المسلمون خيرٌ من الكافرين، لقول الله تعالى: {ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم}، ولكن لا بأس من استقدام غير المسلمين للحاجة. وأما تقديم الطعام لهم فإن كان على سبيل الخدمة بأن يكون يخدمهم في بيتهم ونحوه فلا ينبغي، بل ذكر فقهاؤنا كراهة ذلك، وإن كان على غير هذا الوجه مثل أن تقدمه لهم من بيتك فلا حرج ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. إذا اتصلت الصفوف إلى العمارة التي يصلون فيها فلا حرج وصلاتهم صحيحة، وبعض العلماء يشترط مع ذلك رؤية الصفوف التي أمامهم، والأمر فيه سعة إذا اتصلت الصفوف، والله أعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: معنى قوله تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ} [الرحمن:33]: قال الإمام الطبري: {فَانْفُذُوا} اختلف أهل التأويل في تأويل ... أكمل القراءة

لا يجوز لك الخلوة بالمرأة، ولا يجوز أن يخلو ممرض أو طبيب بممرضة أو طبيبة، لا في غرفة الكشف، ولا في غيرها، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما"، ولما يفضي إليه ذلك من الفتنة إلا من رحم الله، ويجب أن يكون الكشف على الرجال للرجال وحدهم، وعلى ... أكمل القراءة

مثل هذه الرؤيا تعتبر رؤيا مكروهة، والمشروع في ذلك لمن رأى مثل هذه الرؤيا أن ينفث عن يساره ثلاثا إذا استيقظ ويتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى ثلاث مرات ثم ينقلب على جنبه الآخر فإنها لا تضره ولا يخبر بها أحدا، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم ... أكمل القراءة

هذا من المعلوم فيه أن الإنسان إذا كان يبيع ما يعرف كيله أو يعرف وزنه فإن الاحتياط له أن يكيله أو أن يزنه، وإذا كان أكثر من ذلك بأن كان كثيراً جداً من المكيلات أو كثيراً جداً من الموزونات يأخذ وقتاً في كيله ووزنه فلا بد من تحقق تسعة شروط لإباحة بيعه جزافاً، وهي معروفة في الفقه، فلا بد أن يكون ذلك ... أكمل القراءة

نعم يعمها كلها، لأن الأصل أن البدن له حكم المبدل ما لم ترد السنة بخلافه، فهنا المسح بدل عن الغسل فكما أن الغسل يجب أن يعم العضو كله، فكذلك المسح يجب أن يعم جميع الجبيرة، وأما المسح على الخفين فهو رخصة وقد وردت السنة بجواز الاكتفاء بمسح بعضه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ... أكمل القراءة

الواجب على المسلم في مثل هذه الحال أن يبني على اليقين، فإذا شك هل أدرك مع الإمام ركعة أو ركعتين جعلها ركعة ثم أتم الصلاة وسجد للسهو سجدتين قبل أن يسلم فإن شك هل أدرك ركعتين أو ثلاثا جعلها ركعتين، ثم أتم الصلاة وسجد للسهو سجدتين قبل أن يسلم؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أبي سعيد رضي ... أكمل القراءة

لا فرق بين من يرتكس في بدع شركية تخرج من ينتسب إلى الإسلام منه وبين من لم يدخل في الإسلام مطلقاً في تحريم المناكحة ومنع التوارث بينهم وبين المسلمين، ولكن بينهم تفاوتاً في درجة الكفر والعقوبة عليه في الدنيا والآخرة حسب درجة طغيانهم، فمثلاً الأول: يعتبر مرتداً عن الإسلام يستتاب فإن تاب وإلا قتل ... أكمل القراءة

نعم صلاتها صحيحة وعليك وعلى إخوانك تعليمها والاستمرار في تعليمها في أوقات كثيرة حتى يستقر العلم في قلبها، والفاتحة مجزئة والحمد لله، إذا عرفت الفاتحة أجزأت وإذا تيسر معها بعض السور القصيرة مثل: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}[سورة الإخلاص: الآية 1]. {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [سورة الفلق: الآية ... أكمل القراءة

سئل أبو العباس ابن تيمية: عن الخير والشر؛ والقدر الكوني؛ والأمر والنهي الشرعي ‏.‏ فأجاب‏:‏ الحمد لله‏.‏ اعلم أن الله خالق كل شيء وربه ومليكه لا رب غيره ولا خالق سواه؛ ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن؛ وهو على كل شيء قدير؛ وبكل شيء عليم؛ والعبد مأمور بطاعة الله؛ وطاعة رسوله؛ منهي عن معصية الله؛ ... أكمل القراءة

إذا كانت المرأة مسافرة في رفقة مأمونة فلا بد أن يكون لها مكان في النوم وفي قضاء الحاجة يكنها ويسترها، فلا يمكن أن تنام مع الرجال الأجانب في مكان ليس لها محرم فيه، وكذلك قضاء الحاجة لا بد أن يكون لها مكان مستقل له. ولذلك فالمالكية الذين أجازوا سفر المرأة في الرفقة المأمونة إلى الحج شرطوا لذلك هذه ... أكمل القراءة