هذه الوصية من شخص مجهول سمى نفسه الشيخ أحمد؛ ولكن فعله ليس بأحمد؛ هذا الرجل ادعى أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأوصاه بوصية، وحثه على نشر هذه الوصية، وتوعد من لم ينشرها بمصائب تأتيه، أو تأتي أولاده، ولكن هذه الوصية مكذوبة؛ والعجيب أن الشيخ محمد رشيد رضا المشهور يقول: "إن هذه قد راجت منذ أكثر من ... أكمل القراءة

الأواني المطلية بالذهب إن كان يجتمع من هذا الذهب شيء إذا عُرض على النار، يعني إذا قال الصائغ: هذا الذهب لو عرض على النار لاجتمع منه شيء فإن المطلي بها محرم؛ لأنه استعمال الذهب حقيقة، وأما إذا كان مجرد لون فإنه لا بأس به، أي لا بأس أن يأكل ويشرب بها، لكن الأفضل ترك ذلك؛ لأن من نظر إليه وهو يأكل فقد ... أكمل القراءة

فيندب للرجل أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاح من أراد زواجها ، ففي المسند وسنن أبي داود عن جابر رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله: "إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى منها بعض ما يدعوه إليها فليفعل". زاد أبو داود قال جابر: فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها. وفي ... أكمل القراءة

الحديث القدسي كلام الله لفظاً ومعنًى، ولهذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه، أنه قال: قال الله تعالى قال في حديث أبي ذر: "قال الله تعالى: إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرماً، فلا تظَّالموا" رواه مسلم: البر والصلة والآداب (2577) , وأحمد (5/160). وهو كلام الله لفظاً ومعنًى، ... أكمل القراءة

الجواب يؤخذ من عموم قوله تعالى: {ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون * نزلاً من غفور رحيم}، ومن قوله تعالى: {وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الاعين وأنتم فيها خالدون}، فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من ... أكمل القراءة

الأمر واسع، فليس لها حكم الإنسان، ولا مانع من أن توضع في النفاية أو تدفن في الأرض احتراماً لها فهذا أفضل، وإلا فالأمر واسع والحمد لله كما قلنا، فلا يجب غسله ولا دفنه، إلا إذا كان جنيناً أكمل أربعة أشهر، أما ما كان لحمة لم ينفخ فيها الروح أو قطعة من أصبع أو نحو ذلك فالأمر واسع، لكن دفنه في أرض طيبة ... أكمل القراءة

إن هذه القاعدة صحيحة من الناحية الفقهية، فالنسب يُحاز بما يحاز به المِلك، والأملاك اختلف في حوزها فقيل عشر سنين وقيل خمس عشرة سنة وقيل ثلاثين سنة، فمذهب الحنفية ثلاثون سنة، ومذهب الشافعية والحنابلة خمس عشرة سنة، ومذهب المالكية عشر سنوات إذا حاز فيها غير شريك هو الأجنبي وتصرف والمالك حاضر ساكت بلا ... أكمل القراءة

إن ذلك إذا كان من تردد الرجال على النساء ودخولهم عليهن لقصد الريبة فهو حرام، وصاحبه مسخوط الشهادة في المسلمين، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إياكم والدخول على النساء"، قالوا: والْحَمُ يا رسول الله؟ قال: "الحمو الموت"، والحمو هو قريب الزوج، والمقصود بالتعبير عنه بالموت أنه أشد خطراً ... أكمل القراءة

صلاة الإنسان قبل الوقت لا تجزئه عن الفريضة، لأن الله تعالى يقول: {إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً}، وبين النبي صلى الله عليه وسلم هذه الأوقات في قوله: "وقت الظهر إذا زالت الشمس" إلخ الحديث. وعلى هذا فمن صلى الصلاة قبل وقتها فإن صلاته لا تجزئه عن الفريضة لكنها تقع ... أكمل القراءة

الاجتماع والإجماع أصلٌ من أصول هذه الدعوة المباركة، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية, قال تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}، وذكر أننا في أقل وأقصر الاجتماعات نُؤَمِّر علينا واحداً: "إذا كنتم ثلاثة في فلاة فأمروا عليكم أحدكم"، فكيف بما هو أعظم من ذلك؟ وقد دلت السنن ... أكمل القراءة

لا حرج في ذلك إذا دعت الحاجة ككثرة الموتى في القتل أو بالطاعون. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

نقول إذا كان في البلد يستدل عليها بالمساجد، فإن مساجد المسلمين كلها متجهة إلى القبلة، وإن كان في السفر يستدل بالشمس والقمر، لأن الشمس والقمر يشرقان من المشرق ويغربان في المغرب، فإذا كانت المنطقة التي هو فيها شمالاً عن مكة فإنه إذا أراد استقبال القبلة يجعل الشمس أو مشرق الشمس على يساره، وإذا كان ... أكمل القراءة