إذا اضطرت غير المحجبة إلى الصلاة أو لم تكن محجبة وفق الشريعة الإسلامية، كأن يكون بعض شعر رأسها ظاهراً أو بعض ساقها لظرف من الظروف، فما الحكم؟

ما تعريف الريبة؟

بعض الإخوة والأخوات قد يبنون أسرهم على التقوى من أول يوم، ولكن مع ذلك قد يواجهون مشكلات واقعية، فمثلاً الكثير من الأخوات المتزوجات يُركّزن على الناحية المادية، وقد يكلفن أزواجهن ويطالبنهم بما لا يطيقون، وكذلك بعضهن عندها نقص حاد في طاعة زوجها وإهمال للتزين له، فما الحل الشرعي وكيف نحافظ على الأسرة المسلمة ونحميها مع صعوبة الظروف الاقتصادية، وكيف نرسخ الثقة والقناعة بين الأزواج؟

الأجرة التي تتكلف بها النساء من أجل التجميل كالحناء إذا كانت بثمنٍ غالٍ، هل يجوز إعطاؤها لهن أم لا؟

هل أم الولد ترث من زوجها؟

لقد قدمت إلى مكة المكرمة لأول مرة، ولم أحرم من الميقات لأخذ عمرة لعدم قدرتي المادية على شراء الإحرام، فدخلت مكة في ثيابي العادية، وبعد مضي عشرة أيام وأنا في مكة تمكنت من أداء العمرة من مكة، فهل عليَّ شيء في هذا أم لا؟

هل صورة وجه المرأة في جواز السفر وغيره عورة أم لا? وهل يصح للمرأة إذا امتنعت من التصوير أن تستنيب من يحج عنها؟ والسبب منع الجواز أم لا، وإلى أين حد لباس المرأة في الكتاب والسنة المحمدية?

أولاً: نعيش في قرية فترة من القلق بسبب ابتداع أمور ليست في الدين فنريد من سيادتكم جواباً شافياً على ما ابتدع حتى نطبق مبادئ الإسلام على بصيرة، ثم ما هي الكتب الدالة على ذلك؟
ثانياً: إنني شاب مقبل على دينه برغم ما يلقاه من تعنت الآباء الذين طغت عليهم المادية وأهملوا أمور دينهم، فما هي الكتب الصالحة الخالية من المبتدعات، نريد من سيادتكم قائمة لذلك؟ وهل صحيح يوجد أحاديث موضوعة وضعيفة؟ وكيف نعرفها وخصوصاً ما أكثر ما نجدها متداولة على ألسنة بعض الأئمة؟
ثالثاً: ما هي حقيقة هذه الطرق الكثيرة مثل: "الشاذلية"، و"الأحمدية"، و"السعدية"، و"البرهانية"، وغيرها؟ وكيف نرد عليهم؟ وما الكتب الشافية في ذلك؟ وهل هم على حق كما يزعمون؟
رابعاً: نرى أئمة كل على مذهب يخالف الآخر، وغالباً ما ينتهي الموضوع إلى معركة بينهم تؤدي إلى أن بعض المصلين يتركون الصلاة، فهل نتبع مذهباً واحداً؟ وكيف نوفق بين المذاهب حتى يستقر الأمر؟
خامساً: قد يتطاول البعض على كتاب الله فيجعلون تفسير الآيات حسب أهوائهم ليضلوا الناس عن ذلك، مثال ذلك في سورة آل عمران قوله تعالى: {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ} [آل عمران:191]، فيفسرون ذلك على الرقص في الأذكار والهمهمة ويتمتم بكلمات غير مفهومة ويميل يميناً ويساراً وهو يقول: "الله حي". وهكذا أمور أخرى فيحللون تحديد النسل والغناء للنساء والمدح للرسول ويستعملون في ذلك آلات الغناء والمجون، فنريد منكم التبصير بأمور ديننا وفهمها على حق والرد على المبتدعين على الدين والكتب الشافية بذلك؟

ما حكم التنقل بين المساجد في صلاة التراويح في رمضان كل ليلة في مسجد طلباً لحسن الصوت؟

هل في استعمال المرأة للمناكير التي تطلى بها الأظافر إثم؟ وماذا تعمل عند الوضوء؟

أنا طالب بكلية الطب وأثناء الدراسة نضطر إلى أن نمسك بعض الجثث ونشرحها بأيدينا وغالباً ما تكون جثث مسلمين وأيضاً نضطر إلى أن نحتفظ بعظام الموتى في بيوتنا فهل تشريح هذه الجثث أو لمس هذه العظام يوجب إعادة الوضوء وما حكم تشريح جثث المسلمين لغرض التعلم الطبي‏؟‏

سبق لزوجتي أن حملت، ولكن إرادة الله شاءت بأن لا يتم هذا الحمل، فأسقطت، وكان عمر الجنين شهرًا ونصف شهر وأجريت لها عملية تنظيف، واستمر الدم ينزل عليها أحد عشر يومًا بعد العملية، ولم تؤد الصلاة في هذه الأيام؛ ظنًا منها أن الدم يمنع الصلاة، ولكني قرأت فتوى لأحد المشايخ أن الدم الذي يخرج وعمر الجنين أقل من 90 يومًا لا يمنع الصلاة، والآن؛ هل تقضي الصلاة التي فاتتها‏؟‏ إذا كانت الإجابة بنعم؛ فكيف يتم قضاؤها‏؟‏