هم من بني آدم، ويخرجون في آخر الزمان وهم في جهة الشرق، وكان الترك منهم فتركوا دون السد وبقي يأجوج ومأجوج وراء السد، والأتراك كانوا خارج السد. ويأجوج ومأجوج من الشعوب الشرقية: (الشرق الأقصى)، وهم يخرجون في آخر الزمان من الصين الشعبية وما حولها بعد خروج الدجال ونزول عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام، ... أكمل القراءة

هذا في غير محله، وتوجيه الحديث مثل قوله صلى الله عليه وسلم: "إن الإنسان ليصلي وما كُتب له من صلاته إلا نصفها، إلا ربعها، إلا عشرها" وما أشبه ذلك، فالمراد أن الصوم الكامل هو الذي يصوم فيه الإنسان عن قول الزور والعمل به. أما الصيام فمعروف كما قال تعالى: {فَالـنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ ... أكمل القراءة

النبيون المذكورون في قوله تعالى: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده}، كلهم رسلٌ لقوله تعالى في سياقها: {رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل}. وكلُّ من ذكر في القرآن من النبيين فهم رسل لقوله تعالى: {ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم ... أكمل القراءة

لا، بل هي على ضد ما يريده المستعمر، فالمستعمر يريد تدجين الشعوب ويريد أن تكون الشعوب المسلمة غير حيَّة ولا متحركة، وألا يكون لها خدمة للدين ولا عناية بالمسلمين، وأن لا تعتني بمثل هذه الأمور أصلاً، ولذلك ففي تقرير لكسنجر نشر في إحدى المجلات وترجم إلى العربية يقول: "إن الإسلام هو العدو الوحيد للنظام ... أكمل القراءة

استقدام غير المسلمين إلى الجزيرة العربية أخشى أن يكون من المُشاقَّة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث صح عنه كما في صحيح البخاري أنه قال في مرض موته: "أخرجوا المشركين من جزيرة العرب"، وفي صحيح مسلم أنه قال: "لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلماً". لكن استقدامهم للحاجة إليهم ... أكمل القراءة

إذا كان الفندق السياحي تُقدم فيه الخمور فلا يجوز العمل فيه، إذ لُعن في الخمر عشرة، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يُدار عليها الخمر، وإن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه، وكل ما أدى إلى الحرام فهو حرام، {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}، ومن ترك شيئاً ... أكمل القراءة

لا بأس بها إذا كانت المقولة فيه أهلاً لذلك، ولم يخش منه الترفع والإعجاب بالنفس، وكذلك أرجو وآمل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب المناهي اللفظية. أكمل القراءة

إن الزكاة كما سبق: استثناءٌ استثناه الله تعالى مما آتانا من المال، فليست ملكاً لأحد منا، هي استثناء استثناه الله مما آتانا، وعلى هذا فإنما يعطيها الله ويمنعها، والله تعالى لم يكل قسمتها إلى نبي مرسل ولا إلى ملك مقرب بل تولى تقسيمها بنفسه، فقال في محكم التنزيل: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ ... أكمل القراءة

هذه المسألة فيها خلاف بين العلماء. والصواب: أنه لا ينقض الوضوء، سواء كان بشهوة أو بدونها، وسواء كان اللمس لامرأته أو غيرها إذا لم يخرج منه مذي ولا غيره؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبِّل بعض نسائه ثم يصلي ولا يتوضأ، ولأن الأصل صحة الطهارة وسلامتها، فلا يجوز إبطالها إلا بناقض ثابت في ... أكمل القراءة

إن الحج ركن من أركان الإسلام، وقد قال الله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97)} [آل عمران]، وقد قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لقد هممت أن أبعث رجالاً إلى هؤلاء الأمصار ... أكمل القراءة

نعم. الحج يصح، قال تعالى: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم}. قال العلماء: هي التجارة في زمان الحج. ولكن اجعل نية الحج مقدمة على نية العمل. والله تعالى أعلم. أكمل القراءة

لا يحل لك أن تشتري أي شيء من البنك لأن أموال البنوك ربوية وكلنا يعلم ذلك. أكمل القراءة