إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-05
ما صحة ما يروى أن الصلاة في الظلام مكروهة
ما صحة ما يروى أن الصلاة في الظلام مكروهة؟
أنا لا أعرف هذا الحديث، وعلى من أتى به أن يتحقق منه.
والصلاة في الظلام في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانت هي الأصل؛
لأن مساجد النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت ليس فيها مصابيح،
كما قالت عائشة رضي الله عنها: "والبيوت يومئذ ليست فيها
مصابيح".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2016-07-31
أيهما أصح (تفسير ابن كثير) أو (تفسير الطبري)؟
أيهما أصح (تفسير ابن كثير) أو (تفسير الطبري)؟
الحمد للهكل واحد من هذين التفسيرين لعالم جليل من علماء أهل السنة، ولا يزال العلماء ينصحون باقتنائهما، ولكل واحدٍ منهما ميزات تجعل طالب العلم لا يستطيع تفضيل واحدٍ منهما على الآخر، وهذه بعض اللمحات عن التفسيرين:1. (تفسير الطبري)- ولد الإمام محمد بن جرير الطبري عام 224 هـ وتوفي عام 310 هـ عن ستة ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-07
كيف نفعل فعل السلف في الطلب مع مشاغل اليوم الكثيرة؟
كيف نفعل فعل السلف في الطلب مع مشاغل اليوم الكثيرة؟
هم كانوا في الشغل أكثر منا، بل لم يكن عندهم من الفراغ وسهولة الحركة مثل ما عندنا في حياتنا اليوم، أي: أنت تستطيع الآن أن تصل إلى أبعد بلاد الدنيا في ساعات قليلة، بينما هو إذا خرج من بلده -ولتكن مصر مثلاً أو الشام، أو كان مثلاً من بلاد الأعاجم- وأراد أن يصل إلى مكة والمدينة كان يقضي شهوراً، ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-03-29
أنواع التوحيد
ما قولكم فيمن يقول إن الانسان إذا أقرَّ بأن الله هو الخالق الرازق والمدبر للكون كافٍ لنجاة العبد يوم القيامة، أفيدونا؟
أولاً: قال جمهور أهل السنة والجماعة بأن التوحيد ثلاثة أنواع وهي: توحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات. ومن أهل السنة من جعل التوحيد على نوعين، كما قال ابن أبي العز الحنفي شارح العقيدة الطحاوية، وهي العقيدة المرضية عند أهل السنة والجماعة: [ثم التوحيد الذي دعت إليه رسل الله ونزلت به كتبه نوعان: ... أكمل القراءة
سُئل شيخ الإسلام عن المنطق
سُئل شيخ الإسلام عن المنطق
سُئل شيخ الإسلام: أحمد بن تيمية قدس الله روحه:
ما تقولون في [المنطق]، وهل من قال: إنه فرض كفاية، مصيب أم
مخطئ؟
فأجاب:
الحمد للّه، أما المنطق: فمن قال: إنه فرض كفاية، وأن من ليس له
به خبرة فليس له ثقة بشيء من علومه، فهذا القول في غاية الفساد من
وجوه كثيرة التعداد، مشتمل على ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-09-24
حكم منع الأب من رؤية ابنه إن امتنع عن النفقة
السلام عليكم اقيم عند والدي منذ 10 اشهر بسبب خلافات زوجيه من اهانه وتكبر وازلال وعدم مراعيه لي عند مرضي فتعبت نفسيا وجسديا. وانا عند والدي اتعالج الان هو لا يريد ان يصرف على ابني عنده 3 سنين مجمع الفلوس اللي ادهاله 3600 جنيه ولا يريد ان ينفق وهو غني ليس بفقير... الان ابي لا بريد ان يريه ابنه لانه لاينفق عليه ولا يعطيه حقه ولا حتى حقي انا سايبه كل حاجتي في بيتي ومش راضي يديني حاجه منها حتى هدومي بشتريها هل يحق لي ولابي لعدم روية ابنه لانه لا ينفق عليه؟ اخر مرة شافه من 5 ايام
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد أجمع العلماء على أنه يجب على الأب نفقة أبنائهم الصغار الذين لا مال لهم؛ ؛ لقوله تعالى: {وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا} ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2016-05-06
حدّ العانة
أنا رجلٌ كثير الشَّعْر، فهو في جميع جسمي، أرجو تحديد منطقة حلاقة العانة وحدودها، وجزاك الله خيرًا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فشعر العانة هو: الشعر المحيط بالقُبُل من الرجُل والمرأة وحواليه.قال الأزهري في "تهذيب اللغة": "العانة منبت الشِّعر من قُبُل المرأة والرجل، والشعر النابت عليه، يقال له: الشِّعْرَة والإسب".وفي "تاج ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2021-06-20
هل يجوز أن يقال الله موجود؟ لأن ذلك يجعل الله مرتبطا بالمكان والزمان المخلوقين؟
لدي استفسار بقول أن الله سبحانه موجود، هل يجوز لغويا قول أن الله تعالى موجود، فكلمة موجود مرتبطة بالمكان والزمان، وهذان الأخيران مخلوقان، ولا يجوز خضوع الخالق للمخلوق.
باختصار سؤالي: إذا كنت قد قلت أنه غير كذلك كما أوضحت سابقا غير موجود، فهل يعتبر شرك بالله، والعياذ بالله؟
ملخص الجواب1. يجوز لغة وشرعا أن يقال: الله موجود، ويجب اعتقاد وجوده سبحانه، وأنه الأول الذي ليس قبله شيء، والآخر الذي ليس بعده شيء، تعالى الله عن العدم. 2. لا وجه للتحرج من لفظ "موجود" بحجة أن الموجود لابد له من موجد. 3. الله سبحانه هو الأول الذي لا قبله شيء، وهو على عرشه بائن من خلقه. 4. ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
نوم أهل الجنة
هل أصحاب الجنة ينامون؟ وما معنى قوله تعالى: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ
مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً} [سورة الفرقان: الآية 24]؟
لا، لا ينامون. النوم أخو الموت، والجنة ليس فيها نوم ولا موت، ولا
مرض ولا هرم، ولا هموم ولا غموم ولا أحزان، ولا بول ولا غائط ولا
روائح كريهة، وليس للنساء حيض ولا نفاس، ولا غل ولا حقد ولا حسد.
ينـزع الغل من صدور المؤمنين قبل أن يدخلوا الجنة، يوقفون على قنطرة
بعد أن يتجاوزوا الصراط، ويقتصون فيما بينهم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2024-07-13
هل تقبل توبة من اتهم النبي بالزنا
هل تقبل توبة من اتهم النبي بزنا وانا لا أعني حكمه في الدنيا بل اقصد حكمه في الاخره هل تقبل توبته ام أنه مخلد في النار ارجو الاجابه
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فإن الله تعالى يقبل توبة المرتد إّذا تاب وندم ورجع إلى الله، وألتزم بشريعة الله تعالى: قال تعالى: { قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ} [الأنفال: 38]، وقال: {فَإِذَا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-15
حكم التصوير بالهاتف النقّال (المحمول)
هل يجوز تصوير ذوات الأرواح عن طريق الهاتف النقال؟ وهل شراء ذلك من
الإسراف؟
إن التصوير الذي جاء النهي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في عدد
كثير من الأحاديث، هو اختلاق الصورة، أي أن يخلق الإنسان صورة يضاهي
بها خلق الله، فهذا هو المحرم وعلة تحريمه هي مضاهاة خلق الله، وقد
جاء التصريح بهذه العلة في الحديث، والعلة إذا كانت نصية فإنها تقتضي
أمرين تقتضي العلية والتعليل معاً، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-15
هل قول: (الصلاة خير من النوم) في الفجر مشروع؟
ما رأي فضيلتكم في قول المؤذن في أذان الفجر: (الصلاة خير من النوم)
هل هو مشروع؟
قول المؤذن: (الصلاة خير من النوم) في أذان الفجر يقال له: (التثويب)،
وقد اختلف أهل العلم في مشروعيته:
فمنهم من قال: إنه مشروع، ومنهم من قال إنه بدعة.
والصواب: أنه مشروع في الأذان لصلاة الفجر لكثرة الأحاديث الواردة
فيه، وهي وإن كانت لا تخلو من مقال فمجموعها يلحق الحديث بالحجة
والاستدلال، وقد ورد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,965 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,792 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,336 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,992
