إن هذه البنوك هي في الأصل من عمل اليهود، فهم أول من أقام بنكاً على الأرض، أول بنك أقيم على الأرض أقامه يهودي في ألمانيا، ثم نشأت فكرة البنوك كلها من عمل اليهود، وهم قصدوا بها استغلال الناس لأنهم يعلمون أن العمال الذين ينتجون في الغالب ليس لديهم رأس مال وهم محتاجون إلى من يمول لهم مشاريعهم، فقالوا ... أكمل القراءة

إن كان للضرورة فلا بأس. أكمل القراءة

مسح أسفل الخف ليس من السنة، ففي السنن من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهر خفيه"، وهذا يدل على أن المشروع مسح الأعلى فقط. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة

لا بأس بإجراء العملية الجراحية لإزالة التشويه من الوجه وغيره لأن هذا من العلاج المباح والغرض منه إزالة الأذى. وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتداوي. أكمل القراءة

قد أحسنت فيما فعلت ولا شيء عليك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه". ولو أكملت صلاتك وسجدت للسهو بعد إكمالها فلا بأس عليك لكونك قد نويت الانفراد لقضاء ما عليك. وفق الله الجميع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة

قد يكون ما يفعله الإنسان بفمه أشد نكراً وإثماً مما يفعله بعينه، فقد يصدر منه الشرك الذي هو أكبرُ ذنباً عصي الله به، والقول على الله بغير علم وغير ذلك من كبائر اللسان المعروفة، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أكثر ما يدخل الناس النار الجوفان: الفرج والفم"، وبذلك يعلم أن الفم أخطر من ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. الصحيح أنهم ليسوا من الأرحام، وإنما تستحب صلتهم والتواصل معهم، أعني إخوان زوجتك، لما يعود على أهلك وعائلتك بالسعادة والفرح، وذلك من أسباب سعادتك أنت، وهو من حسن العشرة ودوام المودة بينكم، إلا إذا وجد سبب شرعي يمنع من ذلك، لكن ... أكمل القراءة

خُلقَ محمدٌ عليه الصلاة والسلام بشراً كغيره من البشر، ولكن الله سبحانه وتعالى باجتبائه له وإرساله إلى الناس كافة قد أطلعه وخصه في حياته بما لم يطلع عليه أحداً أو يخص به أحداً من خلقه، فقد قال تعالى: {إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً}، ومن ذلك ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

الأفضل للإمام في هذه الحال ألا يعجل بالرفع، لكن على وجه لا يشق على المأمومين الذين معه، حتى يدرك من أحس بدخولهم الركوع معه حرصا على إدراكهم الركعة. وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على استحباب ذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن ... أكمل القراءة

تجب المحافظة على الصلاة في الجماعة في الفجر وغيرها والنوم ليس بعذر دائماً، فالذي يعتاد النوم ويترك الصلاة ليس بمعذور، والواجب عليه أن يعمل الأسباب التي توقظه للصلاة من النوم مبكراً والعزم على القيام للصلاة وإيصاء من يوقظه من أهله أو جيرانه أو اتخاذ ساعة تنبهه للصلاة: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ ... أكمل القراءة

إن الله سبحانه وتعالى حرم السُحت، وبين أن اليهود عليهم لعائن الله هم الذين يأكلون السحت، {أكالون للسحت}، فإذا كان ذلك المال من مهر البغي أو نحو ذلك فإنها إن تابت وجب عليها أن تتصدق به أي أن تخرج منه، ولا يكتب لها أجر الصدقة لأن الله لا يتقبل إلا طيباً، لكن يكتب لها أجر التوبة بخروجها منه، وهكذا كل ... أكمل القراءة

لا نعلم دليلاً يدل على قيام قارئ يقرأ يوم الجمعة قبيل دخول الإمام والناس يستمعون له، فإذا دخل الإمام سكت القارئ، والأصل في العبادات التوقيف، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" (أخرجه مسلم). وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة