هل يجوز أن نقول الله ورسوله أعلم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم؟

هل يمكن للمسلم أن يعالج نفسه بنفسه بالقراءة والنفث في الماء؟

سئل الشيخ تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية ‏:‏ عن قول النبي صلى الله عليه وسلم‏ ‏"‏ ‏‏الحجر الأسود يمين الله في الأرض"‏‏، وقوله‏ ‏"‏إني لأجد نفس الرحمن من جهة اليمن‏"‏‏، وقوله‏:‏ ‏{‏‏ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ‏}‏‏ ‏[‏الأعراف‏:‏54، يونس‏:‏3، الرعد‏:‏2، الحديد‏:‏4‏]‏ وقوله‏:‏‏{‏‏يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ‏}‏‏ ‏[‏الفتح‏:‏10‏]‏، وقوله‏:‏ ‏{‏‏وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا‏}‏‏ ‏[‏الطور‏:‏48‏]‏ ‏[‏في المطبوعة‏:‏ ‏(‏فاصبر‏)‏، والصواب ما أثبتناه‏]‏‏.

يجوز استبدال الذهب القديم الذي عندي بذهب جديد وأدفع للصائغ فرق الثمن؟

نرجو إعطاء نبذة عن القدوة الحسنة، وماذا يجب على الوالدين والمدرس؟

هناك من يقول‏:‏ إنه لا تجوز الصلاة للمنفرد خلف الصف؛ ما صحة هذا القول‏؟‏

ما حكم الأكل أو الشرب في آنية تأكل وتشرب فيها الكلاب بدون علم، وماذا يلزمنا لاستعمال آنية الكلاب‏؟‏

هل ذبح النبي صلى الله عليه وسلم في الأضحية عن أمته خاص بزمانه عليه الصلاة والسلام أم ذلك عام ؟

التَّفاسير كثيرة؛ فما هو التَّفسير الذي تنصح بقراءته‏؟‏

أشكو من فتن أصابتني في فهمي لأمور ديني. وما زاد الأمر سوءًا أن ابتُليت بدكتور في مادة أدرسها في كلية الشريعة أبعد ما يكون عن التفقهه بالدين.. يقذف الفتن في وجوهنا كالصواعق، بدون شرح أو تفسير، بل كله سخرية واستهزاء مقيت إلى النفس.
أختصر أسئلتي في نقاط:
- هل الدين هذا دين مشاعر أم دين حقوق وواجبات؟
- ما هي طبيعة العلاقة بين الزوج والزوجة في الإسلام؟ أهي الحب أم سيد وعبده؟
- ما تفسير حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن أكثر عدد النساء من النار؟

أنا شاب في بداية الالتزام، وهذا أول درس أحضره لكم، ولكني مُبتلى بابتلاء أخشى على نفسي ترك الالتزام حيث أني مبتلى بكثرة الوسواس والشكوك، ولكن ما زال الوسواس يأتيني حتى وصل بي الأمر إلى الوسوسة في الله وخلق الله وغير ذلك، كذلك يا شيخ أخاف على نفسي كثيرًا، أريد الحل.
وآخر يقول أجد في نفسي حرقة وفي قلبي ولعة في صدري كيف لا، كذلك وأنا مُبتلى بذنب كلما تبت منه وجاهدت نفسي على عدم العودة إليه عدت إليه، علمًا أيها الشيخ إني والله أبكي بكاءً مرًا على هذا الحال ويقول {إنما أشكو بثي وحزني إلى الله } وألتمس منكم يا شيخنا كلمات أسلِّي بها حالي، وألزم طريق الجادة.

هل يجوز أن أنام إلى جانب صديقي ولا يغطينا إلا غطاء واحد لا يوجد غيره يقينا البرد، وفي حالة وجود غطاءين لكنهما لا يردان البرد إلا معاً ؟