخواننا فهل تقبل صلاتنا ثاني يوم العيد؟

فى صلاة العصر نسي الإمام أن يجلس للتشهد الأخير، وقام، وعندما نبهه المصلون جلس وأدى التشهد الأخير ثم أدى سجود السهو قبل السلام. فهل الصلاة صحيحة؟

أدرس مع مجموعة من الشباب المسلم في مدينة فيها مسجد واحد يبعد عن مكان إقامتنا ساعة بالباص تقريبا. وسؤالي بالنسبة لصلاة العيد:هل لنا أن نصليها في الجامعة حتى لا تفوتنا المحاضرات (علما أن يوم العيد ليس بعطلة) , وبهذا يمكن أن نضمن حضور أكبر عدد من الطلبة المسلمين للصلاة. أم أنه الأولى أن نصليها في المسجد. علما أننا نشاهد الكثير من البدع في المسجد قبل الصلاة. أضف إلى ذلك أنه يتعذر علينا فهم الخطيب لأنه يصعب عليه القراءة باللغة العربية ؟
جزاكم الله عنا كل خير.

السؤال هو: صليت في أحد الأيام صلاة الظهر متأخرا قبل أذان العصر بقليل ثم صليت العصر منفردا في أول وقتها وبعد أداء صلاة العصر تذكرت أنه علي سجود السهو الذي قبل السلام وكنت قد مشيت وانتقلت إلى الغرفة الثانية ولم أستطيع تحديد الصلاة التي يلزم فيها سجود السهو هل صلاة الظهر أم صلاة العصر؟ حيث نسيت، والصلاتان صليتهما منفردا وبين الصلاتين خمس دقائق.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ أحببت أن أسأل بعض الأسئلة: 1- إذا أردت أن أصلي العصر ما أقول عندما أنوي، هل أقول نويت أن أصلي صلاة العصر أربع ركعات تقريباً لله؟ 2- عندما يعمل الإنسان الشهوة بيده في الحمام هل هذا حرام؟ 3- وهل يجوز عندما يقرأ الإنسان أي آية أن أردد وراءه من دون حدوث أي صوت، أي بتحريك الشفتين فقط؟ وجزاكم الله خيراً.

صليت بالناس العشاء إمامًا، ثم سهوت عن التشهد الأوسط، وعندما قمت للركعة الثالثة نبهني المصلون فجلست للتشهد، وبعد الانتهاء من الصلاة صاح أحد المصلين بأن الصلاة باطلة، فأعيدت الصلاة، وبعض المصلين لم يعيدوها، فهل أخذت وزر المصلين؟ وكيف أكفر عن ذلك الخطأ لما ينتابني من تأنيب الضمير؟
جزاكم الله كل خير.
 

هل المصافحة وقراءة الفاتحة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة هي من البدعة، وكيف نتعامل مع أصحاب البدع، وماذا يقول الألباني في هذا الأمر؟
وجزاكم الله خيراً.
 

إذا دخلت مع الإمام في الركعة الثانية من صلاة العشاء، ولكني لم أقل التشهد الأول، فإذا أتممت الصلاة فهل أسجد للسهو أم أسلم؟

ما حكم قيام الناس جماعة يوم الأحد والأربعاء مع صيام الإثنين والخميس لأن الإمام أمرهم وقال لنا إن ذلك سنة وقد أتى بأدلة لا أساس لها من الصحة؟