فصــل: وأما السؤال‏:‏ عن تعليل أفعال الله ‏.‏ فالذي عليه جمهور المسلمين من السلف والخلف أن الله تعالى يخلق لحكمة، ويأمر لحكمة، وهذا مذهب أئمة الفقه والعلم، ووافقهم على ذلك أكثر أهل الكلام، من المعتزلة والكرامية وغيرهم‏.‏ وذهب طائفة من أهل الكلام، ونفاة القياس، إلى نفي التعليل في خلقه وأمره، ... أكمل القراءة

جلسة التورك في الصلاة سنة في التشهد الأخير في كل صلاة فيها تشهدان؛ كصلاة المغرب، والعشاء، والظهر والعصر. وأما الصلاة التي ليس فيها إلا تشهد واحد فليس فيها تورك. بل يفترش. هذا عن حكم التورك. أما كونه للرجال والنساء، فنعم فهو ثابت في حق النساء والرجال؛ لأن الأصل تساوي الرجال والنساء في الأحكام ... أكمل القراءة

يحتاج إلى دليل نعم. التسليم ينبغي للإنسان أن يسلم تسليمتين، هذا هو السنة، التسليمة الأولى واجبة، فإذا لم يسلم إلا تسليمة واحدة صح، أما التسليمة الثانية ففيها خلاف بين العلماء، جمهور العلماء على أنه لا بد من التسليمة الثانية، وبعض العلماء يرى أن التسليمة الثانية سنة، نعم. أكمل القراءة

لا يجوز للزوج أن يعامل زوجته معاملة سيئة، لأن الله تعالى يقول: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [سورة النساء: آية 19]، ويقول صلى الله عليه وسلم: "وإن لزوجك عليك حقاً" (رواه البخاري في صحيحه‏). وإذا أساء عشرتها فإنه ينبغي لها أن تقابل ذلك بالصبر وأن تؤدي ما له عليها من حق ليكون لها الأجر في ذلك ولعل ... أكمل القراءة

عند أهل العلم شرط اجتناب الكبائر، تكفير يوم عاشوراء صيام يوم عاشوراء لسنة، ويوم عرفة سنتين، وكذلك الصلوات الخمس، والجمعة، ورمضان، كلها تكفر الصغائر إذا اجتنب الإنسان الكبائر. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن، ... أكمل القراءة

الضوابط التي يجب أن تلتزم بها النساء المسلمات في هذا الشهر الكريم هي: 1 - أداء الصيام فيه على الوجه الأكمل باعتباره أحد أركان الإسلام، وإذا طرأ عليها ما يمنع الصيام من حيض أو نفاس، أو ما يشق عليها معه الصيام من مرض أو سفر أو حمل أو رضاع، فإنها تفطر مع وجود أحد هذه الأعذار مع عزمها على قضائها من ... أكمل القراءة

العبرة بالأكثرية والضعفاء، فإذا كان الأكثرية يرغبون في الإطالة بعض الشيء وليس فيهم من يُراعَى من الضعفة والمرضى أو كبار السن فإنه لا حرج في ذلك، وإذا كان فيهم الضعيف من المرضى أو من كبار السن فينبغي للإمام أن ينظر إلى مصلحتهم. ولهذا جاء في حديث عثمان بن أبي العاص قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة

هذا الحديث ضعيف. أكمل القراءة

ظاهر الأدلة أن كل جنازة لها قيراط، فضل الله واسع، كل جنازة "من صلى على جنازة فله قيراطان من الأجر" رواه البخاري: الإيمان (47) والجنائز (1325) , ومسلم: الجنائز (945) , والترمذي: الجنائز (1040) , والنسائي: الجنائز (1994 ,1995 ,1996 ,1997) والإيمان وشرائعه (5032) , وأبو داود: الجنائز (3168) , ... أكمل القراءة

الصحيح أن عقد التأمين عقد باطل محرم، ولا يجوز أن يفعله المسلم اختياراً. أكمل القراءة

الواجب عليك أن ترفقي بالوالدة وأن تحسني إليها وأن تخاطبيها بالتي هي أحسن؛ لأن الوالدة حقها عظيم، ولكن ليس لك طاعتها في غير المعروف؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الطاعة في المعروف"، وقوله عليه الصلاة والسلام: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"، وهكذا الأب والزوج وغيرهما لا يطاعون في معاصي الله ... أكمل القراءة

اختلف العلماء في حديث صلاة التسابيح، والصواب أنه ليس بصحيح، لأنه شاذ ومنكر المتن ومخالف للأحاديث الصحيحة المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة النافلة، الصلاة التي شرعها الله لعباده في ركوعها وسجودها وغير ذلك، ولهذا الصواب: قول من قال بعدم صحته لما ذكرنا ولأن أسانيده كلها ضعيفة، والله ولي ... أكمل القراءة