يقال للمحتضر: "قل: لا إله إلا الله"، "اذكر ربك يا فلان"، وإذا قالها كفى، ولا يضجر المحتضر حتى يثبت على الشهادة، وإذا ذكر الله عنده وقلده المحتضر كفى والحمد لله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

فصــل: الناس في مسمى القياس على ثلاثة أقوال‏:‏ أحدها‏:‏ أنه حقيقة في التمثيل مجاز في الشمول، وهو قول الغزالي وأبي محمد‏.‏ والثاني‏:‏ العكس وهو قول ابن حزم‏. ‏‏ والثالث‏:‏ أنه حقيقة فيهما، وهو الأصح الذي عليه الجمهور، فإن القياس عند أصحابنا والجمهور ينقسم إلى‏:‏ عقلي، وهو‏:‏ ما يكتفي ... أكمل القراءة

إنه صح أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: يا رسول الله أنا وافدة النساء إليك، فإن إخواننا من الرجال قد غلبونا عليك، فاجعل لنا يوماً من نفسك، فوعدهن يوم الخميس، فكنَّ يجتمعن إليه فيعلمهن ويذكرهن، وكان مما قال: "ما من امرأة يموت لها ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا كانوا لها ستراً من النار"، ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن العمل في مجال الصرافة وتغيير العملات حلال لا بأس به، ولكن يجب على العامل في هذا المجال أن يكون على علم كاف فيما يتعلق بأحكام البيع والربا، حتى لا يقع في محرم أو يتخلل الربا بعض المعاملات فيقع في المحظور. وأهم الأحكام المتعلقة ... أكمل القراءة

بيع المنتج الطبي لا حرج فيه، وأخذ نسبة على تسويق الشخص للمنتجات أيضاً لا شبهة فيه، ولكن النظام الشجيري يحتاج إلى توضيح وضبط وأراه خيالياً لا يخلو من جهالة وغرر، ويراد منه انتظام أفراد الكون فيه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من فتاوى زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة

فأجاب‏:‏ الحمد لله‏.‏ اعلم أن الله خالق كل شيء وربه ومليكه لا رب غيره ولا خالق سواه؛ ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن؛ وهو على كل شيء قدير؛ وبكل شيء عليم؛ والعبد مأمور بطاعة الله؛ وطاعة رسوله؛ منهي عن معصية الله؛ ومعصية رسوله؛ فإن أطاع كان ذلك نعمة من الله أنعم بها عليه؛ وكان له الأجر والثواب بفضل ... أكمل القراءة

تسن الخطبة بعد صلاة الكسوف، لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك، وقد قال الله عز وجل: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من رغب عن سنتي فليس مني"، ولما في ذلك من المصلحة العامة للمسلمين، وتفقيههم في الدين، وتحذيرهم من أسباب غضب الله وعقابه. ... أكمل القراءة

لا ليس له ذلك، وإنما هذا الصائل يقول العلماء: إذا صال على الإنسان، يدفعه بالأسفل فالأسفل. قالوا: فإذا اندفع بالعصا ضرب العصا لا يضرب بالحديد، ولا ليس له أن يطلق النار، والحمد الله في بلد تُحكَّم فيها الشريعة، يستطيع أن يدعو أحدا يساعده، يستطيع أن يدعو الشرطة، يستطيع أن يتهددهم ويتوعدهم بغير النار. ... أكمل القراءة

ما أدري أيش مقصودهم من هذا البقاء للأصلح، تحتاج إلى نظر فيما قبلها وما بعدها. أكمل القراءة

وقال الشيخ رحمه الله: حديث علي رضي الله عنه المخرج في الصحيح لما طرقه النبي صلى الله عليه وسلم وفاطمة وهما نائمان فقال "ألا تصليان فقال علي يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله إن شاء أن يمسكها وإن شاء أن يرسلها؛ فولى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يضرب بيده على فخذه وهو يقول‏":‏ {‏‏وَكَانَ ... أكمل القراءة

فيه خلاف، الصواب أنه يصح إذا ترك التسمية في الذبيحة أو عند الصيد صحت، قال بعض العلماء: لا يصح. وقال آخرون: تسقط سهوا أو عمدا. والصواب الوسط القول الأوسط أنها إذا نسيها صحت الذبيحة أما إذا تركها عمدا فلا، نعم. أكمل القراءة