إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-15
قدَّم: (حي على الفلاح) على: (حي على الصلاة)
ما حكم من قدَّم: (حي على الفلاح) على: (حي على الصلاة) في الأذان مع
الدليل؟
يجب عليه إذا قدَّم: (حي على الفلاح) على: (حي على الصلاة) أن يعيد:
(حي على الفلاح) بعد: (حي على الصلاة) لأنه يشترط في الأذان الترتيب،
فإن الأذان ورد على هذه الصفة مرتباً فإذا نكسه الإنسان فقد عمل عملاً
ليس عليه أمر الله ورسوله، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم كراهية وعدم السلام على الذين لا يصلون
الذين لا يصلون أكرههم، ولا أحب أن أسلم عليهم، فهل يجوز لي ذلك أم
لا؟
تارك الصلاة إن كان جاحداً لوجوبها فهو كافر عند جميع أهل العلم، وإن
كان تركها متكاسلاً فهو كافر أيضاً في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا
وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر"، وقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك
الصلاة".
إذا عرفتَ هذا فهو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تجوز الزيادة في زكاة الفطر بنية الصدقة؟
هل تجوز الزيادة في زكاة الفطر بنية الصدقة؟
نعم يجوز أن يزيد الإنسان في الفطرة وينوي ما زاد على الواجب
صدقة.
ومن هذا ما يفعله بعض الناس اليوم يكون عنده عشر فِطَرٍ مثلاً ويشتري
كيساً من الرز يبلغ أكثر من عشر فِطْر ويخرجه جميعاً عنه وعن أهل
بيته، وهذا جائز إذا كان يتيقن أن هذا الكيس بقدر ما يجب عليه فأكثر؛
لأن كيل الفطرة ليس بواجب إلا ليعلم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل وَرَدَ أن النبي لم يكن يصوم عشر ذي الحجة
ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم عشر ذي الحجة فما الجواب عن ذلك؟
الحديث المشار إليه في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في العشر قط"، وفي رواية: "أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر".والجواب: أن هذا إخبار من عائشة رضي الله عنها عمَّا علمت، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم مُقدَّم على شيء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخذ الأجرة على حلق اللحى
بعض أصحاب صالونات الحلاقة يحلقون لحى بعض الناس، فما حكم المال الذي
يأخذونه بسبب عملهم؟
حلق اللحى وقصها محرم ومنكر ظاهر، لا يجوز للمسلم فعله ولا الإعانة
عليه، وأخذ الأجرة على ذلك حرام وسحت، ويجب على من فعل ذلك التوبة إلى
الله منه، وعدم العودة إليه، والصدقة بما دخل عليه من ذلك إذا كان
يعلم حكم الله سبحانه في تحريم حلق اللحى، فإن كان جاهلاً فلا حرج
عليه فيما سلف، وعليه الحذر من ذلك ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إعطاء الزكاة لعمال يعملون عندي
أنا رجل أعمل في التجارة، وكل سنة في شهر رمضان المبارك أزكي ما عندي
من مال، وعندي عمال يعملون معي براتب شهري، فهل يجوز لي أن أعطيهم
زكاة مالي الذي أخرجه في كل سنة؟ أم أسلمه إلى جباة الزكاة التابعين
للحكومة وهم بدورهم يصرفونه في وجوهه؟ علمًا بأن هؤلاء العمال من
الناس المتدينين حسبما يتضح لي منهم، ومن المحتاجين إلى الزكاة، فهل
يجوز أن أدفعها إليهم؟ أو إذا بعثتها بواسطة شيك على أحد المصارف في
بلادهم إلى أهلهم هل يصح ذلك أم لابد من إخراجها نقدًا؟
الزكاة أمرها عظيم وهي قرينة الصلاة في كتاب الله عز وجل، وهي الركن
الثالث من أركان الإسلام، والله تعالى بيَّن مصارفها بنفسه وحددها،
وذلك مما يدل على أهميتها ومكانتها في الإسلام.
أما ما سألت عنه من حكم دفعها إلى العمال الذين يعملون لديك وهم أهل
طاعة كما ذكرت وأهل استقامة وهم فقراء أيضًا، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقت صلاة المرأة يوم الجمعة
ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم بأن صلاة المرأة في بيتها أفضل من
صلاتها في المسجد ونحن نصلي الجمعة في البيت، فهل تكون الصلاة للظهر
يوم الجمعة بالنسبة للمرأة وقت للصلاة في المسجد أي بعد الخطبة أم عند
سماع الآذان ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
السنة في عدد ركعات التراويح
ما هي السنة في عدد ركعات التراويح؟ هل هي إحدى عشرة ركعة، أم ثلاث
عشرة ركعة؟ وهل يلزم الاكتفاء بصورة واحدة طوال الشهر أم الأفضل
التنويع؟ وما رأيكم فيمن يزيد على ذلك بحيث يصلي ثلاثاً وعشرين أو
أكثر؟
اختلف السلف الصالح في عدد الركعات في صلاة التراويح، والوتر معها،
فقيل: إحدى وأربعون ركعة. وقيل: تسع وثلاثون. وقيل: ثلاثة عشرة. وقيل:
إحدى عشرة. وقيل: غير ذلك، وقال أبو محمد ابن قدامة في المغني: (فصل)
والمختار عند أبي عبدالله -رحمه الله- فيها عشرون ركعة، وبهذا قال
الثوري، وأبو حنيفة، والشافعي، وقال ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من يتزوج بزوجة ثانية مع وجود الزوجة الأول؟
ما حكم من يتزوج بزوجة ثانية مع وجود الزوجة الأول؟
أن للرجل أن يتزوج بزوجة ثانية مع وجود زوجته الأولى، وكذلك له أن
يتزوج بثالثه ورابعة، لقوله تعالى {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث
ورباع } سورة النساء - آية 3، ولحديث غيلان قال "أسلمت وعندي امرأتان أختان فأمرني النبي صلى
الله عليه وسلم أن أطلق أحداهما" رواه الخمسة إلا النسائي. وعن
الزهري عن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض الناس اعتادوا على إلباس بناتهم ألبسة قصيرة .
بعض الناس اعتادوا على إلباس بناتهم ألبسة قصيرة وألبسة ضيقة تبين
مفاصل الجسم سواء كانت للبنات الكبيرات أو الصغيرات . أرجو توجيه
نصيحة لمثل هؤلاء .
يجب على الإنسان مراعاة المسئولية ، فعليه أن يتقي الله ويمنع كافة من
له ولاية عليهن من هذه الألبسة ، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه
قال " صنفان من أهل النار لم أرهما
بعد..وذكر نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت
المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها " . وهؤلاء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز الإطعام لمن لا يستطيع الصيام لمرض لا يُرجى برؤه في أول شهر رمضان عن الشهر ...
هل يجوز الإطعام لمن لا يستطيع الصيام لمرض لا يُرجى برؤه في أول شهر
رمضان عن الشهر كله، وهل يجوز أن يدفع بدل الطعام نقود ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم رقص النساء مع الغناء على الدفوف والطبول في الأعراس ؟
ما حكم رقص النساء مع الغناء على الدفوف والطبول في الأعراس ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |