ظاهر الحديث أن المؤذن إذا قال: (أشهد أن لا إله إلا الله) و (أشهد أن محمداً رسول الله) وأجبته تقول بعد ذلك: "رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً"، لأن الحديث جاء فيه: "من قال حين يسمع النداء أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله، رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، ... أكمل القراءة

الحمد لله، الليل والنهار الذي هو حاصل بالشمس هو تبع للسموات والأرض، لم يخلق هذا الليل وهذا النهار قبل هذه السموات والأرض، بل خلق هذا الليل وهذا النهار تبعًا لهذه السموات والأرض، فإن الله إذا أطلع الشمس حصل النهار وإذا غابت حصل الليل، فالنهار بظهورها والليل بغروبها، فكيف يكون هذا الليل وهذا النهار ... أكمل القراءة

إن الإنسان إذا سلك طريق الجنة وطريق الالتزام لا بد أن يجد بعض العناء والمضايقة، ولذلك قال ورقة بن نوفل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنه لم يأت رجلٌ قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً"، وإذا حصل للإنسان شيء من المضايقة على أساس الدين فليحمد الله على ذلك فهي رتبة من رتب ... أكمل القراءة

الأحزاب إذا كانت مجرد آراء في أمور دنيوية واجتهادات في البناء الدنيوي فهي من الأمور التي يمكن الانتماء إليها. فالناس يمكن أن تختلف آراؤهم وتتباين فيما يتعلق بالمصالح الدنيوية. أما إذا كانت الأحزاب تتعلق ببعض الأمور التي حسمها الدين فهذا غير مقبول، وليست سلطة الأحزاب تصل إلى ذلك. إنما يقبل التحزب ... أكمل القراءة

لا يجوز للمرأة أن تسافر بدون محرم، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة" [رواه الإمام البخاري في ‏‏صحيحه]‏، والمراد باليومين بالنسبة للسير على الأقدام والدواب، وتقدر المسافة هذا المقدار فأكثر، حرم على المرأة السفر إلا مع ذي محرم ... أكمل القراءة

يستحب المحافظة على ما ورد فيه تحديد من الشرع على العدد الذي حدده، أما ما كان مشروعاً من الذكر دون تحديد بعدد فيشرع الذكر به دون التزام عدد معين فيه، وبذلك يجمع بين ما ذكرت من الأحاديث وصحة الحديثين الأول كما رواه مسلم: "من صلى عليّ واحدة صلى الله عليه عشراً"، وهذا يعم الجمعة وغيرها، والثاني: أن ... أكمل القراءة

الحديث لا بأس به، ولا يجوز أن يمشى بالنعال في المقبرة إلا عند الحاجة، مثل وجود الشوك في المقبرة، أو الرمضاء الشديدة، أما إذا لم يكن هناك حاجة فينكر عليه، كما أنكر صلى الله عليه وسلم على صاحب السبتيتين، ويعلّم الحكم الشرعي. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة

إن رفع يديه فلا بأس، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة رضي الله عنها: أنه صلى الله عليه وسلم زار القبور ورفع يديه ودعا لأهلها. (رواه مسلم). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

إذا حضر المسلم وعزى أهل الميت فذلك مستحب، لما فيه من الجبر لهم والتعزية، وإذا شرب عندهم فنجان قهوة أو شاي أو تطيب فلا بأس كعادة الناس مع زوارهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

إذا لم يكن للعارض الذي يشعر به الإنسان أثر حسي ولا سبب ملموس فالذي يغلب على الظن والله أعلم أنها من أثر عين حاسد، والعين لها علاج وتشفى بإذن الله تعالى، كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح "ما أنزل الله داءً إلا وأنزل له الدواء"، و هذا الحديث في سنن ابن ماجة بسند صحيح ... أكمل القراءة

من فاتته صلاة العيد فلا بأس أن يقضيها، بأن يصلي ركعتين بالتكبيرات الزوائد بعد تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى، وبعد تكبيرة القيام من السجود في الركعة الثانية، ويجهر فيها بالقراءة، ويصليها منفردًا أو مع جماعة‏.‏ أكمل القراءة

لايجوز الدخول بالمصحف إلى الحمام مكان قضاء الحاجة سواء كان صغيراً أو كبيراً وهذا قول جماهير العلماء لكن إن خشي أن يسرق أو خاف عليه الضياع فلا بأس بإدخاله أما إذا دخل به ناسياً فلا شيء عليه . أكمل القراءة