إن ذلك إذا كان من تردد الرجال على النساء ودخولهم عليهن لقصد الريبة فهو حرام، وصاحبه مسخوط الشهادة في المسلمين، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إياكم والدخول على النساء"، قالوا: والْحَمُ يا رسول الله؟ قال: "الحمو الموت"، والحمو هو قريب الزوج، والمقصود بالتعبير عنه بالموت أنه أشد خطراً ... أكمل القراءة

صلاة الإنسان قبل الوقت لا تجزئه عن الفريضة، لأن الله تعالى يقول: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً}، وبين النبي صلى الله عليه وسلم هذه الأوقات في قوله: "وقت الظهر إذا زالت الشمس" إلخ الحديث. وعلى هذا فمن صلى الصلاة قبل وقتها فإن صلاته لا تجزئه عن الفريضة لكنها تقع ... أكمل القراءة

الاجتماع والإجماع أصلٌ من أصول هذه الدعوة المباركة، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية, قال تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}، وذكر أننا في أقل وأقصر الاجتماعات نُؤَمِّر علينا واحداً: "إذا كنتم ثلاثة في فلاة فأمروا عليكم أحدكم"، فكيف بما هو أعظم من ذلك؟ وقد دلت السنن ... أكمل القراءة

لا حرج في ذلك إذا دعت الحاجة ككثرة الموتى في القتل أو بالطاعون. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

نقول إذا كان في البلد يستدل عليها بالمساجد، فإن مساجد المسلمين كلها متجهة إلى القبلة، وإن كان في السفر يستدل بالشمس والقمر، لأن الشمس والقمر يشرقان من المشرق ويغربان في المغرب، فإذا كانت المنطقة التي هو فيها شمالاً عن مكة فإنه إذا أراد استقبال القبلة يجعل الشمس أو مشرق الشمس على يساره، وإذا كان ... أكمل القراءة

إذا كانت الماكينة تقص الشعر من أعلاه وتبقي منه شيئاً كثيراً فهذا يعتبر تقصيراً، أما إذا كانت الماكينة تأخذ الشعر من أسفله ولا تبقي إلا أصوله فهذا يعتبر حلقاً أو قريباً من الحلق، والأولى أن يحلق بالموسى عملاً بالسنة. أكمل القراءة

السنة أن يقرأ الإمام في صلاة الفجر يوم الجمعة في الركعة الأولى سورة السجدة ويسجد فيها سجدة التلاوة، وفي الثانية: {هل أتى على الإنسان} (رواه الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، ورواه مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، ورواه الطبراني من حديث ابن مسعود رضي الله عنه)، وزاد ابن مسعود في حديثه: ... أكمل القراءة

الجواب أنه يجوز أن تأخذ منه الأشرطة لتستفيد بما فيها، ولكن تعفف عن الطعام والشراب. أكمل القراءة

لا شك أن الذي يضايق المسلمين فيما يحتاجون إليه من السلع الضرورية ويشتريها كلها من السوق ويضطر الناس إلى أن يشتروها منه بثمن مرتفع يتحكم فيهم لا شك أن هذا لا يجوز وهو احتكار منهي عنه، ويجب الأخذ على يده ومنعه من ذلك، إذا كان الأمر كما ذكر السائل أنه ليس هناك في السوق غير هذه السلعة التي يحتاج إليها ... أكمل القراءة

المراد إذا كان الرجال مع النساء في مكان واحد فإن آخر صفوف النساء أفضل من أولها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "خير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها". وإنما كان كذلك لأن آخرها أبعد عن الرجال وأولها أقرب إلى الرجال. وأما إذا كان لهن مكان خاص كما يوجد الآن في أكثر المساجد فإن خير صفوف النساء أولها ... أكمل القراءة

لا إشكال أن يقول الله ورسوله أعلم وذلك في مسائل العلم والأحكام الشرعية، ولكن ينكر على من يقولها إذا لم يكن لها محل، مثل أن يقول رجل لآخر: أين أخوك؟ فلا يقال الله ورسوله أعلم ولكن يقال الله أعلم. أكمل القراءة

السر أفضل، للحديث الذي رواه الجماعة بإسناد حسن عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: "الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة"، وهذا يدل على أن السر أفضل كما أن الصدقة في السر أفضل، إلا إذا دعت الحاجة والمصلحة إلى الجهر، كالإمام الذي يصلي بالناس والخطيب الذي يخطب بالناس ... أكمل القراءة