إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم من يزعم أنه ارتجع زوجته قبل انتهاء العدة

امرأة طلَّقها زوجها، وظلَّ يأتيها يطالبها بالرجوع فتمتنع حتى انتهت عدتها، فجاء إلى خالتها وقال لها إنه ارتجعها، وفي الوقت الحالي العدة قد انتهت، فما حكمها؟
إنه إن كان أخبرها أنه ارتجعها وهي ما زالت في العدة فهي آثمة بتأخيرها، ويجب عليها أن تتوب إلى الله تعالى، وأن تعلم أن امتناعها ذلك معصية عظيمة، ويجب عليها أن تطاوع زوجها وأن تبره. وإن كانت تعلم أنه لم يراجعها حتى انتهت عدتها فهذه الرجعة باطلة لأنها وقعت في غير ... أكمل القراءة

كيف نتشبه بالملائكة؟

كيف نتشبه بالملائكة؟ هل مجرد الامتناع عن الأكل والشرب والشهوات، أم بالذكر المستمر مع الصوم؟
إن التشبه بهم يكمل وينقص، فمن صام إيماناً واحتساباً فقد تشبه بهم ولو لم يكن مع ذلك غيره، فإذا زاد قراءة القرآن أو زاد الذكر أو زاد الإدمان على الصلاة أو الطاعة أو الاعتكاف فهذا أكبر وأكبر، فالشبه يتفاوت. فنحن نقول فلان يشبه فلاناً لكن فلاناً أشبه له منه، لأن الشبه من الأمور المشككة ... أكمل القراءة

التعامل مع من يستغيث بغير الله

هل الأشخاص الذين يجعلون لله أنداداً -نعوذ بالله- يحبونهم كحب الله ويدعونهم في سائر الأوقات تحرم غيبتهم؟
لا، لكن قبل الغيبة على الإنسان أن يُعلّم من كان جاهلاً، فمن كان جاهلاً فوقع في الشرك فإنه لا يبطل ذلك إيمانه ولا ينقضه ولو كان شركاً أكبر، لأن الجهل في مثل هذا النوع منتشر وهو مما يعذر فيه فعلى الإنسان أن يعلّمهم أولاً، وأن يعلمهم أن هذا من الشرك وأنه مما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بمحاربته ... أكمل القراءة

إذا طهرت الحائض في وقت العصر أو العشاء

إذا طهرت المرأة من الحيض في وقت العصر أو العشاء، فهل تصلي معهما الظهر والمغرب باعتبار أنهما يُجمعان معاً؟
إذا طهرت المرأة من الحيض أو النفاس في وقت العصر وجب عليها أن تصلي الظهر والعصر جميعاً في أصح قولي العلماء؛ لأن وقتهما واحد في حق المعذور؛ كالمريض، والمسافر، وهي معذورة بسبب تأخر طهرها، وهكذا إذا طهرت وقت العشاء وجب عليها أن تصلي المغرب والعشاء جميعاً كما سبق، وقد أفتى جماعة من الصحابة رضي الله عنهم ... أكمل القراءة

ما حكم المعاملة في السلخ؟

ما حكم المعاملة في السلخ؟
بالنسبة للمعاملة بسلخ الشاة بجزء منها كالجلد ونحوه إذا جرى التعامل بذلك وكان في غير الأضاحي فهو من الأمور الجائزة. أما في الأضاحي فلا يجوز ذلك لأن لحمها وجلدها مما صدر للتقرب فلا يُصرف في معاملة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

تصوير ما لا روح فيه

إذا كان تصوير ما لا روح فيه مباحاً شرعاً فهل يجوز الاستمرار على ذلك؟
نعم يجوز ذلك، كما أفتى بذلك ترجمان القرآن وحبر الأمة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، ودل عليه حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي ذكرنا في الجواب المفيد في حكم التصوير، وهو أن جبريل عليه السلام أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع رأس التمثال حتى يكون كهيئة الشجرة، وذلك يدل على جواز تصوير الشجر ... أكمل القراءة

حث النساء على المشاركة في غسل الميتات

يوجد عدد كبير من مغاسل الموتى في الرياض للرجال والنساء، وحيث إنه من النادر وجود نساء يقمن بتغسيل النساء، وخاصة ممن عندهن علم واحتساب، ولأهمية الأمر نأمل من سماحتكم بيان هذا العمل، وحث الأخوات على المشاركة وإرسال الاسم ورقم الهاتف لمن يرغب، لسماحتكم أو لإمام المسجد الذي يوجد به مغاسل للموتى أو لغيره.
نوافق على ما اقترح الأخ، ولا شك أن العناية بتغسيل الميتات مطلوب كالرجال، والمرأة تغسلها المرأة، والرجل يغسله الرجل، إلا أن المرأة لا مانع من أن يغسلها زوجها، وهكذا الزوجة لا مانع من أن تغسل زوجها، لأنه ثبت أن الصديق رضي الله عنه قد غسلته زوجته أسماء بنت عميس رضي الله عنها، وعلي بن أبي طالب رضي الله ... أكمل القراءة

حكم دفع الزكاة لصالح اللاجئين والمهاجرين

ما حكم دفع الزكاة لصالح اللاجئين والمهاجرين في كشمير الحرة نظراً لفقرهم الشديد وحاجتهم الماسة بعد أن وقفت عليها بنفسي؟
يرى بعض العلماء جواز دفع الزكاة للمسلمين إذا كانوا في بلاد أشد حاجة من البلد الذي هو فيه، لكن يشترط بعض العلماء أن يبدأ بالبلد الأقرب فالأقرب، ولا يجوز أن يتخطى الأقرب، لكن الذي يظهر أنه إذا لم يكن في بلاده مستحق للزكاة فإنه يدفعها إلى من هو أشد حاجة في ... أكمل القراءة

من يختصه الله بفضله

من يختصه الله بفضله
وهكذا سائر من يفضله اللّه تعالى فإنه يفضله بالأسباب التي يستحق بها التفضيل بالجزاء،كما يخص أحد الشخصين بقوة ينال بها العلم،وبقوة ينال بها اليقين والصبر والتوكل والإخلاص،وغير ذلك مما يفضله اللّه به،وإنما فضله في الجزاء بما فضل به من الإيمان، كما قال تعالى‏:‏‏{‏‏وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ... أكمل القراءة

حكم استقبال واستثمار الزكاة

تقوم بعض الجمعيات باستقبال الزكاة واستثمارها في بعض الأحيان فما حكم ذلك؟
الجمعية الخيرية عندها إذن من الحكومة، ومن جملة ما أُذن لها فيه تقبل الزكوات، فهي إذا وصلتها الزكاة فقد وصلت مستحقها، بناء على أنها نائبة عن الحكومة، فتبرأ ذمة المزكي إذا أوصلها إلى الجمعيات الخيرية، فلو قدر أنها تلفت عند الجمعيات الخيرية لم يضمن المزكي؛ لأنه أداها إلى أهلها الذين قاموا بقبضها نيابة ... أكمل القراءة

أرضعتني امرأة أنا وخطيبتي، ولا تعرف كم أرضعتنا!

عندي مشكلة أعيشها منذ 5سنوات لا يعلمها إلا الله وأريد حلاً دقيقاً لها لو سمحتم، مشكلتي:
لم أكن أرغب بالزواج يوماً، وكنت دائمة الرفض لكل من يتقدم لي، وشاءت الأقدار أن أقبل بابن خالتي حينما تقدم لخطبتي زوجاً، ولكن تم الرفض من الجميع لأنهم أخبرونا أننا أخ وأخت من الرضاعة ولكن لا أحد يعرف عدد الرضعات هل هي 5 مشبعات أم لا، حيث أن ابن خالتي هذا كان عند أمي لمدة يومين لفترات بسيطة عندما كانت خالتي مريضة وأنا ابنة سنة ونصف، نحن الاثنان متمسكان ببعضنا ولا نرغب بالزواج من غيرنا، ماذا نعمل؟ لا أحد يعرف عدد الرضعات مع العلم أنني وابن خالتي نعيش في حالة يُرثى لها حتى ابيضَّ شعر رأسينا ونحن لم نتجاوز الخامسة والعشرين والسادسة والعشرين!! ونحن ننتظر موافقة الأهل، أهلي وافقوا على زواجنا بعد ما حصلت على جواب أحد العلماء الكبار بموافقته على زواجنا لعدم معرفة عدد الرضعات، ما رأيكم أنتم؟ جزاكم الله خيراً.
ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله، ولا يصح التعبير بـ: "شاءت الأقدار". والرضاع المحرِّم هو 5 رضعات في سن السنتين، والقول قول المرضعة، ولا تُحرِّم المصة والمصتان ولا الإملاجة والإملاجتان، فإذا قالت المرضعة: لا أدرى عدد الرضعات فلا يسعنا تحريم الزواج، ويحرم من الرضاع ما ... أكمل القراءة

حكم إسراج المقابر وإضاءتها

ما حكم إسراج المقابر؟
المقبرة التي لا يحتاج الناس إليها كما لو كانت المقبرة واسعة، وفيها موضع قد انتهى الناس من الدفن فيه فلا حاجة إلى إسراجه، أما الموضع الذي يقبر فيه فيسرج ما حوله فقد يقال: بجوازه لأنها لا تسرج إلا بالليل، فليس في ذلك ما يدل على تعظيم القبر بل اتخذت للحاجة. ولكن الذي نرى المنع مطلقاً للأسباب ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
18 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً