النوافل جميعاً يثاب فاعلها ولا يأثم تاركها مثل صوم الإثنين والخميس، وثلاثة أيام من كل شهر، وسنة الضحى والوتر، ولكن يشرع للمؤمن أن يواظب ويحافظ على السنن المؤكدة، لما في ذلك من الأجر العظيم والثواب الجزيل، ولأن النوافل يكمل بها نقص الفرائض. والله الموفق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

نعم يجوز هذا ولا حرج فيه، وقد زوج النبي صلى الله عليه وسلم الفضل بن العباس بن عبد المطلب وابن الحارث بن عبد المطلب أيضاً، وأنفق عليهما، فهذا النوع مما لا حرج فيه شرعاً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

إذا لم يعلم بطريقة الذبح مع غلبة الظن بأنه ذبح على الطريقة الإسلامية بأنه من بلد غالبها مسلمون أو كتابيون فإنه يكفي حينئذ أن يذكر عليه اسم الله عند الأكل. وأما إذا علم أنه ذبح على غير طريقة المسلمين فإنه لا يجوز أكله لأنه في حكم الميتة، كما قال تعالى: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ..}. أكمل القراءة

ذهاب المرأة إلى الحرم الشريف والصلاة مع الناس وقد نزلت بها العادة الشهرية -وهي: الحيض- وهي تعلم ذلك منكر عظيم لوجهين: أحدهما: أنها لا صلاة لها، ليس لها أن تتلبس بالصلاة وهي بهذا الحدث، فذاك منكر عظيم وصلاتها باطلة. الأمر الثاني: أنه ليس لها الجلوس في المسجد الحرام وهي حائض، فإن الحائض والجنب ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين وبعد: فقبض البطاقة الجمركية مع تمييز السيارة عن غيرها، والتأكد من سلامتها ومطابقتها للوصف قبض معتبر، ولو بقيت عند البائع الأول فقبضها يحصل بالتخلية، وإن حركها بأن قدَّمها أو أخَّرَها فهو أفضل وأحوط. واشتراط الخيار مدة أسبوع أو أكثر أو أقل لا بأس به، والله أعلم. أكمل القراءة

1 - بعض الحجاج لا يتأكد من مكان الوقوف ولا ينظر إلى اللوحات الإرشادية المكتوب عليها بيان حدود عرفة، فينزل خارج عرفة، وهذا إن استمر في مكانه ولم يدخل عرفة أبداً وقت الوقوف لم يصح حجه، فيجب على الحاج الاهتمام بهذا الأمر والتأكد من حدود عرفة ليكون داخلها وقت الوقوف. 2 - يعتقد بعض الحجاج أنه لابد في ... أكمل القراءة

هذا لا أصل له ولم يكن في عهد الصحابة ولا من هديهم، وفيه أيضاً تشويش على المصلين الذين مع الإمام، والتشويش على المصلين منهي عنه؛ لأنه يؤذيهم كما خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة على أصحابه وهم يصلون ويرفعون أصواتهم بالقراءة فنهاهم عن ذلك، وقال: "لا يجهرن بعضكم على بعض في القرآن". وفي حديث آخر: ... أكمل القراءة

نعم يجوز فعل طواف الإفاضة ليلاً ونهاراً في أيام التشريق وبعدها، إلا أنه من الأفضل والأحسن أن يأتي به يوم العيد إذا أمكن. وإذا لم يتمكن من ذلك، فالأمر واسع. أكمل القراءة

نعم يجب عليهما الغسل، سواء أنزل أم لم ينزل، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل" (متفق عليه)، وفي لفظ لمسلم: "وإن لم ينزل"، وهذا صريح في وجوب الغسل، حتى مع عدم الإنزال وهذا يخفى على كثير من الناس، فالواجب ... أكمل القراءة

لا مانع من ذلك ما دام أنك لم ترضع من أمها، وهي لم ترضع من أمك، وإنما أخوك هو الذي رضع من أمها. فإن الحكم يتعلق بأخيك فقط، ولا يسري إليك. فأخوك يحرم عليه أن يتزوج بنت المرضعة. أما أنت فلا حرج عليك في ذلك. أكمل القراءة

إن السؤال غير واضح، إذا قصد به أنها يخرج منها سائل أبيض كالقصة في كل الأوقات فهذا النوع هو من السلس الذي لا ينقض الوضوء ولا يلزم منه الغسل، وإنما يلزم فيه تخفيف النجاسة فقط. وإذا تكاثر في الثياب الداخلية فيلزم أن تغيرها وأن تطهرها، فتخفيف النجاسة في مثل هذا النوع لازم. أما إذا كان ذلك في القصة ... أكمل القراءة

إن المساجد تستعمل لكل ما فيه إعلاء كلمة الله وإعزاز دينه، فهي بيوت الله: يعز فيها الله سبحانه وتعالى بكل ما يقتضي عبادة له بمفهوم العبادة الواسع، ودليل ذلك ما ذكرناه من الأمثلة من عمل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وسجنه للكفار فيها، وقد تركنا بعض الأمثلة الأخرى، مثل علاجه للمرضى فيها، فقد ثبت ... أكمل القراءة