إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا تستطيع أن تتوضأ إلا بعد تعب شديد فهل تتيمم؟
امرأة طاعنة في السن، تتعبها الحركة بسبب الهرم والمرض ولا تقدر على
الوضوء إلا بمشقة وتعب شديدين وتستغرق وقتاً طويلاً للوضوء، هل يجوز
لها التيمم بدلاً عن الوضوء للمشقة؟
الذي لا يستطيع التطهر بالماء نهائيّاً أو يشق عليه ذلك مشقة شديدة
ولا يجد من يساعده لا بأس أن يتيمم بالتراب لقوله تعالى: {وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ
جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ
فَلَمْ تَجِدُواْ مَاءً فَتَيَمَّمُواْ} [سورة المائدة: آية
6]، حيث ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الاعتكاف غير في المساجد الثلاثة؟
ما حكم الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة: المسجد الحرام، والمسجد
النبوي، والمسجد الأقصى، وجزاكم الله خيراً؟
الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة وهي المسجد الحرام، والمسجد النبوي،
والمسجد الأقصى مشروع في وقته، ولا يختص بالمساجد الثلاثة، بل يكون
فيها وفي غيرها من المساجد، هذا قول أئمة المسلمين أصحاب المذاهب
المتبوعة كالإمام أحمد، ومالك، والشافعي، وأبي حنيفة وغيرهم رحمهم
الله لقوله تعالى: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم اقتناء كلب صيد للزينة واللهو
عندي كلاب صيد، ودائماً وهي عندي في البيت حتى في وقت النوم تنام معي
في غرفة واحدة، فهل عليَّ شيء من الإثم بسبب إدخال الكلاب في محلي؟
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اقتناء الكلاب إلا لثلاثة أغراض: إما
لصيد، وإما لماشية، وإما لحراسة، فاتخاذ الكلاب لأحد هذه الأغراض
الثلاثة لا بأس به، ولكن كونها تكون معك في داخل البيت وفي غرفة النوم
نرى أنه لا داعي إليها، فاجعل لها مكاناً آخر، لأن هذا فيه مضار صحية
ولا داعي إليه، والرسول صلى الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الصلاة للميت
منذ أن توفيت والدتي وأنا أصلي لها ركعتين. فهل عملي هذا يصح أم لا؟
ليس بصحيح، وإنما المشروع الدعاء لها والترحم عليها والصدقة عنها أو
الحج عنها أو العمرة. وكل هذا مشروع ونافع لها.
أما الصلاة لها، فلا أصل لذلك لأنه لم يشرع لنا أن نصلي عن الأموات،
ولكن الحج لا بأس به وكذا العمرة لا بأس بها، والصدقة. كل هذا مشروع
وهكذا الدعاء والترحم عليها كما قال النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سؤال الله بجاهه الكريم
ما حكم قول الرجل في الدعاء: (اللهم إني أسألك باسمك الأعظم وجاهك
الكريم)؟
أما السؤال باسم الله الأعظم هذا حق، لكن ينبغي أن يذكره إذا كان يعرف
شيئاً مما ورد أنه اسم الله الأعظم، فيقول ويأتي به صريحاً، وقد قيل:
إن اسم الله الأعظم الحي القيوم، فالحاصل أن التوسل إلى الله باسمه
الحي القيوم، أو باسمه ذو الجلال والإكرام، أو بأنه الأحد الصمد الذي
لم يلد ولم يولد، كل هذا من دعائه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة القرآن في مكبرات الصوت قبل الجمعة
في بعض المساجد في أنحاء كثيرة من العالم الإسلامي تتلى آيات من
القرآن الكريم بمكبرات الصوت وذلك قبل صلاة الجمعة فما الحكم؟
لا نعلم لذلك أصلاً لا من الكتاب ولا من السنة ولا من عمل الصحابة ولا
السلف الصالح رضي الله عن الجميع. ويعتبر ذلك حسب الطريقة المذكورة من
الأمور المحدثة التي ينبغي تركها؛ لأنه أمر محدث. ولأنه قد يشغل
المصلين والقراء عن صلاتهم وقراءتهم. والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى
الله وسلم على نبينا محمد وآله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سجود السهو الحكم إذا شك المصلي في عدد الركعات
إذا شك الإمام في الصلاة الرباعية ولم يعلم أصلي ثلاثا أم أربعا ثم
سلم وبعد السلام أخبره بعض المأمومين أنه لم يصل إلا ثلاثا، في هذه
الحالة هل يكبر الإمام تكبيرة الإحرام للرابعة أو يقوم فقط ويقرأ
الفاتحة بدون تكبير؟ و ما موقع سجود السهو، قبل السلام أم بعده؟
إذا شك الإمام أو المنفرد في الصلاة الرباعية هل صلى ثلاثاً أم أربعاً
فإن الواجب عليه البناء على اليقين وهو الأقل فيجعلها ثلاثاً ويأتي
بالرابعة ثم يسجد للسهو قبل أن يسلم لما ثبت عن أبي سعيد الخدري عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا شك
أحدكم في الصلاة فلم يدر كم صلى ثلاثاً أم أربعا فليطرح الشك، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذِكرُ الله نفسه بصيغة الجمع
لماذا يتكلم الله سبحانه وتعالى عن نفسه في القرآن الكريم بصيغة
الجمع، مثال: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا
الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} لماذا "نحن"؟ أفتونا
جزاكم الله خيراً.
إن القرآن نزل بلسان عربي مبين، ومن أساليب اللغة العربية أن صيغة
الجمع يتكلم بها الواحد الذي له شركاء فتدل على الجمع والتعدد، ويتكلم
بها الواحد العظيم الذي له صفات عديدة، فلا تفيد تعدد المتكلم، بل هو
واحد لكنه عظيم، فالله تعالى في كتابه يخبر عن نفسه تارة بصيغة الواحد
كقوله لموسى: {وأنا اخترتك فاستمع ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة على النبي محمد بعد الصلاة جهراً
ما هو الحكم الشرعي في: الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد
صلاة الجماعة جهراً، وفي الدعاء بعد الصلاة جماعة، وقراءة القرآن حزب
جماعة، والغناء بجميع أشكاله، والصلاة وراء إمام شيخ أعمى ويخطئ
أحياناً؟
أولاً: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أجرها عظيم، وقد أمر الله
تعالى بها في القرآن الكريم ورغب فيها النبي صلى الله عليه وسلم وحث
عليها وبيّن أن أجرها مضاعف فقال صلى الله عليه وسلم: "من صلى عليّ مرة صلى الله عليه بها
عشراً"، وقد شرعت عند ذكر اسمه، وبعد التشهّد في الصلاة وفي
خطبة الجمعة والنكاح ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأفضلية في الإطعام في كفّارات رمضان
علي إطعام عن صوم في رمضان لعذر شرعي. أرجو إفادتي حسب الأفضلية.
1ـ ترتيب المستحق يعني "فقير - مسكين - معسر - موسر إلخ"
2ـ الأغذية المستحق منه مرتبة بعني "أرز - شعير - إقط إلخ"
3ـ النقود المستحق منها يعني "ريالاً - درهم إلخ"
4ـ معرفة الأصواع كيلاً ووزنًا ومعرفة النقود كم ريالاً ومعرفة الفرد المستحق كم له صاعًا أو كيلو أو ريالاً حتى أطعم على بينة.
1ـ ترتيب المستحق يعني "فقير - مسكين - معسر - موسر إلخ"
2ـ الأغذية المستحق منه مرتبة بعني "أرز - شعير - إقط إلخ"
3ـ النقود المستحق منها يعني "ريالاً - درهم إلخ"
4ـ معرفة الأصواع كيلاً ووزنًا ومعرفة النقود كم ريالاً ومعرفة الفرد المستحق كم له صاعًا أو كيلو أو ريالاً حتى أطعم على بينة.
من أفطر في رمضان لعذر شرعي فإنه يجب عليه القضاء فيما بينه وبين
رمضان الآخر. فإن أخر القضاء إلى ما بعد رمضان الآخر من غير عذر
فإنه يجب عليه مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم. وإن كان لا يستطيع
القضاء لهرم أو لمرض مزمن فإنه يكفي الإطعام بدون قضاء لقوله تعالى:
{وَعَلَى الَّذِينَ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صبغ الشعر كاملاً بأي لون
ما حكم صبغ الشعر كاملاً بأي لون من الألوان (أحمر، أصفر، أبيض،
ذهبي)؟
صبغ الشعر فيه تفصيل على النحو التالي:
الشيب يستحب صبغه بغير السواد من الحناء والوسمة والكتم والصفرة، أما
صبغه بالسواد؛ فلا يجوز؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد" ،
وهذا عام للرجال والنساء.
أما غير الشيب؛ فيبقى على وضعه وخلقته ولا يغير، إلا إذا كان ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للنساء الذهاب للمساجد والمحاضرات؟
هل يجوز للنساء الذهاب للمساجد والمحاضرات؟
نعم؛ يجوز للنساء الذهاب للمساجد والمحاضرات، لكن مع التستر؛ بأن يكن
متأخرات عن الرجال؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أخروهن حيث أخرهن الله" [رواه عبد
الرزاق الصنعاني في مصنفه]، وقال: "خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف
النساء آخرها وشرها أولها" [رواه مسلم في ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |