إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
برج المولود
ما رأي الإسلام فيما يقال: أن لكل مولود في كل برج (الأبراج الفلكية)،
كبرج الدلو مثلاً صفات معينة؟
هذا الزعم هو فقه المنجمين الذين يربطون الحوادث الأرضية بتأثير
النجوم والطوالع والبروج، وهو ضرب من السحر والرجم بالغيب، جاء في
الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من اقتبس علماً من النجوم اقتبس شعبة من
السحر زاد ما زاد" (أخرجه أبو داود: 3905، وابن ماجه: 3726).
وهو ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
خروج يدي المرأة في السوق خاصة
ما حكم خروج يدي المرأة في السوق خاصة؟ وهل يفضل لبس قفاز أسود
لليدين أو الأبيض؟ علمًا بأن البعض قال: لا حرج في ظهورها، وأن
لبس القفاز ادعاء للتدين؛ ما رأي فضيلتكم بذلك؟
يجب على المرأة أن تستر وجهها وكفيها وسائر بدنها عن الرجال الذين هم
ليسو محارم لها، فإذا خرجت إلى السوق؛ فإنه يتأكد عليها ذلك، وكذلك
أمرت بأن ترخي ثيابها، وأن تزيد فيها؛ لتستر عقبيها، فستر الكفين من
باب أولى؛ لأن ظهور الكفين فيه فتنة، ويجب على المرأة أن تسترهما عن
الرجال الذين ليسوا محارم لها، وسواء ... أكمل القراءة
اختلاق كلام على الإمام أحمد يناقض المنقول المتواتر عنه
اختلاق كلام على الإمام أحمد يناقض المنقول المتواتر عنه
ولا ريب أن المنقول المتواتر عن أحمد يناقض هذه الرواية، ويبين أنه لا
يقول: إن الرب يجيء ويأتي وينزل أمره، بل هو ينكر على من يقول
ذلك.
والذين ذكروا عن أحمد في تأويل النزول ونحوه من [الأفعال] لهم
قولان:
منهم من يتأول ذلك بالقصد، كما تأول بعضهم قوله: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يعاني من كثرة الوساوس في الوضوء وأثناء الصلاة..
سائل يقول بأنه شاب في السابعة عشرة من عمره، محافظٌ على الصلوات
الخمس، وملتزمٌ بالدين؛ إلا أنه يعاني من كثرة الوساوس في الوضوء
وأثناء الصلاة؛ فهل يخل هذا في عقيدته؟ وبماذا تنصحونه؟
الوساوس من الشيطان؛ فهو الوسواس الخناس، الذي يوسوس في صدور الناس،
ويحصل التخلص منه بالاستعاذة بالله منه، وكذلك بالإكثار من ذكر الله؛
فإن ذكر الله يطرد الشيطان، والغفلة عن ذكر الله تسبب تسلطه
ووسوسته.
وكذلك يجب عدم التأثر بوسوسته، وعدم الالتفات إليه، وأن يبني الإنسان
على اليقين، ولا يلتفت إلى ... أكمل القراءة
سُئلَ:هل كان الخضر عليه السلام نبيًا أو وليًا ؟
سُئلَ الشَّيْخُ رَحمَهُ اللَّهُ:
هل كان الخضر عليه السلام نبيًا أو وليًا ؟ وهل هو حي إلى الآن؟ وإن كان حيًا فما تقولون فيما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: هل هذا الحديث صحيح أم لا؟
هل كان الخضر عليه السلام نبيًا أو وليًا ؟ وهل هو حي إلى الآن؟ وإن كان حيًا فما تقولون فيما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: هل هذا الحديث صحيح أم لا؟
أما نبوته: فمن بعد مبعث رسول اللّه صلى الله عليه وسلم لم يوح إليه
ولا إلى غيره من الناس، وأما قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم فقد
اختلف في نبوته، ومن قال: إنه نبي، لم يقل: إنه سلب النبوة، بل
يقول: هو كإلياس نبي، لكنه لم يوح إليه في هذه الأوقات، وترك الوحي
إليه في مدة معينة ليس نفيًا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حي على الصلاة بالتاء أو بالهاء
اعترض أحد المصلين على المؤذن بقوله: حي على الصلاة؛ بالتاء،
وقال: إنه يجب أن يقول: حي على الصلاه؛ بالهاء، ولكن المؤذن
قال: الجميع جائز، سواء بالتاء أو بالهاء؛ فهل هذا صحيح؟
الأولى عند الوقف أن يقول: حي على الصلاه؛ بالهاء؛ كما في مقتضى
اللغة على المشهور، وإذا قالها بالتاء؛ فلا بأس بذلك؛ فلا ينبغي
التشديد في ذلك؛ لأنه لا يترتب عليه محذور شرعي، ولا إخلال بالمعنى.
والله أعلم.
قال ابن مالك في "الألفية":
في الوقفِ تا تأنيث الاسم ها جُعِلْ ** إنْ لم يكن ... أكمل القراءة
فصــل فيما أمرنا الله تعالى به من الجماعة والائتلاف، وما نهانا عنه من الفرقة والاختلاف
فصــل فيما أمرنا الله تعالى به من الجماعة والائتلاف، وما نهانا عنه
من الفرقة والاختلاف
فلما كان المجلس الثاني يوم الجمعة في اثني عشر رجب، وقد أحضروا أكثر
شيوخهم ممن لم يكن حاضرًا ذلك المجلس، وأحضروا معهم زيادة صفي الدين
الهندي [هو محمد بن عبد الرحيم بن محمد صفي الدين الهــندي، الفقيه
الشافعي الأصولي، ولد بالهند سنة 446 هـ، صنف في أصول الدين:
[الفائق] وفي أصول الفقه ... أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم المساهمة في شركة إعمار الإمارتية ؟
ما حكم المساهمة في شركة إعمار الإمارتية ؟
هي شركة ربوية وتملك بنكا ربويا، فلا تجوز حتى على قول المبيحين
للمختلطة.
المصدر www.islamlight.net أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رؤية النبي على غير صورته الحقيقية.
هل من الممكن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام على غير صورته
الحقيقية؟ وما هي صفاته التي إذا رأيتها عرفته؟
روى البخاري(110) ومسلم (2266) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال "من رآني في
المنام فقد رآني حقاً فإن الشيطان لايتمثل بي ". وفي البخاري
(6995) من حديث أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " وإن الشيطان لا يتراءى بي
" . فإذا رأى الإنسان النبي صلى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من حفظ شيئًا من القرآن الكريم ثم نسيه هل عليه إثم في نسيانه هذا؟
من حفظ شيئًا من القرآن الكريم ثم نسيه هل عليه إثم في نسيانه هذا؟
من حفظ القرآن الكريم فإنه ينبغي له العناية بتلاوته واستذكاره
واستحضاره، لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حث على تعاهد القرآن،
وأخبر أنه أشد تفلتًا من الإبل في عقلها، فلا يجوز لمن حفظ القرآن أن
يتساهل في شأنه حتى ينساه، لأن ذلك يدل على عدم رغبته في الخير، وعدم
اهتمامه بكتاب الله، فمن حفظ القرآن أو ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
امرأة عزمت على الحج ثم مات زوجها
امرأة أرادت أن تحج وعزمت عليه وهيئت كل متطلباته المادية، وقبل دخول موسم الحج بقليل توفي زوجها، فهل تمضي في أداء فريضة الحج علمًا أن لها محرم غير زوجها، أخوها، وهو الذي عزم على الخروج معها، أم تعتد وترجئ الحج لعام آخر، أم يجوز لها أن تعتد وتحج في الوقت نفسه؟
طالما أنها لم تُسافر ولم تُحرم بالحج فإنه يجب عليها أن تعتد في بيتها، وتؤخر الحج إلى عام آخر، إلا إن كان بقي قبل الحج مدة تنقضي بها العِدّة، فتعتد ثم تحج. ولا يجوز لها أن تُسافر في العِدّة إلا لضرورة.
أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ركع دون أن يكمل الفاتحة خوفا أن تفوته الركعة.
شخص كبر مع الإمام وشرع في قراءة الفاتحة فركع الإمام فقام هذا الشخص
بالركوع دون أن يكمل الفاتحة خوفا أن تفوته الركعة.فما الحكم في ذلك؟
لو جاء المسلم إلى الصلاة وبعد قراءة الفاتحة ركع الإمام فعليه لو بقي
له قليلا منها أن يتمها فإن لم يتمكن فليركع وليدرك الإمام وتسقط عنه
الفاتحة وصلاته صحيحة إن شاء الله ولا حرج عليه في ذلك . أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |