خطبة الاستسقاء هل هي قبل الصلاة أم بعد ذلك ؟ وهل يلزم أن تكون خطبتين ؟ ومتى يُقلب الرداء؟ وهل الشماغ يقوم مقام الرداء ؟

ما حكم حلق الأجزاء في الوجه التي لا توجد بها شعر في اللحية بنية أن يكثر الشعر بهذه الأجزاء؟

ما قولكم حفظكم الله في رجل جمع عدداً من الناس في منزله فتدارسوا ما تيسر من القرآن ثم دعوا الله لأنفسهم وللمسلمين ثم دعاهم لتناول طعام أعده مسبقاً لهم ثم انصرفوا.
كما أن الداعي وزع على المدعوين أجزاء متفرقة من القرآن بحيث يقرؤون جميعهم كل على حدة ما كتب في الجزء الذي بين يديه، وبعد أن انتهوا جميعاً دعا أحدهم لأنفسهم وللمسلمين فاعتبروا أنهم في مجموعهم ختموا المصحف على سبيل التبرك؟

ما معنى قوله تعالى: {لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} [الممتحنة:13]؟، وما معنى الولاية معهم؟ وهل تكون الولاية أن تذهب إليهم وتحدثهم وتكلمهم وتضحك معهم؟

ما حكم الدين الجديد الذي يقال له: "الأحمدية"، يحذروا دواعيه الناس بالاحتفاظ سواء بشيء من آيات قرآنية أو من أسماء الله ويحرمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ وأين منشأ هذا الدين ومتى؟ وما الحكم فيمن يرغبون عنه؟

هل يلزم قضاء ما فات من رمضان متفرقًا أم يلزم فيه التتابع ؟

ذات مرة تأخرت عن صلاة المغرب لظروف لم تمكني من الصلاة إلا في وقت متأخر، ولفرط خوفي من ذهاب وقت الصلاة عليَّ نويت بأن قلت: نويت أن أصلي لله تعالى أربع ركعات فرض صلاة المغرب ثم كبرت وبدأت صلاتي. وعندما انتهيت من إتمام الصلاة تذكرت أنني قلت: أربع ركعات وأنا صليت ثلاثاً، ثم تذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات" (رواه الإمام البخاري في صحيحه)، فهل عليَّ أن أعيد صلاة المغرب أم ماذا أفعل؟

ما حكم غناء واستماع الأغاني التي تشيد بالرسول وأهل بيته وصحابته ومكارم الأخلاق، فهي تطرب الروح وتسمو بها ولا تثير الغرائز؟

تقوم بعض النساء بالكشف عن وجهها، وتتستر كليًّا؛ بأن تغطي شعرها ويديها خلاف ذلك، ولا تتزين إطلاقًا؛ فهل يجوز ذلك‏؟‏

ما الحكم لو حلف رجل بالطلاق على عدم تناول طعام ما، ثم أجبرته الظروف على الوقوف في الطلاق؛ كأن أجبره الحاضرون، فاستحيى منهم؛ فهل يقع الطلاق‏؟‏

ما حكم من سب الله أو سب رسوله أو انتقصهما، وما حكم من جحد شيئا مما أوجب الله ، أو استحل شيئا مما حرم الله؟
ابسطوا لنا الجواب في ذلك لكثرة وقوع هذه الشرور من كثير من الناس.

أنا مقيم بالمملكة ولدي أولاد في بلدي، مما يدعوني لإرسالي مصاريف إليهم إما عن طريق البنك أو عن طريق شخص يتعامل في التحويل أو تبديل العملات، ويتم ذلك عبر الاتصال التليفوني ولم يكن هناك تقابض مع الطرف المُحَوِل, فهل عليّ شئ في ذلك؟ علمًا بأنني قرأت حديث في "منهاج المسلم" ما يخص الصرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بيعوا الذهب بالفضة كيف شئتم يدًا بيد "، ومن شروط صحة جواز الصرف التقابض في المجلس وأنا يتعذر علي ذلك، فهل عليّ شيء ؟