هو محل نظر لما فيه من التكلف غالباً، وقد يباح إذا كان صدقاً وليس فيه تكلف. وتركه أولى وأحوط، وإذا أراد التعزية فيكتب لهم كتاباً أو يتصل بالهاتف أو يزورهم وهذا أكمل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الكذب من الذنوب العظيمة، والأخلاق الذميمة، وهو من صفات المنافقين التي وصفوا بها في القرآن الكريم، والحديث النبوي، ويعظم إثمه ويزداد بشاعته إذا انضم إليه توكيده بالحلف بالله تعالى، كما قال عز وجل: {ويحلفون على الكذب وهم يعلمون} ... أكمل القراءة

الأصل في الأمور الغيبية اختصاص الله بعلمها، قال الله تعالى: {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} ... أكمل القراءة

التورية إذا احتاج إليها لا بأس في التورية مندوحة عن الكذب، يحتاج إليها مثلا كما لو كان هناك ظالم يريد أن يعتدي على شخص، سأل شخصا عندكم، وهو ظالم؟ قال: هل هو موجود عندك؟ يريد أن يقتله بغير حق مثلا، هذا مثَّل له العلماء بهذا فقلت: ليس بموجود عندي، قصدت أنه ليس بموجود في هذه الغرفة موجود في غرفة ... أكمل القراءة

لا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقيم الرجل أخاه فيجلس في مكانه، إلا إذا حصل من هؤلاء الصبيان أذية فإنه يكلم أولياء أمورهم بهذا ليمنعهم من المسجد.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر - كتاب أحكام الصفوف. أكمل القراءة

يغسله، يجب عليه غسله إذا كان يعلم، يجب عليه غسله ولو قليلا. أما إذا كان لا يعلم، أو نسي، أو جهله، وصلى فصلاته صحيحة، لكن في أثناء الصلاة لا بد يزيله إذا استطاع. إذا كان يده فيه منديل، أو فيه طاقية يلقيها ويكمل في صلاته، فإن لم يستطع، لو عليه ثوبان يخلع الثوب، فإن لم يستطع قطع الصلاة وغسل الدم. نعم. أكمل القراءة

الفرق بينهما: أن المسلمين هم الذين يعبدون الله وحده ويتبعون رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم ويؤمنون بأنه خاتم الأنبياء ليس بعده نبي. أما الأحمديون الذين هم أتباع مرزا غلام أحمد، فهم كفارٌ ليسوا مسلمين؛ لأنهم يزعمون أن "مرزا غلام أحمد" نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم، ومن اعتقد هذه العقيدة فهو كافر ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، وبعد: فإن من المهم لطالب العلم خاصة أن يعرف الجمع بين النصوص التي ظاهرها التعارض، ليتمرن على الجمع بين الأدلة، ويتبين له عدم المعارضة؛ لأن شريعة الله لا تتعارض، فإنها من وحي الله عز وجل. وكلام الله تبارك وتعالى، وما صح عن رسوله صلى الله عليه وسلم لا يتعارض، وما ذكره السائل ... أكمل القراءة

لا يجوز للنساء زيارة القبور، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور، ولأنهن فتنة، وصبرهن قليل، فمن رحمة الله وإحسانه أن حرم عليهن زيارة القبور، حتى لا يُفْتَنَّ ولا يَفْتِنَّ. أصلح الله حال الجميع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ... أكمل القراءة

ليس بصحيح. مقدم على قوله هذا ليس بصحيح، فقال عليه الصلاة والسلام في آخر حياته: "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع مع العاشر" رواه مسلم: الصيام (1134) , وأحمد (1/236). وفي حديث آخر: "صوموا يومًا قبله ويومًا بعده" رواه أحمد (1/241). وفي لفظ: "ويوم بعده" رواه أحمد (1/241). ولكن فيه ضعف. لكن: "لئن بقيت ... أكمل القراءة

إذا كان في النهار كفاه ذلك، والأفضل أن ينويهما جميعاً وذلك بأن ينوي بغسله: الجمعة والجنابة، وبذلك يحصل له إن شاء الله فضل غسل الجمعة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. المجلد الثاني عشر. أكمل القراءة

شرب الدخان من المحرمات؛ لكونه من الخبائث التي حرمها الله، ولأنه يشتمل على أضرار كثيرة، والدليل على تحريمه قوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ} الآية، وقوله عز وجل في وصف نبيه محمد صلى الله عليه وسلم: {وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ ... أكمل القراءة