أعاني من وسواس في صلاتي بشكل عام، فأعيد وأكرر الفاتحة للشك في مخارج الحروف، أو الشك في نسيان آية، والأمر أصبح ثقيلًا جدًّا عليّ، فأصبحت أصلي جماعة مع أمي، وأقرأ معها، وإن حدث وصلت قبلي، فأصلي أمامها؛ لأني أجهر؛ حتى أتأكد من قراءتي، فهي تسمع ما أقوله؛ حتى لا أقوم بالتكرار، وعندما أصلي أمامها أشعر بالراحة، فأقرأ بشكل أفضل؛ وذلك لأني لو أخطأت - فرضًا - فستخبرني، ولكني الآن بدأت أشعر أني مرائية، فأنا أتعب وأبذل جهدًا كبيرًا في الفاتحة، فأصلي دون أن أقرأ سورة أخرى؛ كونها سنة، ولكني مع أمي - لأني أقرأ الفاتحة أسرع- أقرأ السورة القصيرة بعد الفاتحة، فهل فعلي رياء؟ وهل كثير الشك يشك مرة واحدة على الأقل في كل يوم؟ لأني إن صليت وحدي أشك أحيانًا في السجود أهو الأول، أم الثاني.
 

أنا شاب من سوريا، ومن المعلوم أن الجهاد حالياً فرض عين على كل مسلم، ولكن لدي مشكلة, أريد أن تفتوني: هل يجوز ترك الجهاد بسبب هذه المشكلة؟ المشكلة هي أن لي أختاً -أكبر عمراً مني- تسعى للخروج عن تعاليم الدين وأحكامه، وإلى التفلت والبعد عن الضوابط الأخلاقية والشرعية (مثلاً خلع الحجاب، والخروج مع الشباب .... وغير ذلك) والضابط الوحيد لها الآن هو والدي الذي يمنعها من ذلك. والفكرة هي أني أخشى أن أذهب إلى الجهاد, وفي غيابي يصيب والدي مكروه ما، في ظل هذه الظروف التي تمر بها البلد؛ وبالتالي تستطيع أن تصل أختي لمبتغاها بسبب زوال الضابط الذي يمنعها (وفي ظل غيابي أيضاً) أفتوني أيهما أولى -شرعاً- البقاء مع أختي خشية زوال الضابط الذي يمنعها من التفلت (والدي), أم الذهاب إلى الجهاد الذي هو فرض عين؟ الرجاء عدم تسجيل أي بيانات شخصية عني (اسم , إيميل ....) لأسباب أمنية. وشكراً.

بعد أن سلم الإمام التسليمتين في آخر الصلاة سجد سجدتي السهو ثم سلم تسليمة واحدة فقط على اليمين فهل عمله صحيح؟

والدي قتل أخته بتهمة السحر ولكن بدون دليل مادي ما حكمه؟ وهل يخلد في النار وهو يؤدي الفرائض؟
شكرا.
 

إمام المسجد سجد سجدة واحدة للسهو ولما راجعناه قال هذا رأي الإمام السبكي؟

هل يوجد حكم قطعي بتحريم الرق ؟
 

في صلاة العصر وفي الركعة الثالثة نسي الإمام أن يسجد السجدة الثانية وجلس على أنه في التشهد الأخير فنبهه المصلون لهذا فوقف ظناً منه أنه نسي الركعة الرابعة ولم ينس سجدة وبعد أن انتهى من الصلاة بعد أن سجد سجدتي السهو قال له المصلون لقد نسيت سجدة. فاختلفت الآراء في المسجد بين من قال الصلاة باطلة ويجب إعادة الصلاة "وهذا ما حصل بالفعل". ومن قال نسجد سجدة ثم نقرأ التشهد ونسلم. بعض الناس كان قد دخل في الصلاة متأخراً فصلى خمس ركعات لاغياً التي أخطأ فيها الإمام ثم سجد سجدتي السهو، أفيدونا عن حكم الحالات الثلاثة في الشرع وماهو الصحيح الذى يجب أن نفعله من الكتاب والسنة؟
وجزاكم الله خيرا.

هلا كتبت لي أسماء كتب تتكلم عن أحكام ملك اليمين والعبيد؟
وشكراً لك.
 

كنت أعاني من الوسوسة في الصلاة والوضوء لفترة، وقررت أن أُخرج نفسي منها بألا ألتفت لها، فأحيانًا كنت أتغلب عليها، وأحيانا أتبعها، ومره صليت مع أمي وأخواتي جماعة، وكنت الإمام، فشككت في قول: "ربي اغفر لي، وارحمني" وفي تسبيح الركوع، ولم أتيقن أهو شك أم أني سهوت عنها وتركتها، فأكملت صلاتي، ولم أسجد سجود السهو، فهل ما فعلته صحيح - جزاكم الله خيرًا -؟

ما حكم قرار السلطات الأفغانية بفرض زي خاص لغير المسلمين؟ هل يقبل هذا النوع من التصرف في العصر الحديث؟
 

في صلاة الفجر سجد الإمام سجود التلاوة دون أن يقرأ الآية التي تحتوي على موقع السجود، ولم يقم المصلون خلفه بتنبيهه وسجدوا معه، واستمر في صلاته حتى أتمها وسلم كالمعتاد ولم يسجد سجود السهو، فهل صلاتنا في هذه الحالة باطلة أم جائزة.

ما حكم منع أي نصراني من ممارسة شعائر دينه؟ أليس ذلك من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده؟»... الحديث.