إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

يقول: "خسرت في الحج مبلغ كذا"

ما رأي فضيلتكم في قول بعض الناس: "خسرت في الحج كذا، وخسرت في العمرة كذا، وخسرت في الجهاد كذا، وكذا"؟
هذه العبارات غير صحيحة، لأن ما بُذل في طاعة الله ليس بخسارة، بل هو الربح الحقيقي، وإنما الخسارة ما صرف في معصية، أو في ما لا فائدة فيه، وأما ما فيه فائدة دنيوية أو دينية فإنه ليس بخسارة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - ... أكمل القراءة

حكم دفع الزكاة إلى الأخوة الفقراء

رجلٌ له أخت زوجها فقير، هل يمكن أن يدفع إليهما الزكاة؟
نعم إذا كان هو لا يصون بذلك ماله، بل لا ينقص ذلك ما كان يقدمه لها هي من المواساة، فيجوز له أن يدفع إليها الزكاة، لكن الزكاة ليست ملكاً للإنسان، لابد أن نتذكر يا إخواني أن الزكاة ملكٌ لله تعالى قد استثناه مما أعطاك، فما أعطاك الله من المال استثنى منه هذا الجزء الذي هو الزكاة، فلم يجعل لك سلطة عليه، ... أكمل القراءة

هل للمرأة أن تزوِّج ابنتها دون موافقة الأب؟

هل للمرأة أن تزوِّج ابنتها دون موافقة الأب؟ مع العلم أن الأم والأب منفصلان بسبب أن الأم لا تريد أن تصلي ولا تلتزم بالحجاب، مع العلم أن الابنة لا تزور والدها بحجة أنه يعيش مع والدته، وهل للأب أن يرفض تزويج ابنته؟ وهل يأثم في ذلك خصوصاً وأن الزواج ستكون فيه مخالفات شرعية؟
لا يجوز للمرأة أن تزوِّج ابنتها دون موافقة الأب ولو كانا منفصلين، وإذا كان الأب ليس مؤهلاً لتزويج ابنته وسقط حقه الشرعي في ذلك فإن الولاية تنتقل إلى غيره كالأخ الأكبر ونحو ذلك، فإن لم يوجد فتنتقل إلى الحاكم إلى القاضي. والمرأة لا تزوج المرأة، لا تكون ولية في هذا الأمر، هذه المسألة الأولى. المسألة ... أكمل القراءة

ما كيفية تكفين الميت بالنسبة للذكر والأنثى؟

ما كيفية تكفين الميت بالنسبة للذكر والأنثى؟
السنة أن يكفن الرجل في ثلاثة أثواب بيض، كما كفن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، وإن كفن في ثوب واحد واسع يعمه ويستره كفى، وإن كفن في قميص وإزار ولفافة جاز. أما المرأة فالأفضل تكفينها في خمسة أثواب: إزار، وخمار، وقميص، ولفافتين، فهذا هو الأفضل كما ذكره أهل العلم، وجاء في ذلك أحاديث تدل عليه، وإن ... أكمل القراءة

موضع الخاتم والساعة في اليد

ورد في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التختم في الوسطى والتي تليها، فالخاتم تعودنا وضعه في الوسطى، فماذا نفعل؟
إن هذا النهي إنما هو للإرشاد وليس للتحريم، فالأفضل أن يجعل الإنسان الخاتم في الخنصر أو البنصر، فهاتان الإصبعان هما اللتان يتختم فيهما، أما الوسطى والمسبحة -التي يسميها الناس السبابة- فليستا محلاً للخاتم لما في ذلك من الضرر عندما يريد الإنسان إمساك شيء أو أخذه، فإن هاتين الإصبعين هي التي تنشط في كل ... أكمل القراءة

قول: "الصلاة خير من النوم" في أذان الفجر

ما هو دليل قول المؤذن في صلاة الفجر: "الصلاة خير من النوم"؟ وما رأي سماحتكم فيمن يقول: "حي على خير العمل" وهل له أصل؟
قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بلالاً وأبا محذورة بذلك في أذان الفجر، وثبت عن أنس رضي الله عنه أنه قال: "من السنة: قول المؤذن في أذان الفجر: الصلاة خير من النوم" (أخرجه ابن خزيمة في صحيحه). وهذه الكلمة تقال في الأذان الذي يُنادى به عند طلوع الفجر في أصح قولي العلماء، ويسمى: (الأذان ... أكمل القراءة

هل هذا حديث: "النظر إلى وجه العالم عبادة"؟

ما صحة ما ذُكر حديثاً، وهو: "النظر إلى وجه العالم عبادة"؟
إن هذا ليس حديثاً، بعض الناس يزعم أنه ورد حديث أن النظر إلى وجه العالم عبادة هذا غير صحيح. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

هل يعامل الخنثى معاملة الأنثى علماً بأنه لم يتضح أمره؟

الخنثى هل يعامل معاملة الأنثى علما بأنه لم يتضح أمره، وهل ينطبق عليه جميع ما ينطبق على الأنثى من انقضاء العدة وغيرها من الأمور المتعلقة بالنساء؟
الخنثى فيه تفصيل. فالخنثى قبل البلوغ يشتبه هل هو ذكر أو أنثى؛ لأن له آلتين آلة امرأة وآلة رجل، لكن بعد البلوغ يتبين في الغالب ذكورته أو أنوثته. فإذا ظهر منه ما يدل على أنه امرأة مثل أن يتفلك ثدياه، أو ظهر عليه ما يميزه عن الرجال بحيض أو بول من آلة الأنثى، فهذا يحكم بأنه أنثى وتزال منه آلة الذكورة ... أكمل القراءة

الإكثار من ذكر الله والاستغفار سبب طمأنينة القلب

شكوت إلى أحد الرجال الصالحين عندنا من كثرة تذبذبي بين أمور الدنيا وعدم اطمئناني على عبادتي كالصوم والصلاة لأني أصوم وأصلي منذ عشر سنوات ومغريات الدنيا كبيرة، فقال لي هذا الرجل: "اتبع هذه الطريقة لعل قلبك يهدأ. تقول: اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه مائة مرة، وتقول: استغفر الله الذي لا الله إلا هو الحي القيوم مائة مرة، وتقول: لا الله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير مائة مرة". فهل هذا صحيح أم لا؟ وهل هو المقصود بقوله تعالى: {أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [سورة الرعد: الآية 28]؟
لا شك أن الإكثار من ذكر الله والاستغفار والصلاة والسلام على رسول الله من أعظم الأسباب في طمأنينة القلوب وراحتها، وفي السكون إلى الله سبحانه وتعالى والأنس به سبحانه، وزوال الوحشة والذبذبة والحيرة، فالذي أوصاك به هذا الرجل قد أحسن في هذه الوصية. لكن ليس للاستغفار حد محدود، ولا للصلاة على النبي صلى ... أكمل القراءة

حكم الخروج مع جماعة الدعوة

ما حكم الخروج مع جماعة الدعوة في الإجازة الصيفية؟
إن هذا يختلف باختلاف الأشخاص، فمن كان يشكو في نفسه قسوة وإعراضاً عن الدين وجهلاً بأمور السنن فعليه أن يبادر للخروج مع جماعة الدعوة، فسيتعلم منهم التضحية في سبيل الله، وسيتعلم منهم كثيراً من السنن الفعلية، وسيتعلم منهم كذلك الاهتمام بأمر المسلمين وخدمتهم، ويتعلم منهم حسن الخلق للناس، وهي أمور لا ... أكمل القراءة

يريد شراء بيت بني بقرض ربوي ولكن مازال هناك أقساط

أفيدونا أفادكم الله، بيت بُني بقرض ربوي، وما زال عليه جزء من قيمة القرض الربوي بقيمة 40.000، وأراد صاحبه أن يبيعه، فجاء المشتري ليشتري فقال له البائع: أعطني مبلغ 40.000 الآن، والبنك ما زال له 40.000 من قيمة القرض ولكنها غير قابلة للزيادة، فادفعها أنت، ما حكم المشتري في هذه الحالة؟ والسلام عليكم ورحمة الله.
عرض المسألة لا يخلو من خلل، فالمبلغ الموجود بالبنك لا يمكن أن يكون ثابتاً، ومن المعلوم أن الفوائد عادة ما تكون مركبة، والمبالغ تصير أضعافاً مضاعفة، والزيادة الربوية لا تقتصر على بداية القرض. فهذا يُتصور في التعامل مع الأفراد لا مع البنوك، فالفرد قد يأخذ عشرين من شخص ويدفعهم ثلاثين بعد سنة. أما ... أكمل القراءة

ما حكم عبارة: "أدام الله أيامك"؟

ما حكم عبارة: "أدام الله أيامك"؟
قول: "أدام الله أيامك" من الاعتداء في الدعاء، لأن دوام الأيام محال، وهو منافٍ لقوله تعالى: {كل من عليها فان * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام}، وقوله تعالى: {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون}. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً