إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو الأفضل في الحج: التمتع أم القران أم الإفراد؟
ما هو الأفضل في الحج: التمتع أم القران أم الإفراد؟
حج التمتع هو الأفضل بالقطع. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من من العلماء قال بمسألة التوسل بالصالحين؟
ما رأيكم فيمن يقول بأن مسألة التوسل بالصالحين من خلق الله قال بها
أكثر العلماء، ومنهم الإمام أحمد إمام أهل السنة وابن قدامة والنووي
والشوكاني وابن حجر العسقلاني وخلق كثير من العلماء، ومنهم أيضاً محمد
بن عبد الوهاب، فهل الشيخ محمد قال بها أم لا؟
وكيف نرد على من يقول بأنه لم يخالف فيها إلا ابن تيمية والألباني يعني: أنهما فقط اللذان منعا التوسل بأحد من خلقه؟
وكيف نرد على من يقول بأنه لم يخالف فيها إلا ابن تيمية والألباني يعني: أنهما فقط اللذان منعا التوسل بأحد من خلقه؟
التوسل بذوات المخلوقين أو جاههم أو حقهم سواء كانوا أنبياء أو صالحين
فيه خلاف بين أهل العلم، والذي عليه جمهور أهل العلم عدم الجواز وهو
اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية والشيخ محمد بن عبد الوهاب.
الولي: كل من آمن بالله واتقاه ففعل ما أمره سبحانه به وانتهى عما
نهاه عنه وعلى رأسهم الرسل والأنبياء عليهم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاقتراض بالربا
اقترضت من أحد الأصدقاء مبلغ مائة جنيه على أن أوفيه بعد سنة مائة
وخمسين، وحينما حان وقت الوفاء حاولت إعطاءه مائة فقط ولكنه أصر على
أخذ زيادةٍ قدرها خمسون جنيهاً مقابل التأجيل، فما الحكم في هذه
الزيادة؟ وإن كان هذا من قبيل الربا فهل علي أنا إثم وكيف أتخلص من
ذلك علماً أن تلك النقود التي اقترضتها منه قد اختلطت مع مالي فماذا
عليَّ أن أفعل؟
الله سبحانه وتعالى حرم الربا وشدد الوعيد فيه، قال سبحانه وتعالى:
{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ
يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ
مِنَ الْمَسِّ} [سورة البقرة: آية 275]، إلى أن قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ
اللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عبارة: "يلعن أم الحالة"
يكثر عند الشباب هذه الأيام هذه الصيغة من اللعان "يلعن أم الحالة"،
فهل قول "يلعن أم الحالة" داخل في سب الدهر؟
الحمد لله، قول القائل: "يلعن أم هذه الحالة"، من قبيح الكلام؛ لأنه
يتضمَّن تسخُّط القضاء والحال المكروهة من فقر أو هم أو وجع أو شدة حر
أو برد، وكل ذلك بقدر الله فالواجب على العبد إذا نزل به شيء مما يكره
أن يصبر وأن يسأل ربه العافية، وأن يأخذ بالأسباب الواقية مؤمناً بقدر
الله متوكلاً عليه مؤمناً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة
ما المقصود بإتمام الصلاة في قوله صلى الله عليه وسلم: "
"؟المقصود بالتمام هنا تمام الكمال على القول الراجح..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر -
كتاب أحكام الصفوف. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يمكن أن يُرى الرسول صلى الله عليه وسلم في اليقظة
هل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم يمكن أن يُرى في اليقظة، كما
يزعم الصوفية في أنهم يرونه يقظة؟
الرسول صلى الله عليه وسلم توفي، وهو حي في قبره حياة برزخية لا يعلم
كيفيتها إلا الله جل وعلا، وأما دعوى أنه يرى يقظة فهذا ليس بصحيح؛
لعدم الدليل الدال عليه، ولأنه ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أول من
تنشق عنه الأرض يوم القيامة، فدل ذلك على أنه لا يخرج من قبره قبل يوم
القيامة، ويدل على ذلك في حقه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تتبع المساجد طلباً لحسن الصوت في صلاة التراويح
ما حكم تتبع المساجد طلباً لحسن صوت الإمام لما ينتج عن ذلك من الخشوع
وحضور القلب؟
الأظهر والله أعلم أنه لا حرج في ذلك إذا كان المقصود أن يستعين بذلك
على الخشوع في صلاته، ويرتاح في صلاته ويطمئن قلبه، لأنه ما كل صوت
يريح، فإذا كان قصده من الذهاب إلى صوت فلان أو فلان الرغبة في الخير
وكمال الخشوع في صلاته فلا حرج في ذلك، بل قد يشكر على هذا ويؤجر على
حسب نيته، والإنسان قد يخشع خلف ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم إطالة الأظفار
يلاحظ أن بعض المصلين قد طالت أظفارهم واحتشت بالأوساخ، فهـل هـذا
يتفق مع الدين؟ وهـل يصح وضوءهم؟
الأظفار يجب تعهدها قبل مضي أربعين ليلة. لأن رسول الله صلى الله عليه
وسلم وقَّت للناس في قلم الأظفار، وحلق العانة، ونتف الإبط، وقص
الشارب: ألا يترك ذلك أكثر من أربعين ليلة، هكذا ثبت عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال أنس رضي الله عنه، وهو خادم رسول الله صلى الله
عليه وسلم: "وقَّت لنا في قص الشارب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم القصائد التي فيها رثاء للميت
القصائد التي فيها رثاء للميت هل هي من النعي المحرم؟
ليست القصائد التي فيها رثاء للميت من النعي المحرم، ولكن لا يجوز
لأحد أن يغلو في أحد ويصفه بالكذب، كما هي عادة الكثير من
الشعراء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحكم في مكان عضة كلب الصيد
ما الحكم في مكان العضة الذي يمسكه كلب الصيد بفمه من الذي يصيده هل
يجب غسله سبع مرات إحداهن بالتراب أم لا ينطبق هذا الحكم إلا على
الآنية التي يأكل ويشرب فيها الكلب فقط؟
كلب الصيد يعفى عن أثر عضته في الصيد، لأن الله تعالى قال: {فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ
وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ} [سورة المائدة: آية 4]،
وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا
أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليه فكل" (رواه الإمام
البخاري في صحيحه)، ولم يأمر بالغسل، إنما ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شهادة الغريق
إذا مات الشخص غريقاً هل يكون شهيداً، وإذا كان عاصياً ولا يصلي فهل
يحاسب على ذلك؟
إذا مات الإنسان غريقاً فقد جاء في الحديث أنه من جملة الشهداء؛ كالذي
يموت بالهدم أو بالحرق انظر: البخاري (654) ومسلم (1914)، وكونه
شهيداً لا يوجب أن تغفر له جميع ذنوبه، لكن هذا يدل على فضيلة، ويرجى
أن يكون في موته على هذه الحال أجر يفضل به على غيره لما يحصل له من
المغفرة بسبب هذا الابتلاء، ومن مات ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أفطرت في أيام الامتحانات
تقول أنها فتاة في العشرين من عمرها وخلال شهر رمضان المبارك في العام
الماضي أفطرت خمسة أيام بسبب الحيض وأفطرت أيضًا خمسة أيام أخرى وذلك
بسبب الامتحانات في الجامعة حيث أن الجو حار جدًا وصادف أيام
الامتحانات فقامت بالإفطار في آخر أيام الامتحانات حتى تستطيع التركيز
والمذاكرة وتقول أنها كانت تتعب من الصوم والمذاكرة والامتحانات معًا
لهذا أفطرت وهذه الأيام العشرة التي عليها لم تقضها حيث أنها ضعيفة
الجسم، تقول: وعلى كل حال الحمد لله فأنا أتحسن شيئًا فشيئًا الآن
لكنني قمت بتوزيع مبلغ وقدره نصف دينار عن كل يوم للمساكين ومقداره
بالريال السعودي خمس ريالات تقريبًا المهم أنني أنهيت العشرة الأيام
من التوزيع وسؤالي هل يجب عليَّ القضاء أيضًا بعدما قمت به من إطعام
عن كل يوم مسكينًا أم أن الأمر انتهى إلى هذا الحد؟
أولاً إفطار المرأة في أيام الحيض واجب يحرم عليها الصيام في هذه
الحالة فهي تفطر في حال الحيض ويجب عليها القضاء من أيام أخر فإفطارك
أيتها السائلة الخمسة الأيام في وقت العادة أمر مشروع ويلزمك القضاء
عن هذه الخمسة في أيام أخر.
أما إفطارك الخمسة الأخرى من أجل المذاكرة والدراسة فهذا خطأ كبير ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |