تربطني علاقة حب بفتاة تصغرني بست سنوات، وكل ما يحدث بيني وبينها ما هو إلا كلام في الهاتف، والعلاقة في حدود الاحترام ليست غير ذلك، ونحن متفقان على الزواج ولكن بعد إنهاء دراستها، والآن أريد أن أعرف حكم ذلك: هل ذلك حرام؟ وإن كان حراماً فما الذي لابد أن يحدث؟ ولكم جزيل الشكر وجزاكم الله خيراً.

كيف أصحح نيتي إذا اكتشفت أنها غير خالصة لوجه الله في مسلك معين

أنا أعمل بمستشفى حكومي، وقد تم إلحاق علاج على نفقة الدولة بها، والشخص المسئول عن استخراج القرارات يأخذ أموالاً من الناس مقابل استخراج قرارات العلاج لهم، ومعظمهم يدفعون المقابل فهو لا يمثل سوى جزء صغير من قيمة العلاج، وقد سألته عن إمكانية استخراج قرارات لبعض الناس الذين يستحقون بالفعل هذا العلاج من الفقراء فوافق بشرط الحصول على مقابل مني، وقال: "أنا لا اعرف الفقراء، أنا أعرف فلان" يقصدني أنا!! أنا على استعداد لدفع هذا المقابل من جيبي الشخصي، ولكني أريد أن أعرف هل هذا حلال أم حرام؟ وهل يعتبر من باب مساعدة هذا الرجل على ما يفعله؟ وهل يقبلها الله مني كمساعدة للفقراء أم لا، حيث أن الله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل إلا طيب؟ مع العلم أنه لا سبيل إلا هذه الطريقة للحصول على هذه القرارات للفقراء، ومدير المستشفى والمعاونين على علم وقد تقدم العديد بشكاوى ولم يتحرك أحد.

فَصْـــل في السماع

هل من أسماء الله تعالى: "الحي القيوم"؟

تم ترك طفل وهو يبلغ سنة من عمره، يلعب وحده فوقع داخل وعاء لغسل الثياب مملوء بالماء، فمات مخنوقاً وكان أبوه منشغلاً بمبارة كرة القدم وأمه منشغلة بأمر آخر، مع العلم أن هذا الطفل أتيا به من دار الحضانة وحكم عليهما بشهرين سجن، فما الحكم الشرعي الواجب عليهم؟

ما تقول في تجنيح النساء في الصلاة؟

هل قص شعر المرأة لتقصيره جائز أم لا؟

ما حكم الصور التي آخذها لنفسي ومع أصدقائي?

ما حكم خروج المرأة من البيت في فترة العِدة للمتوفى عنها زوجها لحضور الدروس؟ علماً بأنها تتذكر زوجها كثيراً في البيت وقد تتعرض لعدم الرضا الكامل بالقدر، فهل من باب التسرية عنها أن تخرج للدروس في فترة العِدة تخفيفاً لها من آلام وفاة زوجها؟

هل تسوية جميع الصفوف وإقامتها من واجب الإمام بعينه؟ أو هو واجب فردي على كل مصل؟

هل الأفضل في حق الموظف المبادرة إلى الصلاة عند سماع الأذان، أو الانتظار لإنجاز بعض المعاملات، وما حكم التنفل بعدها بغير الرواتب؟