لي أخت في صنعاء تزوجت وطلقت في عدن وعندها عقدة نفسية من مدينة عدن وهي الآن ملتزمة في الدين بشدة وتعيش في صنعاء على ما يعطيها الناس، رغم أن لديها بكالوريوس في الإنجليزي وقعدت في البيت لوحدها تصلي وتصوم وتقرأ القرآن، فهل يجوز لها أن تجلس في صنعاء لوحدها؟

أحياناً يحين وقت الصلاة وأنا في بيت أحد أصدقائي النصارى فآخذ سجادتي الخاصة وأصلي أمامهم فهل صلاتي صحيحة، لكونها في بيت من بيوتهم؟

هل لا بد للإنسان أن ينهج في عبادته منهجًا واحدًا في كل شيء، أم ليس عليه شيء إن أخذ من كل المذاهب أو بعضها فيما يراه أكثر أجرًا أو أيسر لدينه ودنياه؟

أسكن في منزل فيه إنسان يطلق لحيته حيناً ويحلقها حيناً، ويكذب ويعصي والديه، ويسب هذا الدين، وخالص الأمر: أنه يظهر فيه جملة من علامات النفاق أعاذنا الله وقد حدث أنه سب لي الدين في عشر دقائق: سبع أو ثماني مرات. فهل يلقى على مثل ذلك السلام وأنا أبغضه، وإذا ألقى عليّ السلام فهل أرده؟

هل يجب على الأب أن يمنع تزويج البنت الصغرى حتى تتزوج الكبرى؟

إذا صلينا على أكثر من ميت فكيف يكون الدعاء ؟

هل تخليل اللحية يكون بعد غسل الوجه أم أثناء غسل الوجه ؟

السنترال يكون فيه قرآن عند الانتظار، فإذا قام بتحويله إلى الشخص المطلوب ورفعت السماعة انقطعت الآية في موقف غير مناسب، فما حكم ذلك ؟

شرعت في بناء فيلا وأثناء البناء قال أحد الإخوان أريد أن أشتريها منك، فوعدته بأني سأبيعه هذه الفيلا، وطلبت منه الإشراف عليها مقابل أجرة له وبدأ يعمل، وانتهت المبالغ التي عندي فبدأ يُخرج من ماله الخاص، وبعد نهاية العمارة بعتها وخصمت الدين الذي له فهل هذا قرض جر نفعًا ؟

متى يلام الشخص الذي يقبل فتوى من شخص آخر؟

النطق بالشهادة لا شك أنه لا بد معه من التصديق، فما هو؟

نحن مجموعة أفراد، عددنا قابل للزيادة والنقصان، ونقيم لمدة أسبوع كامل في معسكر عملنا، وخلال أيام أداء العمل في المعسكر الذي لا نستطيع تركه جميعاً يصادفنا يوم جمعة، فنصلي صلاة الجمعة صلاة ظهر بحجة أن عددنا لم يكمل أربعين فرداً، فهل تصح صلاتنا على هذه الحال؟ وماذا نفعل إذا صادف عملنا يوم عيد. هل نصلي صلاة العيد جماعة أم نتركها؟