إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-09-28
حكم المال الذي لا يعرف صاحبه
السلام عليكم. كنت قد اشتريت منتج من أحد المواقع العالمية المشهورة وتم الدفع ببطاقة الائتمان للبائع (من سنغافورة) حيث كان الشحن مجاني وللأسف لم يوجد رقم تتبع للشحنة ولم استلم المنتج حتي مرور شهرين. قدمت شكوى للموقع واسترديت المبلغ كاملا. بعد ذلك ب ٣ شهور فوجئت بالمنتج يصلني بالبريد وحاولت التواصل مع الموقع أو البائع لإعادة المبلغ مره أخرى وللأسف لا توجد وسيلة. السؤال الآن ماذا أفعل وقد استلمت منتج لم أدفع ثمنة هل أتصدق بهذا المبلغ كي اريح ضميري ام انا غير مطالب بذلك؟ ولكم جزيل الشكر
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالواجب عند جمهور العلماء فيما لا يعرف مالكه أن يصرف في مصالح المسلمين، واستدل الأئمة على ذلك بقاعدة: أن المجهول في الشريعة كالمعدوم والمعجوز عنه؛ فإن الله سبحانه وتعالى قال: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-12-28
مدى صحة حديث: "من كان اسمه محمدا فلا تضربه ولا تشتمه"
قرأت حديثا فما مدى صحته وهو: "من كان اسمه محمدا فلا تضربه ولا تشتمه"؟
هذا الحديث مكذوب وموضوع على الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس لذلك أصل في السنة المطهرة، وهكذا قول من قال: من سمى محمدا فإنه له ذمة من محمد ويوشك أن يدخله بذلك الجنة، وهكذا من قال: من كان اسمه محمدا فإن بيته يكون لهم كذا وكذا، فكل هذه الأخبار لا أساس لها من الصحة، فالاعتبار باتباع محمد، وليس باسمه ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-08-08
دفع الرشوة لتخليص المعاملات الزاميا
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
باختصار
اعمل في مؤسسة واحيانا نقوم بدفع أموال لأشخاص لتخليص بعض المعاملات التل لن تتم الا بذلك
فهل أنا كماحسب في الشركة يقع عليا وزر من ذلك .
وشكرا
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فَإِنْ كانت المعاملة المذكورة من حق الشركة التي تعمل بها، ولا يَتَرَتَّبَ عَلى دَفْع المالَ التَّعدِي عَلى حُقُوقِ أَحَدٍ، أَوْ حِرمان مَن هُو أَوْلَى بِها مِن شركتك- فَلا بَأْسَ أَنْ تُعْطِيَ مالاً إِذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
حكم ممارسة الصيد بالسيارة
ما حكم دهس الصيد بالسيارة وإذا ماتت هل تعتبر ميتة؟
نعم إذا دهسها تعتبر ميتة مقتولة بالثقل، إذا دهسها بالسيارة لا بد أن
يكون الصيد مثلا بالسهم، ويسمى الله أو بالجارحة بالكلب، أو يأخذها
ويذبحها بمحدد ينهر الدم يقول: ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكله،
أما إذا دهسها أو ضربها بحجر أو قتلها بثقله، فهي ميتة، أو خنقها ميتة
مثل ما يفعله بعض الناس يصلي مع ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-08-07
نذر
نذرت امرأة أن تصوم كل يوم اثنين وخميس إن شفيت ابنتها. فشفيت البنت لكن المرأة حامل في شهرها الثامن والصوم يشق عليها وهي تخاف على جنينها. فماذا تفعل بنذرها؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:الوفاء بالنذر واجب، إذا تحقَّق ما عُلِّق عليْه النَّذر؛ وقد أثنى الله على عباده الذين يوفون بالنذر؛ فقال سبحانه:{يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} [الإنسان:7]، وقال:{وَلْيُوفُوا ... أكمل القراءة
خالد بن محمد الماجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زكاة محل السباكة والمغسلة.
عندي محل سباكة وكهرباء فتحته بدين قرض والذي حصلته من المحل لم يغط
الذي دفعته أقساطًا ، فكيف تكون الزكاة، هل هي على الأغراض الموجودة
أم على الربح ؟
لدي مغسلة ملابس تُدخل شهرياً صافي تقريبا 2000 ريال، فكيف أزكيها ؟
لدي مغسلة ملابس تُدخل شهرياً صافي تقريبا 2000 ريال، فكيف أزكيها ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
ما دمت تسدد الدين الذي عليك على هيئة أقساط ولم يبق عندك من النقد أو
البضاعة ما يبلغ نصاباً فلا زكاة عليك؛ لانتفاء شرط وجوب الزكاة وهو
ملك النصاب. وإن كان بقي بعد سداد الدين نقد يبلغ نصاباً أو بضاعة
تبلغ قيمتها نصاباً فزكه، وكيفية ذلك أن تقسم المبلغ على ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أحرمت عدة مرّات من مدينة جدة
أنا أعمل سائق سيارة بين المملكة العربية السعودية واليمن وقد أديت
العمرة عدة مرات ولكن كنت أحرم من مدينة جدة فهل علي شيء في ذلك أم
لا؟
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم المواقيت التي يحرم منها القادم
لأداء الحج أو العمرة، فحدد لأهل اليمن يلملم وهي المسماة بالسعدية،
وحدد لأهل نجد قرن المنازل وهو السيل الكبير، وحدد لأهل الشام ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هواية رسم الأشياء
عندي أخت هوايتها الرسم، وبعد إكمالها دراستها في الثانوية والتحاقها
في الجامعة نمت هذه الهواية واستمرت معها، وكانت ترسم الأشياء على
حقيقتها المطابقة لها إلى حد كبير، وعندما نصحتها بترك هذا الشيء،
وذكرتها بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا تقول. إنها هواية
ولا أستطيع التخلي عنها، ومع ذلك فهي شابة خلوقة متمسكة بأوامر دينها.
فأرجو أن تشرحوا في هذا شرحاً وافياً لعل الله يدلها إلى الطريق
الصحيح.
الواجب على كل مسلم ومسلمة أن يتحرى أوامر الله وأن يطيع أمره وأمر
رسوله صلى الله عليه وسلم، وألا يحتج على هذا بالهواية، فطاعة الله
ورسوله مقدمة على الهواية. فمن كانت هوايته المسكرات هل يشرب
المسكرات؟ !! أو كانت هوايته ترك الصلاة والنوم عنها هل يترك الصلاة؟
!! كل هذا غلط. فالواجب تحكيم الشريعة في كل ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم أبراج الحظ
أعرف أن قراءة البروج واستطلاع الغيب من المحرمات التي نهى الله عنها
لأنه سبحانه وتعالى هو من يعرف المستقبل لنا ولهذا عزفت عن قراءة
البروج . لكن هل تفسير الأحلام حرام أيضا أم أنه مسموح به ؟ فقد حلمت
أنني قد تم خطفي ثم حلمت أن إحدى خالاتي التي كانت تأكل سرطان البحر
المفعم بالكاري قد عانقتني . وفي شبكة الإنترنيت يوجد موقع لتفسير
الأحلام وقد قرأت فيه تفسيرا لمعنى الاختطاف وهو أنني سأواجه موقفا
سيئا لا أحسد عليه ، أما العناق الذي بادرتني به خالتي في الحلم
الثاني فهو يعني أنني سأفقد خطيبي . فهل هذه التفسيرات صحيحة ؟ وهل
يمكنك التعليق من فضلك على ذلك ؟
الحمد لله
ما يسمى بعلم النجوم والأبراج والحظ والطالع من أعمال الجاهلية التي
جاء الإسلام بإبطالها وبيان أنها من الشرك لما فيها من التعلق بغير
الله تعالى واعتقاد الضر والنفع في غيره وتصديق العرافين والكهنة
الذين يدعون علم الغيب زورا وبهتانا ليبتزوا أموال الناس ويغيروا
عقائدهم ، والدليل على ذلك ما ... أكمل القراءة
فَصْل:هل ترى المؤمنات الله في الآخرة ؟
فَصْل:هل ترى المؤمنات الله في الآخرة ؟
المقتضى لكتابة هذا : أن بعض الفقهاء كان قد سألني لأجل نسائه من
مدة: هل ترى المؤمنات الله في الآخرة ؟ فأجبت بما حضرني إذ ذاك
: من أن الظاهر أنهن يرينه، وذكرت له أنه قد روى أبو بكر عن ابن
عباس أنهن يرينه في الأعياد، وأن أحاديث الرؤية تشمل المؤمنين جميعًا
من الرجال والنساء، وكذلك كلام العلماء، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ ....
ما تفسير هاتين الآيتين وما أوجه الاختلاف والتشابه بينهما؟
الآية الأولى: قال الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [سورة الزمر: آية 53].
الآية الثانية: يقول تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} [سورة النساء: آية 48] أفيدوني بارك الله فيكم؟
الآية الأولى: قال الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [سورة الزمر: آية 53].
الآية الثانية: يقول تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} [سورة النساء: آية 48] أفيدوني بارك الله فيكم؟
لا اختلاف بين الآيتين؛ لأن الآية الأولى فيمن تاب إلى الله عز وجل من
الذنوب، فإن الله يتوب عليه مهما كانت ذنوبه: الكفر والشرك وقتل
النفس وسائر الذنوب إذا تاب منها العبد تاب الله عليه، قال تعالى:
{قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن
يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ} [سورة
الأنفال: آية ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تكرار لفظ (يا لطيف) عقب أسماء الله الحسنى
لدينا جماعة بالمسجد تكرر لفظ (يا لطيف) عقب أسماء الله الحسنى 122
مرة، فهل هذا مشروع؟
لا يجوز ذلك؛ لعدم وروده عنه صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت عنه أنه
قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو
رد"، وفي لفظ: "من عمل عملاً ليس
عليه أمرنا فهو رد".
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |