إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما أدركه المسبوق من الصلاة يعتبر أول صلاته
هل ما يدركه المسبوق من ركعات مع الإمام يعتبر أول صلاته أو آخرها
فإذا فاته مثلاً ركعتان من الرباعية فهل يشرع له قراءة ما تيسر بعد
الفاتحة؟
الصواب أن ما أدركه المسبوق مع الإمام يعتبر أول صلاته، وما يقضيه هو
آخرها، في جميع الصلوات لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون
وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا" (متفق على
صحته).
وبذلك يستحب أن يقتصر في الثالثة والرابعة من الرباعية والثالثة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة آية الكرسي بعد الصلاة
لقد قرأت في حديث بأن من قرأ آية الكرسي بعد كل صلاة لم يمنعه من دخول
الجنة إلا أن يموت، فهل هذا صحيح ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المسافة التي يمكن المرور بعدها دون قَطْعِ صلاة المصلي.
ما هي المسافة التي يمكن للرجل أن يمر بعدها دون أن يقطع صلاة المصلي
وذلك في حالة عدم وجود سترة أمام المصلي ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما المرجع الصحيح لمعرفة قصص الأنبياء ؟
ما المرجع الصحيح لمعرفة قصص الأنبياء ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
حكم التسمية بعبد الرسول وعبد النبي وعبد الحسن
نسمع أن هناك أناساً سموا أبناءهم: (عبد الرسول) و (عبد النبي) و (عبد
الحسن) فما التوجيه؟
التعبيد لا يجوز إلا لله سبحانه، قال أبو محمد بن حزم الإمام المشهور:
اتفقوا (العلماء) على تحريم كل اسم معبد لغير الله كعبد عمرو وعبد
الكعبة وما أشبه ذلك، حاشا عبد المطلب. انتهى.
ولا يجوز التسمية بالتعبيد لغير الله كعبد النبي وعبد الكعبة وعبد
علي وعبد الحسن وعبد الحسين ونحو ذلك، أما عبد المحسن فلا ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يكون أهل الجنة بدون لحى
هل يكون أهل الجنة بدون لحى، وهل حديث أن أهل الجنة بدون لحى إلاَّ
موسى عليه السلام حديث صحيح؟
نعم لحديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: "يدخل أهل الجنة الجنة جرداً
مرداً بيضاً جعاداً مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين وهم على خلق آدم ستون
ذراعاً في عرض سبعة أذرع"، أما حديث أن أهل الجنة ليس لهم لحى
إلا موسى عليه السلام فهذا باطل. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الدعاء المأثور عند الإفطار وعند السحور
ما هو الدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم عند الإفطار وعند
السحور؟
قد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أفطر يقول: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء
الله" [رواه أبو داود في سننه]. وورد عن بعض الصحابة أنه
إذا أفطر قال: اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت فاغفر لي إنك أنت
الغفور الرحيم.
وأما السحور فلم يرد فيه دعاء مخصوص فيما أعلم.
والذكر ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طلقها 3 طلقات، لكنها لا تريد تركه
أنا مسلمه (42 سنة) أعيش في دولة غربية وقد طلقني زوجي مرتين بالقول
والمرة الأخيرة الثالثة كانت تمت عبر كتابة رسالة. وفي جميع الحالات
كان غاضبًا وعصبيًا وهو معروف بعصبته. وقد مزق الرسالة وقلت له أنا
أريد إصلاح البيت ولم الشمل وهكذا أرضي الله، أما إذا نفذت ما تطلب
سأرضي الشيطان وأغضب الله، علمًا أننا متزوجون منذ عشرين عامًا وعندنا
ثلاث صبيان وبنت.
وقد سألت أحد المشايخ فرد:
"إذا كان الغضب شديدًا لا يقع معه الطلاق؛ قال صلى الله عليه وســلم ( لا طلاق فــي إغــلاق) ومنه الغضــب الشديــد ـ
والغضب الشديد هو الغضب الذي يحمله على أن يقول ما لا يريد ويفعل ما لا يريد فلا يقع به الطلاق.
والله أعلم"
والآن أخبرت زوجي بالرد فقال لي أنا لم أكن غاضبًا وقد فكرت بالأمر لمدة يومين ثم كتبت الرسالة؛ علمًا أنه عندما يغضب لأي سبب يتغير في كل شيء .
أنا في حيرة شديدة لا أدري ماذا أفعل.. هل أقول لأهلي؟ أم هل أخرج من المنزل؟ أم ماذا أفعل؟ والله العظيم إنني لا أريد أن أدمر بيتي ولا أشتت أولادي، وهو يقول لي قولي لإخوتك بأمريكا، وأنا رافضة لحد الآن لأنني متحملة وصابرة.
وقد سألت أحد المشايخ فرد:
"إذا كان الغضب شديدًا لا يقع معه الطلاق؛ قال صلى الله عليه وســلم ( لا طلاق فــي إغــلاق) ومنه الغضــب الشديــد ـ
والغضب الشديد هو الغضب الذي يحمله على أن يقول ما لا يريد ويفعل ما لا يريد فلا يقع به الطلاق.
والله أعلم"
والآن أخبرت زوجي بالرد فقال لي أنا لم أكن غاضبًا وقد فكرت بالأمر لمدة يومين ثم كتبت الرسالة؛ علمًا أنه عندما يغضب لأي سبب يتغير في كل شيء .
أنا في حيرة شديدة لا أدري ماذا أفعل.. هل أقول لأهلي؟ أم هل أخرج من المنزل؟ أم ماذا أفعل؟ والله العظيم إنني لا أريد أن أدمر بيتي ولا أشتت أولادي، وهو يقول لي قولي لإخوتك بأمريكا، وأنا رافضة لحد الآن لأنني متحملة وصابرة.
إذا طلق الرجل امرأته ثلاث تطليقات بانت منه بينونة كبرى ولا تحل له
حتى تنكح زوجًا غيره, ولا يجوز نكاح التحليل. وإذا نفذت الطلقات
الثلاثة فلا مجال للكلام عن إصلاح البيت ولمّ الشمل حتى وإن استمر
الزواج عشرين عامًا ووجد الأولاد الأربع.
ومرضاة الله تعالى تكون في الرضا بحكمه وقضائه سبحانه؛ لا في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما صلى المغرب وأدرك جماعة العشاء
ما الحكم إذا فاتته صلاة المغرب ودخل المسجد وهم يصلون العشاء ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
حكم قيام بعض المؤذنين بالتهليل أو الكلام قبل الأذان
يقوم بعض المؤذنين بالتهليل أو الكلام قبل الأذان، فما حكم فعلهم هذا؟
أفتونا أثابكم الله.
لا يجوز للمؤذن أن يزيد في الأذان بأي كلام لا قبله ولا بعده؛ لأن
الأذان عبادة توقيفية، وهكذا الإقامة، فالواجب على المؤذنين التقيد
بما جاء به الشرع المطهر، والحذر من الزيادة التي لم يشرعها الله
سبحانه وتعالى ولا رسوله صلى الله عليه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يكون الدعاء للميت على القبر جماعي أم على انفراد ?
ما صحة حديث: "
بالنسبة للوعظ عند الدفن يا فضيلة الشيخ وهناك أحكام متعلقة بالدفن لعلكم توجهون المستمعين لها.
"؟ وهل يكون هذا الدعاء جماعي مثلًا يدعو شخص ويؤمن
الآخرون أم يكون على انفراد ؟بالنسبة للوعظ عند الدفن يا فضيلة الشيخ وهناك أحكام متعلقة بالدفن لعلكم توجهون المستمعين لها.
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم التفكير في الحرام دون عمل
ما حكم التفكير بفعل الأشياء المحرمة. كأن يفكر شخص أن يسرق مثلاً أو
يفكر أن يزني وهو يعلم من ذات حاله أنه لن يفعل ذلك لو تيسرت له
السبل؟
ما يقع في نفس الإنسان من الأفكار السيئة كأن يفكر في الزنا أو السرقة
أو شرب المسكر أو نحو ذلك، ولا يفعل شيئاً من ذلك فإنه يُعفى عنه ولا
يلحقه بذلك ذنب لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم
تعمل أو تتكلم" (متفق على صحته)، وقوله صلى الله عليه وسلم:
"من هم بسيئة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
28
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |