شيخنا الفاضل، تواجد في هذه الفترة بعض الدعاة الذين نجد عليهم أخطاء كثيرة، ونرى ذلك واقعاً عبر الفضائيات، فالبعض منهم حتى في مجالسهم الدعوية يخالطون المتبرجات من النساء، وأخطاؤهم ليس فيها جدال، فهي واضحة جداً، وكثيرة لا مجال لحصرها.
ولكنهم شديدي التأثير على غالب الناس وممن ليسوا معروفين بالالتزام، فهناك من اهتدى على أيديهم وبعض النساء من احتجبن على أيديهم.
وأدرج مع هؤلاء الدعاة بعض المشائخ المشهورون بأن عندهم شيء من التصوف وغير ذلك من الطوائف.
فما حكم: الاستماع لهؤلاء الدعاة وهؤلاء المشائخ أو قراءة كتبهم رغم ما نجده عليهم من أخطاء إذا كان يتحدث أحدهم عن موضوع ليس بعقدي؟ وخاصة أن الكثير من الناس كما ذكرت من اهتدى على أيديهم.

هل يمكن لأحد لا يحفظ القرآن تلاوته في المصحف؟

يودون أن يخاطبوا في بعض الدروس بالعامية التي لا يفهمون كثيراً منها بالعربية الفصحى.

قرار بشأن العمل بالرؤية في إثبات الأهلة لا بالحساب الفلكي

فصل: أثبت اللّه في القرآن إسلاماً بلا إيمان

فصــل في قولهم‏:‏ إنه لا يعلم شيء من التصديقات إلا بالقياس

ما هي طريقة التلقين؟

رجل وضع أمواله كلها مع زوجته على سبيل الأمانة، ثم أتى ابن هذا الرجل وسرق مفتاح المكان الموجود به المال، وعندما طلب الزوج من زوجته المال اكتشفت الزوجة أن المال قد سرق، وعندما واجهت الزوج بالأمر خرج الزوج عن شعوره وأخذ يرمى على الزوجة الطلاق، وقال لها: "أنتِ عليَّ حرام" اعتقاداً منه أن الزوجة هي التي سرقت المال، وعندما هدأ الزوج وعرف أن ابنه هو الذي سرق ندم ندماً شديداً، فهل الطلاق قد وقع؟ وهل يوجد كفارة؟ وجزاكم الله خيراً.

ما حكم جمع النساء في مكان لتعليمهن وموعظتهن من قِبَلِ رجلٍ ليس لهن بمحرم وهل يُعتبر هذا من الإختلاط غير المشروع؟

ما حكم من ازداد له مولود ولم يضحي من أجل التسمية؟ وهل ذبح الأضحية في مثل هذه المناسبة فرض أم سنة؟

أنا أعمل في شركة: "*****" الصينية، وتعمل بالنظام الشجيري، والذي هو عبارة عن أن كل شخص يأتي تحت اسمك -من خلالك- تأخذ عليه نسبة من الشركة، علماً بأن الشركة تبيع منتج طبي وتعمل بنظام التسويق المباشر فهل هي حلال أم حرام؟

بالطلب المقيد برقم 174 سنة 1981 المتضمن أن المواطنة / ل م س فُحصت بواسطة دار الصحة النفسية بالخانكة، وجاء بالتقرير أنه يبدو عليها علامات التخلف الواضح، ولا تعرف اليوم ولا التاريخ ولا عدد أصابع يدها ولا المسائل الحسابية البسيطة فهي تجيب 3+5= 40، وبسؤالها عن أملاكها أخذت تخلط في كلامها ولا تستطيع أن تحدد شيئاً واضحاً، ويبين من هذا الفحص أن المذكورة مصابة بحالة نقص عقلي شديد، وهو نوع من العته، مما يجعلها غير قادرة على إدارة شئونها بالطريقة الصحيحة الواعية.
وطلب السائل الإفادة عما إذا كان يحق لها -وهى بهذه الكيفية- مباشرة عقد زواجها بنفسها أو بواسطة وكيلها أو القيِّم عليها، وما الحكم إذا باشرته بنفسها من غير ولي أو قيِّم عليها.