إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
صفة سجود التلاوة والطهارة له
هل يشترط لسجود التلاوة طهارة، وهل يكبر إذا خفض ورفع، سواءً كان في
الصلاة أو خارجها؟ وماذا يقال في هذا السجود؟ وهل ما ورد من الدعاء
فيه صحيح؟ وهل يشرع السلام في هذا السجود إذا كان خارج الصلاة؟
سجود التلاوة لا تشترط له الطهارة في أصح قولي العلماء، وليس فيه
تسليم ولا تكبير عند الرفع منه في أصح قولي أهل العلم.
ويشرع فيه التكبير عند السجود لأنه قد ثبت من حديث ابن عمر رضي الله
عنهما ما يدل على ذلك.
أما إذا كان سجود التلاوة في الصلاة فإنه يجب فيه التكبير عند الخفض
والرفع لأن النبي صلى الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما حكم الحلف بالنبي، والكعبة والشرف والذمة؟
ما حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، والكعبة؟ والشرف والذمة؟
وقول الإنسان "بذمتي"؟
الحلف بالنبي عليه الصلاة والسلام لا يجوز، بل هو نوع من الشرك، وكذلك
الحلف بالكعبة لا يجوز بل هو نوع من الشرك، لأن النبي صلى الله عليه
وسلم والكعبة كلاهما مخلوقان، والحلف بأي مخلوق نوع من الشرك.
وكذلك الحلف بالشرف لا يجوز، وكذلك الحلف بالذمة لا يجوز، لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: "من حلف بغير الله ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الاحتفاظ ببعض الصور للذكرى؟
حينما قرأت في باب ما جاء في المصورين في [كتاب التوحيد] وجدت الوعيد
الشديد للمصورين؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "
"، فهل يدخل في هذا المصورون الحاليون أصحاب الاستوديوهات؟
وما حكم من احتفظ ببعض الصور لشخصه أو لأحد أصدقائه أو أقاربه وذلك
للذكرى فقط لا للتبرك بها؟ أو من احتفظ ببعض المجلات المفيدة كمجلة
العربي؛ وذلك لما تحويه من العلم والمعرفة والثقافة المفيدة لا من أجل
الصور الموجودة بها؟الذي يظهر للجنة أن تصوير ذوات الأرواح لا يجوز؛ للأدلة الثابتة في
ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كالحديث الذي ذكره السائل وهذه
الأدلة عامة فيمن اتخذ ذلك مهنة يتكسب بها ولمن لم يتخذها مهنة، وسواء
كان تصويرها نقشاً بيده أو عكساً من الاستوديوهات أو غيرهما من
الآلات.
لكن إذا دعت الضرورة إلى أخذ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قلت لزوجتي: "أنت طالق طالق طالق"
حدث خلاف بيني وبين زوجتي قلت لها على أثره: "أنت طالق طالق طالق" فهل
يعتبر ذلك طلقة واحدة أم يعتبر ثلاث طلقات وفي هذه الحالة تكون محرمة
علي، علماً بأنها أخبرت والدها بأني طلقتها فعمل على رد هذا الطلاق ثم
عدنا إلى بعضنا وكأن شيئاً لم يكن فما حكم الشرع في ذلك؟ وإن كانت
تعتبر ثلاث طلقات وكونها لا تحل لي فهل الذنب يقع عليَّ أم على
والدها، وهل في هذه الحالة لا تحل لي إلا بعد زواجها من شخص آخر
وطلاقها منه أم يمكن كما حدث أن ترجع إلي قبل انقضاء العدة؟
أمر الطلاق أمر عظيم وخطرٌ لا ينبغي التساهل في شأنه والاعتماد على
قول فلان وفلان وأقوال الجهال. الواجب أن يراجع فيه أهل العلم وأن
يسأل أهل العلم حين وقوع المشكل لقوله تعالى: {فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ
تَعْلَمُونَ} [سورة النحل: آية 43].
أما كونك تبقى على هذا المشكل وتعيش مع زوجتك ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم قراءة الفاتحة للميت عند قبره
هل تجوز قراءة الفاتحة أو شيء من القرآن الكريم للميت عند زيارة قبره؟
وهل ينفعه ذلك؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يزور القبور ويدعو للأموات
بأدعية علمها أصحابه ونقلوها عنه، من ذلك: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين،
وإنا إن شاء الله بكم لاحقون أسأل الله لنا ولكم العافية"، ولم
يثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ سورة من القرآن الكريم أو آيات
منه للأموات مع ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة بدون إقامة
هل تصح الصلاة بدون إقامة؟
الإقامة للصلاة سنة وليست شرطًا لصحتها فلو صلى بدون إقامة فصلاته
صحيحة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما بين للمسيء في صلاته كيف يصلي
لم يأمره بالإقامة فدل على أنها ليست شرطًا وإنما هي مستحبة. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول :أنت لا ترحم، ولا تترك رحمة الله تنزل.
يقول بعض الناس لبعض: أنت لا ترحم، ولا تترك رحمة الله تنزل. فهل
في هذا القول محذور شرعي؟
قول بعض الناس: أنت لا ترحم! لا بأس به، وهو من باب الإنكار على
الجبابرة العُتاة.
ولكن قولهم: ولا تترك رحمة الله تنزل! قول خطأ وضلال، ولا يجوز
النطق به؛ لأنه لا أحد يمنع رحمة الله النازلة؛ قال تعالى: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ
فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-04
ما هو حكم صلاة الوتر، وهل يجب القنوت فيها، وهل يمسح وجهه بعد انتهاء الدعاء؟
ما هو حكم صلاة الوتر، وهل يجب القنوت فيها، وهل يمسح وجهه بعد انتهاء
الدعاء؟
صلاة الوتر "سُنة مؤكدة"، قال النبي صلى الله عليه وسلم "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا"ً، ووقتها:
من صلاة العشاء ولو كانت مجموعة إلى المغرب جمع تقديم إلى طلوع الفجر،
ولكن يجعله الإنسان آخر صلاته من الليل.
ثم إن كان ممن يقوم في آخر الليل، فليؤخر الوتر إلى آخر الليل حتى
ينتهي من التهجد، وإن كان ممن لا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-06-03
حكم لبس الأسورة النحاسية
حكم لبس الأسورة النحاسية
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ سلمه الله وتولاه.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فقد وصلني كتابكم الكريم وصلكم الله برضاه، وأشرفت على الأوراق
المرفقة المتضمنة بيان خصائص الأسورة النحاسية التي حدثت أخيرا
لمكافحة (الروماتيزم)، وأفيدكم أني درست موضوعها كثيرا، وعرضت ذلك على
جماعة ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
حكم أهل الكتاب الذين لا يدفعون الجزية
ما حكم قتل النصارى -المزعوم- أنهم أهل ذمة أو مستأمنين أو معاهدين؟
رغم أنهم لا يدفعون الجزية بل هم يأخذون الأموال الطائلة، بعذر أن أهل
البلد بحاجتهم وخاصة الموجودون في جزيرة العرب، وغير الرواتب والتأمين
الصحي والنقل والسكن وغير ذلك من مزاولة بعض المحرمات مثل شرب الخمر
والدعارة والله المستعان؟ فدلوّّّّّا الحائر لمعرفة الحق من الباطل،
وجزاكم الله عنا ألف خير.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فلا داعي للحيرة يا أخي الكريم.
فالحق أبلج، وفتاوى العلماء المعتبرين واضحة وظاهرة وبيّنة، وملخصها
أنه لا يجوز قتل النصارى المستأمنين أو المعاهدين إلا بحكم شرعي؛ إما
لعصمة دم هؤلاء؛ وإما لما يترتب على ذلك من مفاسد ظاهرة لا تخفى،
والواقع المشاهد خير ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له ظلّ؟
هنا في الباكستان علماء فرقة البريلوية يعتقدون أنه لا ظل للنبي صلى
الله عليه وسلم، وهذا دلالة على عدم بشرية النبي صلى الله عليه وسلم،
فهل هذا هو الحديث صحيح أن ليس للنبي صلى الله عليه وسلم ظل?
هذا القول باطل مناف لنصوص القرآن والسنة الصريحة الدالة على أنه
صلوات الله وسلامه عليه بشر لا يختلف في تكوينه البشري عن الناس وأن
له ظلاً كما لأي إنسان، وما أكرمه الله به من الرسالة لا يخرجه عن
وصفه البشري الذي خلقه الله عليه من أم وأب، قال تعالى: {قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي} الآية،
وقال تعالى: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم دخول المرأة الحائض المسجد
هل على التي تدخل المسجد الحرام أو النبوي وهي حائض شيء مثل كفارة وهي
كانت في وقت ضرورة؟
لا يجوز للمرأة الحائض أن تدخل المسجد الحرام ولا غيره من المساجد،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الحائض أن تدخل المسجد للجلوس
فيه.
أما مجرد الدخول من غير جلوس كأن تمر به أو أن تأخذ حاجة منه فليس
عليها في ذلك حرج، فمرور الحائض والجنب في المسجد أو دخولهم لأخذ حاجة
منه في غير جلوس فيه لا حرج فيه، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |