إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ترك الصلاة أثناء الخدمة العسكرية
أنا عسكري فإذا حان وقت الصلاة يبتدئ الدوام فلا أستطيع الصلاة، وفي
بعض الحالات في بعض الأيام حتى لو سمحت الفرصة خوفاً من العواقب فأنا
لا أؤديها في وقتها، وفي بعض الأحيان تمر عليَّ صلاة أو صلاتان لا
أصليها بسبب هذه الحال، فما الحكم في هذا؟ وكيف أؤديها؟
على الحكومات الإسلامية أن تراعي أحكام الدين في أنظمتها، فتجعل
للواجبات الدينية مكاناً لا يزاحمها غيرها فيه، فمثلاً الصلوات تجعل
لها فرصة تؤدى فيها في أوقاتها؛ لأن الله سبحانه وتعالى أمر نبيه صلى
الله عليه وسلم أن يقيم الصلاة جماعة حتى في حالة الخوف ومقابلة العدو
قال الله تعالى: {وَإِذَا كُنتَ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تعدي تأثير السحر إلى غير المسحور
هل يمكن أن يصل تأثير السحر إلى غير المسحور؟ بمعنى أنه مثلاً في سحر
الصرف والعطف هل يمكن إذا وقع السحر على الزوج أن تكون الزوجة هي التي
تحب أو تبغض.. أو العكس؟
الحمد لله، الظاهر أن تأثير السحر إنما يقع على المسحور، ولكن قد
يتضرر به من تربطه بالمسحور رابطة، فيحصل له من المسحور من الأذى
وأنواع الضرر بسبب معاشرة المسحور، وعلى هذا فإذا سحر الزوج لتحبيب
امرأته أو ليحب امرأته فذلك يختص به، وحينئذ يتعلق بها ويحبها حباً
مفرطاً، لأن حبه لها بسبب السحر ليس حباً ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم ذكر البسملة في الصلاة الجهرية
ما حكم ذكر البسملة في الصلاة الجهرية؟
الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية إن فعله بعض الأحيان فلا بأس بذلك،
إلا أن المداومة عليه لا تنبغي، لأن الثابت من سنة رسول الله صلى الله
عليه وسلم وخلفائه الراشدين أنهم لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم،
وأنهم يجهرون بقراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية ويجهرون بالسورة بعد
الفاتحة. أما بسم الله الرحمن ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زكاة الفطر
زكاة الفطر
تقدمت تعريف الزكاة والفطر المراد به الفطر من الصوم وللعلماء-رحمة
الله عليهم- في تسميته زكاة الفطر وجهان منهم من يقول الفطر هنا ضد
الصوم وهو المراد به الفطر من الصوم أي إكمال عدة رمضان ودخول شهر
شوال .
والوجه الثاني : أن المراد بالفطر من الفطر وهو الخلق ومنه
قوله-تعالى- : { فِطْرَةَ ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم بغض الصحابة.
كنت في حوار مع أحد الأشخاص حول الصحابة الكرام رضوان الله عليهم،
وقال لي: إنه يمكن لأي منَّا أن يكره أيّاً من الصحابة دون أن يتناقض
ذلك مع الإسلام ، وقال: ربما أن ذلك ( أي : كره الصحابة ) يخرج صاحبه
من دائرة الإيمان، ولكنه يظل في دائرة الإسلام. فنرجو من فضيلتكم
توضيح وبيان هذا الأمر.
الحمد لله.
لاشك أن من الخذلان الكبير وعدم التوفيق من الله تعالى للعبد أن يجعل
من نهجه وسعيه الوقوع في صحابة خير الخلق صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ ورضي عنهم أو الخوض فيما وقع بينهم بدلاً من أن يشغل عمره
بما ينفعه في أمر دينه ودنياه.
وليس هناك أي وجه لأحدٍ أن يسب أو يبغض صحابة النبي صلى الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم سحب دم للصائم
ما حكم من سحب منه دم وهو صائم في رمضان وذلك بغرض التحليل ؟
مثل هذا التحليل لا يفسد الصوم بل يعفى عنه لأنه مما تدعو الحاجة إليه
وليس من جنس المفطرات المعلومة من الشرع المطهر . أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي شروط التوبة إذا أراد أحدهم التوبة؟
ما هي شروط التوبة إذا أراد أحدهم التوبة؟
إن باب التوبة مفتوح إلى طلوع الشمس من مغربها، أو أن يبلغ الإنسان
الغرغرة عند الموت، والله تعالى يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل
ويبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، وما من ذنب من الذنوب إلا وهو
يكفر بالتوبة حتى الشرك بالله سبحانه وتعالى، فالشرك بالله يخرج منه
الإنسان بالتوبة، كما قال الله تعالى: ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز في صوم الست من شوال القضاء أم لا؟
هل يجوز في صوم الست من شوال القضاء أم لا؟
لا بل لا بد أن يكون القضاء سابقاً على صوم الست ، لأن المقصود إكمال
رمضان ثم إردافه ستاً من شوال ، لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال: «
من صام رمضان ثم أردفه بست من شوال فكأنما
صام الدهر الحسنة بعشر أمثالها » أي أن رمضان إذا كان ثلاثين
يوماً فهو بثلاث مائة يوم والست من شوال بستين يوماً فالجميع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم صلاة من يصلي خارج المسجد؟
ما حكم صلاة من يصلي خارج المسجد كمن يصلي في الطرقات المتصلة
بالمسجد؟
إذا كان المسجد لا يسع المصلين وصلوا بالطرقات المتصلة به فلا بأس؛
ماداموا يتمكنون من متابعة الإمام لأن هذا ضرورة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر -
كتاب أحكام الصفوف. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مضاعفة الذنب في زمان أو مكان
هل الذنب يتضاعف في مكان أو زمان معين؟
قال الله تعالى: {مَنْ جَاءَ
بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ
بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا
يُظْلَمُونَ} [الأنعام:160]، وقال سبحانه وتعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ
وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا} [النساء: 40]، فجزاء الله
تعالى على ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رفع اليدين للتأمين في الخطبة
حكم رفع اليدين في التأمين على دعاء الإمام في خطبة الجمعة، أي رفع
اليدين للمأموم بالتأمين لأنَّ المشاهد أنَّ كثيراً من الأخوة
المصلِّين حينما يدعو خطيب الجمعة في آخر الخطبة لا يرفعون أيديهم،
فهل في هذا نصٌّ بارك الله فيكم ؟
رفع اليدين عند الدعاءِ من أسباب الإجابة، ولكنَّه يُشرع مطلقاً
ومقيَّداً، فُيشرع مطلقاً في الدعاء المطلق، ويُشرع مقيَّداً في ما
ورد له دليل من أنواع الدعاء المقيَّد، ومعنى ذلك أنَّه لا يُشرع رفع
اليدين في كل دعاءٍ مقيَّد كالدعاءِ في آخر الصَّلاة قبل السَّلام أو
بعد السَّلام، إذ لم يرد في السنَّة ما ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم كتابة وحمل بعض الآيات القرآنية بقصد الحماية؟
ما حكم الشرع في كتابة آيات القرآن وحملها بقصد الحماية من المشاكل أو
كسب مودة إنسان؟
لا يجوز على أصح قولي العلماء أن يكتب القرآن على شكل كتب وحروز وتعلق
على الأشخاص؛ لأن القرآن لم ينزل لهذا، وإنما الذي ورد أن القرآن يقرأ
على المصاب وعلى المريض، أما أنه يكتب على شكل حروز وعلى شكل حجب،
وتعلق على الشخص المريض، فهذا لا يجوز في أصح قولي العلماء؛ لأن هذا
لا دليل عليه؛ ولأنه وسيلة إلى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |