إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم وصف الممرضات بملائكة الرحمة
نقرأ ونسمع كثيراً من عامة الناس وكتابهم وشعرائهم من يصف في كتابه أو
شعره الممرضات بأنهن ملائكة الرحمة؟ فما رأي سماحتكم في مثل هذا
الوصف، وهل يجوز ذلك؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
هذا الوصف لا يجوز إطلاقه على الممرضات ؛ لأن الملائكة ذكور وليسوا
إناثاً، وقد أنكر الله سبحانه على المشركين وصفهم الملائكة بالأنثوية،
ولأن ملائكة الرحمة لهم وصف خاص لا ينطبق على الممرضات، ولأن الممرضات
فيهن الطيب والخبيث فلا يجوز إطلاق هذا الوصف عليهن. ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماذا يفعل من شك هل صلى أم لم يصلِّ
إذا شك المصلي في أنه صلى أم لم يصل، فماذا يفعل، سواء كان الشك في
الوقت أو في خارجه؟
إذا شك المسلم في أي صلاة من الصلوات المفروضة، هل أداها أم لا؟ فإن
الواجب عليه أن يبادر بأدائها، لأن الأصل بقاء الواجب فعليه أن يبادر
بها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من
نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا
ذلك".
والواجب على المسلم أن يهتم بالصلاة كثيراً، وأن يحرص على أدائها ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العلاقة بين قضاء الله وقدره وعمل الشيطان
إن كل ما يحصل لنا في هذه الدنيا ليس مصدره واحد عند الناس، فعند حصول
الأشياء الجميلة والمفرحة نقول الحمد لله فالسبب هنا مشيئة الله، وعند
حصول الأشياء المحزنة والسيئة نقول سببها الشيطان لعنة الله عليه،
وليس قضاء وقدر الله. والسؤال هنا حول العلاقة بين قضاء الله وقدره
وعمل الشيطان خاصة على المؤمن فكيف يكون؟ وهل حقاً توجد علاقة بينهما؟
وما علاقة النفس الأمارة بالسوء بهما؟
الحمد لله، من أصول الإيمان، الإيمان بالقدر وخيره وشره، وكل ما يجري
في الوجود من خير وشر من نعم ومصائب، ومن إيمان وكفر وطاعة ومعصية
وغير ذلك من أفعال العباد كل ذلك بقدر الله ومشيئة فإنه لا يكون في
ملك الله ما لا يريد. فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، فكل ما في
هذا الوجود مما وقع ومما سيقع كله قد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تسوية الصفوف في صلاة الجنازة
ما حكم تسوية الصفوف في صلاة الجنازة؟
عموم الأدلة تدل على تسوية الصفوف في كل جماعة، في الفريضة، أو
النافلة كصلاة القيام، أو الجنازة، أو جماعة النساء. فمتى شرع الصف
شرعت فيه المساواة.
وكثير من الناس يتهاونون في تسوية الصفوف مع أن الأدلة تدل أن تسوية
الصفوف واجبة، ومن ذلك حرص النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه على
تسوية الصفوف، حتى إن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف كان شرك مشركي الجزيرة عند البعثة؟
كيف كان شرك المشركين الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم؟
بالنسبة لشرك المشركين الذين بعث فيهم النبي صلى الله عليه وسلم فإنه
ليس شركاً في الربوبية، لأن القرآن الكريم يدلُّ على أنهم إنما كانوا
يشركون في العبادة فقط.
أما في الربوبية فيؤمنون بأن الله وحده هو الربٌّ، وأنه مُجيبُ دعوة
المضطرين، وأنه هو الذي يكشف السوء إلى غير ذلك مما ذَكَر الله عنهم
من ... أكمل القراءة
سُئلَ : عن جواب شبهة المعتزلة في نفي الصفات
ما يقول السادة العلماء رضي الله عنهم أجمعين عن جواب شبهة المعتزلة
في نفي الصفات؟ ادعوا أن صفات الباري، ليست زائدة على ذاته، لأنه لا
يخلو إما أن يقوم وجوده بتلك الصفة المعينة، بحيث يلزم من تقدير عدمها
عدمه أو لا، فإن يقم فقد تعلق وجوده بها، وصار مركبًا من أجزاء ، لا
يصح وجوده إلا بمجموعها، والمركب معلول، وإن كان لا يقوم وجوده بها،
ولا يلزم من تقدير عدمها عدمه فهي عرضية، والعَرَض معلول، وهما على
الله محال، فلم يبق إلا أن صفات الباري غير زائدة على ذاته، وهو
المطلوب؟
الحمد لله: الذي دل عليه الكتاب والسنة أن الله سبحانه له علم
وقدرة، ورحمة ومشيئة، وعزة وغير ذلك؛ لقوله تعالى:{وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ
عِلْمِهِ} [البقرة:255]، وقوله: {لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ
إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ} [النساء:166]،
وقوله: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
البخور للمرأة دون العطور حال خروجها للصلاة
هل يجوز للمرأة إذا خرجت لصلاة التراويح أن تتبخَّر فقط بالبخور دون
استخدام العطور؟
لا يجوز للمرأة إذا خرجت إلى السوق أو لصلاة التراويح أو غيرها أن
تتطيَّب، لا ببخور، ولا بدهن، ولا بغيرهما.
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال: "أيما امرأة أصابت بخورًا؛ فلا تشهد معنا صلاة
العشاء" [رواه مسلم].
وبهذه المناسبة أود أن أنبّه لأمر يتعلق ببعض النساء اللاتي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كلمة للشباب في سرعة الزواج وتحصينهم
هل من كلمة توجيهية للشباب في سرعة الزواج وتحصينهم ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لي أخ تزوج من امرأة في السر وبدون إعلان للزواج
لي أخ تزوج من امرأة في السر، وبدون إعلان للزواج، فقط أبوها وإخوانها
يعلمون عن هذا الزواج، ووافقوا على ذلك، وهو لا يريد أن يعلن عن
الزواج؛ نظرًا للفرق الكبير في المستوى الاجتماعي بينهما؛ فهل هذا
الزواج حلال أم لا؟
إذا توافرت شروط عقد النكاح؛ من وجود الولي، ووجود الشاهدين العدلين،
وحصول التراضي من الزوجين؛ فالنكاح صحيح، مع الخلو من الموانع
الشرعية، ولو لم يحصل الإعلان الكثير؛ لأن حضور الشهود وحضور الولي
هذا يعتبر إعلانًا للنكاح، وهو الحد الأدنى للإعلان، والنكاح صحيح إن
شاء الله إذا توافرت فيه هذه الشروط ... أكمل القراءة
معوقات تحقيق النفوس لمحبة الله
معوقات تحقيق النفوس لمحبة الله
وكثيراً ما يخالط النفوس من الشهوات الخفية ما يفسد عليها تحقيق
محبتها للّه وعبوديتها له، وإخلاص دينها له، كما قال شداد بن أوس:
يا بقايا العرب، إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء، والشهوة
الخفية.
قيل لأبي داود السجستاني: وما الشهوة الخفية؟قال: حب الرئاسة،
وعن كعب بن مالك عن النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل على الذهب المستعمل زكاة؟
هل على الذهب المستعمل زكاة؟
اختلف العلماء في وجوب الزكاة في الذهب الذي تلبسه المرأة للتزين
والتحلي به على قولين:
القول الأول، وهو قول الجمهور: أنه لا زكاة فيه؛ لأنه لم يعد
للنماء، وإنما أعد للاستعمال؛ فهو كالثياب والدواب المستعملة. وهذا
قول جماعة من الصحابة.
والقول الثاني: أن فيه الزكاة؛ أخذًا بالعمومات الواردة في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
المبتعث للخارج هل يقصر الصلاة ويفطر في نهار رمضان ولو طالت مدة ابتعاثه؟
المبتعث للخارج هل يقصر الصلاة ويفطر في نهار رمضان ولو طالت مدة
ابتعاثه؟
هذه المسألة اختلف فيها أهل العلم والجمهور ومنهم الأئمة الأربعة
يقولون: إنهم في حكم المقيم، يلزمهم الصوم ولا يجوز لهم قصر الصلاة،
ولا أن يمسحوا على الخفين ثلاثة أيام بل يوماً وليلة.
وبعض أهل العلم يقول: إنهم في حكم المسافرين. وهذا ما اختاره شيخ
الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم رحمهما الله وهو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |